מעבדת דהרמה · סדרת נולדו לפרוח
ריצ'י דיווידסון וקורטלנד דאהל
ריצ'י דיווידסון פותח בפרובוקציה: למדען שחוקר הרגלים, הביטוי "הרגל מודע" עשוי להישמע כמו אוקסימורון. הרגלים, מעצם הגדרתם, הם אוטומטיים - דברים שהמוח מפעיל בלעדיך. אז מה המשמעות של לבנות הרגל מודע ? פרק זה של מעבדת דהרמה עונה על שאלה זו באמצעות מסגרת בת ארבעה חלקים מתוך ספרם של ריצ'י וקורטלנד דאהל, "נולד לפרוח " - ובכך, מנסח מחדש מדוע רוב הכוונות הטובות ביותר שלנו מתפוגגות בשקט.
השיחה עוברת ממאמני מדיטציה בקטמנדו לכלב של פבלוב, ממחקר כושל על קליטת אפליקציה ועד לארכיטקטורה של קליפת המוח הקדם-מצחית - ומגיעה לתשובה מעשית באופן מפתיע לבעיית השיפור העצמי העתיקה ביותר: לא מה לשנות, אלא איך לגרום לזה להישאר.
הרעיון
קורטלנד פותח בזיכרון מקטמנדו. חיים בקהילות פליטים טיבטיות, מפגש עם מאסטרים של מדיטציה - אנשים שהיו, בכל קנה מידה, יוצאי דופן. אבל הדבר שהרשים אותו יותר מכל לא היה החמימות או החוכמה שלהם. אלא שהם עדיין מתרגלים . כל יום. במכוון. אלה לא היו אנשים שהגיעו לאנשהו וניסו להתאמן. הם אימנו את עצמם להיות מי שהם, בדיוק כמו שספורטאים אולימפיים או מוזיקאים ברמה עולמית מתאמנים - על ידי השקיעה של שעות.
ובכל זאת, הנוהג שלהם לא היה מסוג חזרה חסרת מחשבה שמייצרת הרגל לא מודע. הנחת שטיחון אמבטיה לפני מקלחת - אתם עושים זאת בלי לחשוב, בכל פעם, וזו הנקודה. ללכת באותו מסלול לעבודה עד שיום אחד אתם מגיעים לחצי הדרך הביתה לפני שאתם זוכרים שהייתם צריכים לעצור במכולת - המוח שלכם רץ בשבילכם את המסלול, לגמרי באופן לא מודע. זהו הרגל במובן הקלאסי: רפלקסיבי, אוטומטי, יעיל.
הרגל מודע הוא משהו שאתה עושה שוב ושוב, אבל אתה מודע לחלוטין לכך שאתה עושה אותו - וזה שונה באמת מהרגל טיפוסי שבו אתה פשוט עושה את זה באופן אוטומטי.
ריצ'י דיווידסון
מה שמאסטרים למדיטציה מגלמים - ומה שריצ'י וקורטלנד מצביעים עליו - הוא משהו שונה: תרגול שנעשה ערני לחלוטין. חזרה ללא ניתוק. הפרדוקס נפתר כשמבינים שהמטרה אינה להפוך את התרגול ללא מודע. המטרה היא לחווט אותו עמוק מספיק כדי שייבחר באופן אמין ועקבי.
המסגרת
רוב האנשים, כשהם חושבים על בניית הרגל חדש, חושבים על הצעד השלישי: הפעולה. הם מחליטים מה הם הולכים לעשות ומנסים לעשות זאת. מה שהמסגרת בספר "נולד לפרוח" טוענת הוא שזהו דילוג על שלושה רבעים מהעבודה - ושכל צעד עושה משהו שונה באופן מהותי, וזו בדיוק הסיבה שקריסת הרגלים נכשלת.
הסיכום של קורטלנד את הארכיטקטורה: אתם רוצים שהחזון מעורר ההשראה יהיה גדול . אתם רוצים שהכוונה תהיה ספציפית ללא רחמים . אתם רוצים שהפעולה תהיה קטנה . ואז אתם רוצים לחזור עליה - כי ככה המוח בונה קשרים חדשים. כל צעד מכויל בצורה שגויה כאשר מטפלים בו באותו אופן, ורובנו מכוילים לא נכון את ארבעת הצעדים.
שלב ראשון
כאשר קורטלנד וריצ'י פיתחו לראשונה את אפליקציית Healthy Minds עם חברת העיצוב IDEO, הם הריצו את השבוע הראשון של התוכנית עם קבוצת ניסוי כדי לראות מה עובד ומה לא. חלק מהאנשים התחילו והמשיכו. אחרים הפסיקו. כשהם שאלו את האנשים שהפסיקו למה, התשובה הייתה - ללא יוצא מן הכלל - זהה: אהבתי את זה כשעשיתי את זה. הרגשתי טוב יותר. אני באמת רוצה לעשות את זה. פשוט איבדתי את הקצב שלי.
הם לא פרשו כי זה לא עבד. הם פרשו כי הניצוץ הראשוני של ההשראה התייחסו אליו כאל אירוע חד פעמי. סוף שבוע עמוס, חופשה, כמה ימים שדילגו עליהם - והמומנטום נעלם. בינתיים, האנשים שהמשיכו היו אלה שהמשיכו להזין ניצוצות: פגישה עם חבר, פודקאסט, קריאה של חמש דקות בנושא. תרומות קטנות ומתמשכות ששמרו על המוטיבציה בחיים.
אתה צריך להתייחס להשראה כמעט כמו למיומנות או לתרגול בפני עצמו. זה כמו למלא דלק במיכל - מילאת אותו פעם אחת, אבל בסופו של דבר הוא ייגמר לך.
— קורטלנד דאהל
ריצ'י מתאר זאת ברמת המוח: השראה מפעילה את רשתות הבולטות והתגמול - מבנים שמתייגים דברים כמשמעותיים, שמייצרים פגיעה קטנה של רגש חיובי כשאנו נתקלים במישהו מעורר השראה או מדמיינים את מי שאנחנו יכולים להיות. ניצוץ נוירולוגי זה הוא שיוצר את המוטיבציה הראשונית לעסוק. אבל אם היא לעולם לא נדלקת מחדש, היא דועכת.
הנקודה העיוורת, אומר קורטלנד, היא שאנחנו מקבלים השראה כמובנת מאליה - כי היא תמיד הייתה לנו בהתחלה. אנחנו שוכחים שהיא לא תחזיק מעמד מעצמה. התייחסות להשראה צריכה להפוך לחלק מהתרגול , לא רק לתנאי מוקדם לכך.
שלב שני
כוונה היא המקום שבו ההשראה פוגשת את הקרקע - והמקום בו מתרחשת רוב ההתמוטטות. ריצ'י מתאר כיצד אנשים רבים, במיוחד כשהם ניגשים למדיטציה בפעם הראשונה, נתקלים במה שמרגישה כמו משימה בלתי אפשרית: לעשות מדיטציה במשך 45 דקות, שעה ביום? אני לעולם לא אוכל לעשות את זה. אז הם בכלל לא מתחילים. לא מחוסר רצון, אלא מחוסר כוונה קונקרטית וסבירה לעבוד איתה.
קליפת המוח הקדם-מצחית - מרכז התכנון של המוח - יכולה לעבוד רק עם משהו ספציפי. כוונות מעורפלות כמו "אני רוצה להיות נוכח יותר" או "אני הולך לעבוד על בריאות הנפש שלי" לא נותנות לה שום דבר לפעול לפיו. ככל שהכוונה קונקרטית יותר, כך הרשת הניהולית יכולה לארגן התנהגות סביבה. כוונה אינה רק משאלה; זוהי תוכנית שהמוח שלך יכול להפעיל.
השראה ללא כוונה היא רק מתכון לדחיינות. יש לך איזושהי התלהבות קטנה - אבל בגלל שאתה לא מתרגם אותה לתוכנית ולמטרה, היא פשוט דועכת.
— קורטלנד דאהל
קורטלנד מציעה דוגמה מעשית. נניח שאתם רוצים להיות פחות מוסחים - החלטתם שאתם הולכים לתרגל מודעות קשובה. אני פשוט אנסה להיות יותר מודע היום , זו התחלה, אבל מעורפלת. השוו את זה ל: בשגרת הבוקר שלי, כשאני מצחצח שיניים, אני אכבה את הפודקאסט ופשוט אהיה נוכח במה שאני עושה. וכשאני במטבח עם בן/בת הזוג שלי, אני באמת אהיה שם. הגרסה השנייה נותנת למוח אפפונדנסות ממשיות - טקסים קיימים כדי לחבר אליהם את הכוונה.
הכיול, מציין קורטלנד, מנוגד לאינטואיציה: ברמת ההשראה, אתה רוצה את החזון הגדול . הגרסה הגדולה והקולנועית של מי שאתה הופך להיות. אבל ברמת הכוונה, אותה גרנדיוזיות היא האויב. הכוונה צריכה להיות קטנה, קונקרטית, וקשורה למשהו שכבר קיים בחייך.
שלב שלישי
כשקורטלנד מהרהר ברגעים בחייו שבהם עשה שינוי אמיתי ומתמשך, דפוס אחד ממשיך להופיע: זה קרה כשהצעד היה קטן מספיק כדי לעשות אותו עכשיו. ההשראה אמרה לעשות משהו גדול . הדחיינות אמרה מחר . מה שבאמת עבד היה לשחרר את הגרנדיוזיות ולעשות דבר אחד קטן היום , כל עוד הוא היה בראש.
ריצ'י מתאר את הגרסה שלו לכך: מטלות הבית. ברירת המחדל שלו תמיד הייתה דחיינות. אבל הוא למד להעריך - האם זה ייקח הרבה זמן? האם יש לי מרחב כרגע? - ואם התשובה היא לא וכן, פשוט לעשות את זה, להתייחס לזה כאל תרגול של יישום כוונה לפעולה. לא מטלה. חזרה קטנה.
הערה חשובה מריצ'י: פעולה לא חייבת להיות פעולה פיזית. פעולה מנטלית חשובה. להיות מודע - לשים לב למה שקורה בתודעה שלך, להביא תשומת לב לרגע הנוכחי - היא בעצמה פעולה, במובן הנוירולוגי המלא. אלמנט ההרגל המודע, מוסיף קורטלנד, הוא כמעט המודעות עצמה: פעולת השמיעה היא התרגול.
המטאפורה שקורטלנד משתמש בה: טיפות קטנות רבות ממלאות באיטיות גוף מים, במקום לחכות לזרם גדול אחד. הזרם, הוא אומר, כמעט אף פעם לא מגיע. הטיפות תמיד יכולות להגיע.
שלב רביעי
כ-99% מהנוירונים במוח הם מה שריצ'י מכנה נוירונים אסוציאטיביים - לא מתמחים בקלט חושי או פלט מוטורי, אלא חופשיים ליצור אסוציאציות בין כל דבר. אסוציאציות אלה אינן קבועות מראש. הן נוצרות באמצעות חזרה. בכל פעם שאתה חוזר על פעולה, הרשתות העצביות המעורבות בפעולה זו מתחברים יחד, והקשרים ביניהן מתחזקים. כך עובדת כל למידה - החל מהכלב המפורסם של פבלוב שמרייר לצליל פעמון, דרך וויין גרצקי שקורא מחזה לפני שהוא קרה, ועד מודט שמבחין ברגע שבו מחשבותיו נדדו.
אפילו חמש דקות ביום, במשך חודש, מספיקות כדי לייצר שינויים בקישוריות עצמה של המוח. לא צריך הרבה כדי לבנות קשרים חדשים - אבל מה שכן צריך זה חזרה.
ריצ'י דיווידסון
קורטלנד גם מציין את הנתונים בתוכנית "מוח בריא": ממצאים משוכפלים מראים כעת שפחות מחמש דקות של תרגול, אפילו לאחר שבוע בלבד, מתחילות לייצר איתות מדיד. אינכם צריכים להיות מתרגלי מדיטציה אולימפיים. אבל אתם צריכים להופיע באופן עקבי - כי בלי חזרה, שום כמות של השראה, כוונה או פעולה לא משנה את החיווט הבסיסי.
מאסטרים של מדיטציה בקטמנדו לא מתרגלים כי הם לא סיימו. הם מתרגלים כי כך נראה אימון בכל רמה - וכי המוח, בניגוד לשרירים, לא מגיע למצב של מתיחות. הוא ממשיך ליצור אסוציאציות חדשות כל עוד אתה ממשיך ליצור אותן.
התמורה
מה שהופך את הטכניקה הזו ליותר מסתם טכניקת בניית הרגלים, טוען קורטלנד, הוא מה שקורה לרשת הניהולית כשמתרגלים בדרך זו. חיזוק קליפת המוח הקדם-מצחית - על ידי גיבוש כוונות חוזר ונשנה וביצוען באופן מודע - לא רק בונה את ההרגל הספציפי שעליו אתם עובדים. זה מגביר את היכולת הכללית שלכם להיות במושב הנהג של התודעה, הרגשות והדחפים שלכם . אתם ממש מאמנים את מנגנון ההכוונה העצמית.
היופי שבדבר הזה הוא שזה לא רק יצירת דברים חיוביים על טייס אוטומטי. אתם במודע במושב הנהג - ובחיזוק היכולת הזו, אתם מקלים על ביצוע כל הרגל שבא בעקבותיו.
— קורטלנד דאהל
כל התזה של "נולד לפרוח" נשענת על טענה אחת: שגשוג הוא מיומנות . לא נסיבות, לא מתנה, לא משהו שקורה לך כשתנאים מתאימים. מיומנות - מה שאומר שכל אחד שמוכן להשקיע מאמץ קטן, עקבי ומודע יכול לתרגל, לפתח ולהעמיק אותה.
מאסטרים של המדיטציה בקטמנדו ידעו זאת הרבה לפני שהנוירולוגיה השיגה את התוצאות. כעת, כפי שריצ'י מנסח זאת, יש לנו את הנתונים כדי להראות מדוע הם צדקו.
רוצים להעמיק? קראו את התמליל המלא והערוך של פרק זה.