Maabara ya Dharma · Mfululizo wa Kuzaliwa kwa Kustawi

Sayansi ya Niurojenia ya Tabia za Ufahamu

Richie Davidson na Cortland Dahl

Wazo

Oksimoroni Inayostahili Kufunguliwa

Cortland inaanza na kumbukumbu kutoka Kathmandu. Kuishi katika jamii za wakimbizi wa Tibet, kukutana na mabwana wa kutafakari — watu ambao, kwa kipimo chochote kile, walikuwa wa ajabu. Lakini kitu kilichomvutia zaidi haikuwa uchangamfu wao au hekima yao. Ilikuwa ni kwamba bado walikuwa wakifanya mazoezi . Kila siku. Kwa makusudi. Hawa hawakuwa watu waliofika mahali fulani na kuzama. Walikuwa wamejizoeza kuwa wao ni nani, haswa jinsi wanariadha wa Olimpiki au wanamuziki wa kiwango cha dunia wanavyojizoeza — kwa kuweka saa.

Na bado mazoezi yao hayakuwa aina ya marudio yasiyo na maana ambayo hutoa tabia isiyo na fahamu. Kuweka mkeka wa kuogea chini kabla ya kuoga — unafanya hivyo bila kufikiria, kila wakati, na hiyo ndiyo hoja. Kuchukua njia ile ile ya kufanya kazi hadi siku moja utakapokuwa nusu ya nyumbani kabla ya kukumbuka kwamba ulihitaji kusimama dukani — ubongo wako ulikuongoza, bila kujua kabisa. Hiyo ni tabia kwa maana ya kawaida: inayojirudia, otomatiki, na yenye ufanisi.

Kile ambacho mafundi wa kutafakari wanakiwakilisha — na kile ambacho Richie na Cortland wanakiashiria — ni tofauti: mazoezi yanafanywa macho kabisa. Marudio bila kuzima. Kitendawili hutatuliwa unapoelewa kwamba lengo si kufanya mazoezi yasijitambue. Lengo ni kuiunganisha kwa undani wa kutosha ili iweze kuchaguliwa kwa uhakika na mara kwa mara.

Mfumo

Msukumo → Nia → Kitendo → Marudio

Watu wengi, wanapofikiria kujenga tabia mpya, hufikiria hatua ya tatu: kitendo. Huamua watakachofanya na kujaribu kukifanya. Kile ambacho mfumo katika Born to Flourish unasema ni kwamba hii ni kuruka zaidi ya robo tatu ya kazi — na kwamba kila hatua inafanya kitu tofauti kimsingi, ndiyo maana kuzivunja kunashindwa.

Muhtasari wa Cortland kuhusu usanifu: unataka maono yenye kutia moyo yawe makubwa . Unataka nia iwe maalum bila huruma . Unataka kitendo kiwe kidogo . Na kisha unataka kukirudia — kwa sababu hivyo ndivyo ubongo unavyojenga miunganisho mipya. Kila hatua hupangwa vibaya inapotendewa kwa njia ile ile, na wengi wetu hupanga vibaya zote nne.

Hatua ya Kwanza

Msukumo ni Mafuta, Si Mwako

Wakati Cortland na Richie walipokuwa wakitengeneza programu ya Healthy Minds kwa mara ya kwanza na kampuni ya usanifu IDEO, waliendesha wiki ya kwanza ya programu hiyo na kikundi cha majaribio ili kuona ni nini kilifanya kazi na nini hakikufanya kazi. Baadhi ya watu walianza na kuendelea. Wengine waliacha. Walipowauliza watu walioacha kwa nini, jibu lilikuwa - bila ubaguzi - sawa: Nilipenda nilipofanya. Nilihisi vizuri zaidi. Kwa kweli nataka kuifanya. Nimepoteza tu mdundo wangu.

Hawakuwa wameacha kwa sababu haikuwa ikifanya kazi. Waliacha kwa sababu cheche ya awali ya msukumo ilichukuliwa kama tukio la mara moja. Wikendi yenye shughuli nyingi, likizo, siku chache zilizopita - na kasi ilikuwa imekwisha. Wakati huo huo, watu walioendelea walikuwa wale walioendelea kulisha cheche: kuingia na rafiki, podikasti, kusoma kwa dakika tano kuhusu mada hiyo. Michango midogo na inayoendelea ambayo iliweka motisha hai.

Richie anaelezea hili katika kiwango cha ubongo: msukumo huamsha ujasiri na mitandao ya zawadi — miundo inayoainisha vitu kama muhimu, ambayo hutoa hisia chanya kidogo tunapokutana na mtu mwenye kutia moyo au kufikiria jinsi tunavyoweza kuwa. Cheche hiyo ya neva ndiyo inayounda motisha ya awali ya kushiriki. Lakini ikiwa haitawashwa tena, hufifia.

Cortland anasema, jambo lisiloeleweka ni kwamba tunachukulia msukumo kama jambo la kawaida — kwa sababu tulikuwa nao mwanzoni. Tunasahau kuwa hautajiendeleza. Kuelekea msukumo kunahitaji kuwa sehemu ya mazoezi , si sharti tu la kuupata.

Hatua ya Pili

Pengo la Umaalumu

Nia ni pale ambapo msukumo hukutana na msingi — na ambapo sehemu kubwa ya kuvunjika hutokea. Richie anaelezea ni watu wangapi, hasa wanapokaribia kutafakari kwa mara ya kwanza, hukutana na kile kinachohisi kama kazi isiyowezekana: kutafakari kwa dakika 45, saa moja kwa siku? Sitaweza kamwe kufanya hivyo. Kwa hivyo hawaanzi kabisa. Sio kutokana na ukosefu wa nia, bali kutokana na ukosefu wa nia thabiti na inayofaa ya kufanya kazi nao.

Kamba ya mbele ya ubongo — kituo cha upangaji wa ubongo — inaweza kufanya kazi tu na kitu maalum. Nia zisizoeleweka kama vile ninataka kuwapo zaidi au nitafanyia kazi afya yangu ya akili, usiipe chochote cha kutenda. Kadiri nia inavyokuwa thabiti zaidi, ndivyo mtandao wa watendaji unavyoweza kupanga tabia inayoizunguka. Nia si matamanio tu; ni mpango ambao ubongo wako unaweza kuuendesha.

Cortland inatoa mfano wa vitendo. Tuseme unataka kutovurugwa sana - umeamua utafanya mazoezi ya ufahamu wa kuzingatia. Nitajaribu tu kuwa mwangalifu zaidi leo ni mwanzo, lakini usioeleweka. Linganisha na: katika utaratibu wangu wa asubuhi, ninapopiga mswaki meno yangu, nitazima podikasti na kuwapo tu kwa kile ninachofanya. Na ninapokuwa jikoni na mwenzangu, nitakuwepo kweli. Toleo la pili linaipa ubongo uwezo halisi - mila zilizopo za kuambatanisha nia.

Cortland anaonyesha kwamba urekebishaji huo ni kinyume na mawazo: katika kiwango cha msukumo, unataka maono makubwa . Toleo kubwa, la sinema la wewe kuwa nani. Lakini katika kiwango cha nia, ukuu huo huo ni adui. Nia inahitaji kuwa ndogo, thabiti, na kushikamana na kitu ambacho tayari kiko katika siku yako.

Hatua ya Tatu

Ndogo kwa Ubunifu

Cortland anapotafakari nyakati katika maisha yake mwenyewe alipofanya mabadiliko halisi na ya kudumu, mtindo mmoja unaendelea kuonekana: ulitokea wakati hatua hiyo ilikuwa ndogo ya kutosha kuchukua hivi sasa. Msukumo ulisema fanya jambo kubwa . Kuahirisha mambo kulisema kesho . Kilichofanya kazi kweli ni kuachana na ukuu na kufanya jambo moja dogo leo , huku likiwa bado akilini.

Richie anaelezea toleo lake mwenyewe la hili: kazi za nyumbani. Kimsingi amekuwa akichelewesha mambo kila wakati. Lakini amejifunza kutathmini - je, hii itachukua muda mrefu? Je, nina nafasi sasa hivi? - na ikiwa jibu ni hapana na ndiyo, nifanye tu, nikichukulia kama utaratibu wa kuweka nia katika vitendo. Sio kazi ngumu. Mwakilishi mdogo.

Dokezo muhimu kutoka kwa Richie: kitendo hakimaanishi kitendo cha kimwili. Kitendo cha kiakili ni muhimu. Kuwa na ufahamu — kutambua kinachoendelea akilini mwako, na kuleta umakini kwa wakati uliopo — chenyewe ni kitendo, kwa maana kamili ya neva. Cortland anaongeza kuwa kipengele cha tabia ya ufahamu ni karibu ufahamu wenyewe: kitendo cha kutambua ni mazoezi.

Mfano ambao Cortland anatumia: matone mengi madogo hujaza maji polepole, badala ya kusubiri kijito kimoja kikubwa. Anasema, kijito hicho hakiji kamwe. Matone yanaweza kutokea kila wakati.

Hatua ya Nne

Niuroni Zinazopigana Pamoja, Zinazounganisha Pamoja

Takriban 99% ya niuroni katika ubongo ndizo ambazo Richie anaziita niuroni za ushirikiano — ambazo si maalum kwa ajili ya uingizaji wa hisia au utoaji wa mwendo, lakini huru kuunda uhusiano kati ya kitu chochote. Uhusiano huu hauji mapema. Huundwa kupitia marudio. Kila wakati unaporudia kitendo, mitandao ya neva inayohusika katika kitendo hicho huchanganyikana, na miunganisho kati yao huimarika. Hivi ndivyo kujifunza kote kunavyofanya kazi — kuanzia mbwa maarufu wa Pavlov akitema mate kwenye kengele, hadi Wayne Gretzky akisoma tamthilia kabla haijatokea, hadi mtafakari anayegundua wakati akili yake imetangatanga.

Cortland pia inaashiria data kwenye programu ya Akili Zenye Afya: matokeo yaliyorudiwa sasa yanaonyesha kwamba chini ya dakika tano za mazoezi, hata baada ya wiki moja tu, huanza kutoa ishara inayoweza kupimika. Huna haja ya kuwa mtafakari wa Olimpiki. Lakini unahitaji kujitokeza mara kwa mara - kwa sababu bila kurudia, hakuna msukumo, nia, au kitendo kinachobadilisha waya wa msingi.

Mabwana wa kutafakari huko Kathmandu hawafanyi mazoezi kwa sababu hawajamaliza. Wanafanya mazoezi kwa sababu hivi ndivyo mazoezi yanavyoonekana katika kila ngazi - na kwa sababu ubongo, tofauti na misuli, haupungui. Unaendelea kuunda uhusiano mpya kwa muda mrefu kama unavyoendelea kuufanya.

Malipo

Kwa uangalifu katika Kiti cha Dereva

Cortland anasema kinachofanya hii kuwa zaidi ya mbinu ya kujenga tabia ni kile kinachotokea kwa mtandao wa watendaji unapofanya mazoezi kwa njia hii. Kuimarisha gamba la mbele la ubongo — kwa kuunda nia mara kwa mara na kuzifuata, kwa uangalifu — hakujengi tu tabia maalum unayofanyia kazi. Inaongeza uwezo wako wa jumla wa kuwa katika kiti cha dereva cha akili yako mwenyewe, hisia, na misukumo . Unafundisha mashine za kujiongoza.

Tasnifu nzima ya Born to Flourish inategemea dai moja: kustawi ni ujuzi . Si hali, si zawadi, si kitu kinachokutokea wakati hali zinapoendana. Ustadi - ambayo ina maana kwamba unaweza kufanywa, kuendelezwa, na kuimarishwa na mtu yeyote aliye tayari kuweka juhudi ndogo, thabiti, na za makusudi.

Mabwana wa kutafakari huko Kathmandu walijua hili muda mrefu kabla ya sayansi ya neva kugunduliwa. Sasa, kama Richie anavyosema, tuna data ya kuonyesha kwa nini walikuwa sahihi.

Unataka kujifunza zaidi? Soma nakala kamili iliyohaririwa ya kipindi hiki.