ధర్మ ల్యాబ్ · వర్ధిల్లేందుకు పుట్టిన సిరీస్
రిచీ డేవిడ్సన్ & కార్ట్ల్యాండ్ డాల్
రిచీ డేవిడ్సన్ ఒక రెచ్చగొట్టే ప్రశ్నతో ప్రారంభిస్తారు: అలవాట్లను అధ్యయనం చేసే శాస్త్రవేత్తకు, 'చేతన అలవాటు' అనే పదం ఒక విరుద్ధార్థక పదబంధంలా అనిపించవచ్చు. నిర్వచనం ప్రకారం, అలవాట్లు అనేవి స్వయంచాలకమైనవి — అంటే మీరు లేకుండానే మెదడు చేసే పనులు. మరి ఒక అలవాటును చేతనంగా నిర్మించుకోవడం అంటే ఏమిటి? ధర్మ ల్యాబ్ యొక్క ఈ ఎపిసోడ్, రిచీ మరియు కార్ట్ల్యాండ్ డాల్ రాసిన 'బార్న్ టు ఫ్లోరిష్ ' పుస్తకంలోని నాలుగు భాగాల చట్రం ద్వారా ఆ ప్రశ్నకు సమాధానమిస్తుంది — అలా చేయడం ద్వారా, మన ఉత్తమ సంకల్పాలు చాలా వరకు నిశ్శబ్దంగా ఎందుకు కరిగిపోతాయో పునఃపరిశీలిస్తుంది.
ఈ సంభాషణ కాఠ్మండులోని ధ్యాన గురువుల నుండి పావ్లోవ్ కుక్క వరకు, విఫలమైన యాప్ ఆన్బోర్డింగ్ అధ్యయనం నుండి ప్రీఫ్రంటల్ కార్టెక్స్ నిర్మాణం వరకు సాగుతుంది — చివరకు, అత్యంత పురాతనమైన స్వీయ-అభివృద్ధి సమస్యకు ఆశ్చర్యకరంగా ఆచరణాత్మకమైన సమాధానానికి చేరుకుంటుంది: ఏమి మార్చాలి అనేది కాదు, దాన్ని ఎలా నిలకడగా ఉంచుకోవాలి అనేది.
ఆలోచన
కార్ట్లాండ్ కాఠ్మండులోని ఒక జ్ఞాపకంతో తన రచనను ప్రారంభిస్తాడు. టిబెటన్ శరణార్థుల సముదాయాలలో నివసిస్తూ, ధ్యాన గురువులను కలుసుకుంటాడు — వారు ఏ కోణంలో చూసినా అసాధారణమైన వ్యక్తులు. కానీ అతన్ని ఎక్కువగా ఆకట్టుకున్న విషయం వారి ఆప్యాయత లేదా వారి జ్ఞానం కాదు. వారు ఇంకా సాధన చేస్తూ ఉండటమే . ప్రతిరోజూ. ఉద్దేశపూర్వకంగా. వీరు ఎక్కడికో వచ్చి, ఏమీ చేయకుండా కాలం గడిపిన వారు కాదు. ఒలింపిక్ క్రీడాకారులు లేదా ప్రపంచ స్థాయి సంగీతకారులు శిక్షణ పొందిన విధంగానే — గంటల తరబడి శ్రమించి — వారు తమను తాము తీర్చిదిద్దుకున్నారు.
అయినప్పటికీ వారి అభ్యాసం, తెలియకుండానే ఒక అలవాటును కలిగించే ఆలోచనారహితమైన పునరావృతం లాంటిది కాదు. స్నానానికి ముందు బాత్ మ్యాట్ను పరచడం — మీరు ప్రతిసారీ ఆలోచించకుండానే దాన్ని చేస్తారు, అసలు విషయం అదే. పనికి వెళ్లేటప్పుడు ఒకే దారిలో వెళ్లడం, ఒకరోజు మీరు ఇంటికి సగం దూరం వచ్చాక కిరాణా దుకాణంలో ఆగాలని గుర్తుకు రావడం — మీ మెదడు మీ కోసం ఆ మార్గాన్ని పూర్తిగా అచేతనంగా నిర్దేశించింది. ఇది ఒక సాంప్రదాయకమైన అలవాటు: ప్రతిచర్యాత్మకమైన, స్వయంచాలకమైన, సమర్థవంతమైనది.
స్పృహతో చేసే అలవాటు అంటే మీరు పదేపదే చేసే పని, కానీ దాన్ని చేస్తున్నారని మీకు పూర్తి అవగాహన ఉంటుంది — ఇది కేవలం యాంత్రికంగా చేసే సాధారణ అలవాటుకు పూర్తిగా భిన్నమైనది.
— రిచీ డేవిడ్సన్
ధ్యాన గురువులు మూర్తీభవించేది — మరియు రిచీ, కార్ట్లాండ్ సూచిస్తున్నది — భిన్నమైనది: పూర్తి మెలకువతో చేసే సాధన. మనసును పక్కకు తిప్పుకోకుండా పునరావృతం చేయడం. సాధనను అచేతనంగా మార్చడం లక్ష్యం కాదని మీరు అర్థం చేసుకున్నప్పుడు ఈ వైరుధ్యం పరిష్కారమవుతుంది. అది విశ్వసనీయంగా, స్థిరంగా ఎంపిక చేయబడేంతగా మనలో లోతుగా పాతుకుపోయేలా చేయడమే లక్ష్యం.
ఫ్రేమ్వర్క్
చాలా మంది, ఒక కొత్త అలవాటును అలవర్చుకోవడం గురించి ఆలోచించినప్పుడు, మూడవ దశ అయిన ఆచరణ గురించి ఆలోచిస్తారు. తాము ఏమి చేయాలో నిర్ణయించుకుని, దాన్ని చేయడానికి ప్రయత్నిస్తారు. అయితే , 'బార్న్ టు ఫ్లోరిష్'లోని ఫ్రేమ్వర్క్ వాదించేది ఏమిటంటే, ఇలా చేయడం పనిలో ముప్పావు భాగాన్ని దాటవేయడమే — మరియు ప్రతి దశ ప్రాథమికంగా భిన్నమైన పనిని చేస్తుంది, సరిగ్గా అందుకే వాటన్నింటినీ కలిపివేయడం విఫలమవుతుంది.
ఆర్కిటెక్చర్ గురించి కార్ట్లాండ్ యొక్క సారాంశం ఇది: స్ఫూర్తిదాయకమైన దృశ్యం గొప్పగా ఉండాలి . ఉద్దేశం అత్యంత నిర్దిష్టంగా ఉండాలి . చేసే పని చిన్నదిగా ఉండాలి . ఆపై మీరు దానిని పునరావృతం చేయాలి — ఎందుకంటే ఆ విధంగానే మెదడు కొత్త అనుసంధానాలను నిర్మిస్తుంది. ప్రతి దశను ఒకే విధంగా చూసినప్పుడు అది తప్పుగా అంచనా వేయబడుతుంది, మరియు మనలో చాలా మంది ఈ నాలుగింటినీ తప్పుగా అంచనా వేస్తాము.
మొదటి దశ
కార్ట్ల్యాండ్ మరియు రిచీలు IDEO అనే డిజైన్ సంస్థతో కలిసి హెల్తీ మైండ్స్ యాప్ను మొదటిసారి అభివృద్ధి చేస్తున్నప్పుడు, ఏది పనిచేస్తుందో, ఏది పనిచేయదో చూడటానికి వారు ఒక టెస్ట్ గ్రూప్తో ప్రోగ్రామ్ యొక్క మొదటి వారాన్ని నిర్వహించారు. కొంతమంది మొదలుపెట్టి కొనసాగించారు. మరికొందరు ఆపేశారు. ఆపేసిన వారిని ఎందుకు ఆపేశారని అడిగినప్పుడు, ఎటువంటి మినహాయింపు లేకుండా వచ్చిన సమాధానం ఒక్కటే: నేను చేసినప్పుడు నాకు అది నచ్చింది. నాకు బాగున్నట్లు అనిపించింది. నేను నిజానికి అది చేయాలనుకుంటున్నాను. నేను నా లయను కోల్పోయాను అంతే.
వారు అది పని చేయట్లేదని వదిలేయలేదు. ఆరంభంలో కలిగిన స్ఫూర్తి జ్వాలను ఒకేసారి జరిగే సంఘటనగా భావించడం వల్లే వదిలేశారు. తీరికలేని వారాంతం, సెలవు, కొన్ని రోజులు పని మానేయడం — అంతే, ఆ ఊపు అంతా పోయింది. మరోవైపు, ఆ జ్వాలలకు నిరంతరం ఆజ్యం పోస్తూనే ఉన్నవారు మాత్రం ముందుకు సాగారు: ఒక స్నేహితుడితో మాట్లాడటం, ఒక పాడ్కాస్ట్ వినడం, ఆ అంశంపై ఐదు నిమిషాలు చదవడం వంటివి. ప్రేరణను సజీవంగా ఉంచే చిన్న చిన్న, నిరంతర ప్రేరణలు ఇవి.
మీరు స్ఫూర్తిని దాదాపు ఒక నైపుణ్యంగా లేదా ఒక ప్రత్యేక సాధనగా చూడాలి. అది ట్యాంకులో పెట్రోల్ పోయడం లాంటిది — మీరు ఒకసారి నింపారు, కానీ చివరికి అది అయిపోతుంది.
— కార్ట్ల్యాండ్ డాల్
రిచీ దీనిని మెదడు స్థాయిలో ఇలా వివరిస్తాడు: స్ఫూర్తి అనేది ప్రాముఖ్యత మరియు ప్రతిఫల నెట్వర్క్లను ఉత్తేజపరుస్తుంది — ఇవి విషయాలను ముఖ్యమైనవిగా గుర్తించే నిర్మాణాలు, మనకు స్ఫూర్తినిచ్చే వారిని కలిసినప్పుడు లేదా మనం ఎలా మారగలమో ఊహించుకున్నప్పుడు మనలో ఒక చిన్న సానుకూల భావోద్వేగాన్ని కలిగిస్తాయి. ఆ నాడీ సంబంధిత స్ఫులింగమే ఏదైనా పనిలో నిమగ్నమవ్వడానికి తొలి ప్రేరణను సృష్టిస్తుంది. కానీ అది మళ్లీ పునరుజ్జీవింపబడకపోతే, ఆ ప్రేరణ మసకబారిపోతుంది.
కార్ట్ల్యాండ్ చెప్పిన దాని ప్రకారం, మనం గుర్తించలేని విషయం ఏమిటంటే, ప్రారంభంలో స్ఫూర్తి మనకు ఎప్పుడూ ఉండేది కాబట్టి, మనం దానిని తేలికగా తీసుకుంటాము. అది దానంతట అదే నిలబడదని మనం మర్చిపోతాము. స్ఫూర్తిని పోషించడం అనేది కేవలం అభ్యాసానికి ఒక ముందస్తు షరతుగా కాకుండా, అభ్యాసంలో ఒక భాగంగా మారాలి .
రెండవ దశ
సంకల్పం అనేది స్ఫూర్తిని ఆచరణలో పెట్టే చోటు — మరియు చాలా వరకు వైఫల్యం కూడా అక్కడే జరుగుతుంది. ముఖ్యంగా మొదటిసారి ధ్యానం చేయడానికి ప్రయత్నించే చాలా మందికి, ఇది ఒక అసాధ్యమైన పనిలా అనిపిస్తుందని రిచీ వివరిస్తారు: రోజుకు 45 నిమిషాలు, ఒక గంట ధ్యానం చేయాలా? నేను అది ఎప్పటికీ చేయలేను. అందుకే వారు అసలు మొదలుపెట్టరు. అది సంకల్ప బలం లేకపోవడం వల్ల కాదు, కానీ దానిని ఆచరణలో పెట్టడానికి ఒక స్పష్టమైన, సహేతుకమైన ఉద్దేశం లేకపోవడం వల్ల.
మెదడు యొక్క ప్రణాళికా కేంద్రమైన ప్రీఫ్రంటల్ కార్టెక్స్, ఒక నిర్దిష్టమైన విషయంతో మాత్రమే పని చేయగలదు. 'నేను వర్తమానంలో మరింత చురుకుగా ఉండాలనుకుంటున్నాను' లేదా 'నా మానసిక ఆరోగ్యంపై దృష్టి పెడతాను' వంటి అస్పష్టమైన ఉద్దేశాలు, దానికి చర్య తీసుకోవడానికి ఏ ఆధారాన్ని ఇవ్వవు. ఉద్దేశం ఎంత స్పష్టంగా ఉంటే, ఎగ్జిక్యూటివ్ నెట్వర్క్ దాని చుట్టూ ప్రవర్తనను అంత ఎక్కువగా వ్యవస్థీకరించగలదు. ఉద్దేశం అనేది కేవలం ఒక కోరిక కాదు; అది మీ మెదడు అమలు చేయగల ఒక ప్రణాళిక.
ఉద్దేశం లేని స్ఫూర్తి కేవలం పనులను వాయిదా వేయడానికి దారితీస్తుంది. మీలో కొద్దిపాటి ఉత్సాహం పుడుతుంది — కానీ మీరు దానిని ఒక ప్రణాళికగా, లక్ష్యంగా మార్చుకోనందున, అది క్రమంగా మసకబారిపోతుంది.
— కార్ట్ల్యాండ్ డాల్
కార్ట్ల్యాండ్ ఒక ఆచరణాత్మక ఉదాహరణను అందిస్తున్నారు. మీరు పరధ్యానాన్ని తగ్గించుకోవాలనుకుంటున్నారనుకుందాం — మీరు మైండ్ఫుల్ అవేర్నెస్ను అభ్యసించాలని నిర్ణయించుకున్నారు. 'ఈ రోజు నేను మరింత జాగరూకతతో ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తాను' అనేది ఒక ఆరంభం, కానీ అది చాలా అస్పష్టమైనది. దీనిని ఇలా పోల్చి చూడండి: నా ఉదయపు దినచర్యలో, పళ్ళు తోముకునేటప్పుడు, నేను పాడ్కాస్ట్ను ఆపివేసి, నేను చేస్తున్న పనిపై మాత్రమే దృష్టి పెడతాను. అలాగే, నేను నా భాగస్వామితో వంటగదిలో ఉన్నప్పుడు, నేను పూర్తిగా అక్కడే ఉంటాను. ఈ రెండవ పద్ధతి మెదడుకు వాస్తవమైన అవకాశాలను — అంటే, మన సంకల్పాన్ని జోడించడానికి ఇప్పటికే ఉన్న ఆచారాలను — అందిస్తుంది.
ఈ సర్దుబాటు అనేది ఊహకు విరుద్ధంగా ఉంటుందని కార్ట్ల్యాండ్ సూచిస్తున్నారు: స్ఫూర్తి స్థాయిలో, మీకు ఒక గొప్ప దార్శనికత కావాలి . మీరు ఎలా మారుతున్నారో తెలిపే ఒక పెద్ద, సినిమాటిక్ రూపం కావాలి. కానీ సంకల్పం స్థాయిలో, అదే గొప్పతనం శత్రువుగా మారుతుంది. ఆ సంకల్పం చిన్నదిగా, నిర్దిష్టంగా ఉండాలి మరియు మీ రోజులో ఇప్పటికే ఉన్న దేనికైనా ముడిపడి ఉండాలి.
మూడవ దశ
కార్ట్లాండ్ తన జీవితంలో నిజమైన, శాశ్వతమైన మార్పును తీసుకువచ్చిన క్షణాల గురించి ఆలోచించినప్పుడు, ఒక నమూనా పదేపదే కనిపిస్తుంది: ఆ అడుగు 'ఇప్పుడే' వేయడానికి సరిపోయేంత చిన్నదిగా ఉన్నప్పుడే అది జరిగింది. స్ఫూర్తి ' ఏదైనా గొప్ప పని చెయ్యి' అని చెప్పింది. వాయిదా వేసే మనస్తత్వం ' రేపు చేద్దాం' అని చెప్పింది. నిజానికి ఫలించింది ఏమిటంటే , ఆ గొప్ప ఆశయాలను వదిలిపెట్టి, అది ఇంకా మనసులో ఉన్నప్పుడే, ఈరోజే ఒక చిన్న పని చేయడం .
రిచీ దీనికి తనదైన రూపాన్ని వివరిస్తాడు: ఇంటి పనులు. పనులను వాయిదా వేయడమే అతనికి ఎప్పుడూ అలవాటు. కానీ అతను అంచనా వేసుకోవడం నేర్చుకున్నాడు — దీనికి ఎక్కువ సమయం పడుతుందా? నాకు ఇప్పుడు సమయం ఉందా? — మరియు సమాధానం అవును, కాదు అని వస్తే, దానిని సంకల్పాన్ని ఆచరణలో పెట్టే ఒక సాధనగా భావిస్తూ, వెంటనే చేసేయడం నేర్చుకున్నాడు. అదొక పనిలా కాకుండా. ఒక చిన్న అలవాటులా.
రిచీ నుండి ఒక ముఖ్యమైన గమనిక: చర్య అంటే కేవలం శారీరక చర్య మాత్రమే కాదు. మానసిక చర్య కూడా చర్యగానే పరిగణించబడుతుంది. జాగరూకతతో ఉండటం — అంటే మీ మనస్సులో ఏమి జరుగుతుందో గమనించడం, ప్రస్తుత క్షణంపై దృష్టి సారించడం — పూర్తి నాడీ సంబంధిత అర్థంలో, అది కూడా ఒక చర్యే. స్పృహతో కూడిన అలవాటు అనే అంశమే దాదాపుగా జాగరూకత అని కార్ట్ల్యాండ్ జతచేస్తారు: గమనించే చర్యే ఒక సాధన.
కార్ట్లాండ్ ఉపయోగించే రూపకం ఏమిటంటే: ఒకే పెద్ద వరద కోసం వేచి ఉండకుండా, అనేక చిన్న నీటి బిందువులు నెమ్మదిగా ఒక జలాశయాన్ని నింపడం. ఆ వరద దాదాపుగా ఎప్పుడూ రాదని, కానీ ఆ బిందువులు మాత్రం ఎప్పుడైనా రాగలవని అతను అంటాడు.
నాలుగో దశ
మెదడులోని దాదాపు 99% న్యూరాన్లను రిచీ 'అసోసియేషన్ న్యూరాన్లు' అని పిలుస్తారు — ఇవి ఇంద్రియ సంబంధిత సమాచారం లేదా చలన సంబంధిత ప్రతిస్పందనల కోసం ప్రత్యేకించబడవు, కానీ దేనితోనైనా సంబంధాలను ఏర్పరచుకోవడానికి స్వేచ్ఛగా ఉంటాయి. ఈ సంబంధాలు ముందుగానే ఏర్పడవు. అవి పునరావృతం ద్వారా ఏర్పడతాయి. మీరు ఒక చర్యను పునరావృతం చేసిన ప్రతిసారీ, ఆ చర్యలో పాల్గొన్న నాడీ వ్యవస్థలు ఏకకాలంలో ఉత్తేజితమవుతాయి, మరియు వాటి మధ్య సంబంధాలు బలపడతాయి. పావ్లోవ్ యొక్క ప్రసిద్ధ కుక్క గంట మోగినప్పుడు లాలాజలం స్రవించడం నుండి, వేన్ గ్రెట్జ్కీ ఒక నాటకం జరగకముందే దానిని చదవడం వరకు, ధ్యానం చేసే వ్యక్తి తన మనస్సు చెదిరిన క్షణాన్ని గమనించడం వరకు — అభ్యాసం అంతా ఈ విధంగానే పనిచేస్తుంది.
ఒక నెల రోజుల పాటు, రోజుకు ఐదు నిమిషాలు కేటాయించినా కూడా, మెదడు యొక్క వాస్తవ అనుసంధానంలో మార్పులు తీసుకురావడానికి సరిపోతుంది. కొత్త అనుసంధానాలను నిర్మించడానికి పెద్దగా ఏమీ అవసరం లేదు — కానీ దానికి కావలసింది పునరావృతం.
— రిచీ డేవిడ్సన్
హెల్తీ మైండ్స్ ప్రోగ్రామ్కు సంబంధించిన డేటాను కూడా కార్ట్ల్యాండ్ ఎత్తిచూపుతున్నారు: పునరావృతమైన పరిశోధనల ప్రకారం, కేవలం ఒక వారం తర్వాత కూడా, ఐదు నిమిషాల కన్నా తక్కువ సాధన కూడా కొలవదగిన సంకేతాన్ని ఉత్పత్తి చేయడం ప్రారంభిస్తుందని ఇప్పుడు తెలుస్తోంది. మీరు ఒలింపిక్ ధ్యాన సాధకులు కానవసరం లేదు. కానీ మీరు నిలకడగా సాధన చేయాలి — ఎందుకంటే పునరావృతం లేకుండా, ఎంతటి స్ఫూర్తి, సంకల్పం, లేదా చర్య కూడా అంతర్లీనంగా ఉన్న వ్యవస్థను మార్చలేవు.
కాఠ్మండులోని ధ్యాన గురువులు తమ సాధన పూర్తి కాలేదని సాధన చేయడం లేదు. వారు సాధన చేస్తున్నారు, ఎందుకంటే ప్రతి స్థాయిలో శిక్షణ ఇలాగే ఉంటుంది — మరియు కండరాలలా కాకుండా, మెదడు ఒకే స్థాయిలో నిలిచిపోదు. మీరు కొత్త అనుబంధాలను ఏర్పరుచుకుంటూ ఉన్నంత కాలం, అది వాటిని ఏర్పరుచుకుంటూనే ఉంటుంది.
ప్రతిఫలం
మీరు ఈ విధంగా సాధన చేసినప్పుడు కార్యనిర్వాహక వ్యవస్థకు ఏమి జరుగుతుందనేదే, దీనిని కేవలం అలవాటును నిర్మించే పద్ధతి కంటే గొప్పదిగా చేస్తుందని కార్ట్ల్యాండ్ వాదిస్తున్నారు. పదేపదే ఉద్దేశాలను ఏర్పరచుకుని, వాటిని స్పృహతో ఆచరించడం ద్వారా ప్రీఫ్రంటల్ కార్టెక్స్ను బలోపేతం చేయడం అనేది, మీరు సాధన చేస్తున్న నిర్దిష్ట అలవాటును మాత్రమే నిర్మించదు. అది మీ మనస్సు, భావోద్వేగాలు మరియు ప్రేరణలను మీరే నియంత్రించే మీ సాధారణ సామర్థ్యాన్ని పెంచుతుంది. మీరు అక్షరాలా స్వీయ-నిర్దేశ యంత్రాంగానికి శిక్షణ ఇస్తున్నారు.
దీనిలోని గొప్పదనం ఏమిటంటే, ఇది కేవలం యాంత్రికంగా సానుకూల విషయాలను సృష్టించడం కాదు. మీరు స్పృహతో సారథ్యం వహిస్తారు — మరియు ఆ సామర్థ్యాన్ని బలోపేతం చేసుకోవడం ద్వారా, ఆ తర్వాత వచ్చే ప్రతి అలవాటును చేయడం మీకు సులభతరం అవుతుంది.
— కార్ట్ల్యాండ్ డాల్
‘బార్న్ టు ఫ్లోరిష్’ యొక్క మొత్తం సిద్ధాంతం ఒకే ఒక్క వాదనపై ఆధారపడి ఉంది: అభివృద్ధి చెందడం అనేది ఒక నైపుణ్యం . అది ఒక పరిస్థితి కాదు, ఒక వరం కాదు, పరిస్థితులు అనుకూలించినప్పుడు మీకు జరిగే విషయం కాదు. అదొక నైపుణ్యం — అంటే, చిన్నదైనా, స్థిరమైనదైనా, స్పృహతో కూడిన ప్రయత్నం చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్న ఎవరైనా దీనిని సాధన చేయవచ్చు, అభివృద్ధి చేసుకోవచ్చు మరియు మరింత లోతుగా అర్థం చేసుకోవచ్చు.
న్యూరోసైన్స్ ఈ విషయాన్ని గ్రహించక ముందే కాఠ్మండులోని ధ్యాన గురువులకు ఇది తెలుసు. ఇప్పుడు, రిచీ చెప్పినట్లుగా, వారు చెప్పింది ఎందుకు సరైనదో చూపించడానికి మన దగ్గర డేటా ఉంది.
మరింత లోతుగా తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నారా? ఈ ఎపిసోడ్ యొక్క పూర్తి సవరించిన ట్రాన్స్క్రిప్ట్ను చదవండి.