ಧರ್ಮ ಲ್ಯಾಬ್ · ಬಾರ್ನ್ ಟು ಫ್ಲೋರಿಶ್ ಸರಣಿ

ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಏಕೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ

ರಿಚೀ ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಡಹ್ಲ್

ನಿಜವಾದ ಸಮಸ್ಯೆ

ನಿಮ್ಮ ಪರಿಸರವು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ.

ರಿಚೀ "ಅಫರ್ಡೆನ್ಸ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ - ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನರವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ಬಂದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪದ ಇದು, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ ಅನುಭವಿಸಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. "ಅಫರ್ಡೆನ್ಸ್" ಎಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ, ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಅಥವಾ ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವಿಷಯ - ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತ ಅರಿವಿನ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ. ಧರ್ಮ ಲ್ಯಾಬ್ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್‌ನ ಪ್ರಾರಂಭವು "ಅಫರ್ಡೆನ್ಸ್". ಉಪಾಹಾರ ಸೇವಿಸುವುದು "ಅಫರ್ಡೆನ್ಸ್". ರಾತ್ರಿ 9 ಗಂಟೆಗೆ ನೀವು ಸೋಫಾದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ಷಣ "ಅಫರ್ಡೆನ್ಸ್". ಇವು ತಟಸ್ಥ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲ. ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ನಿಮ್ಮ ಮೆದುಳು ಈಗಾಗಲೇ ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಿರುವ ವರ್ತನೆಯ ಸೂಚನೆಗಳಾಗಿವೆ.

ಇದರ ಅರ್ಥ ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ: ನೀವು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಸಂಕಲ್ಪ ಮಾಡುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಪರಿಸರವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ. ಅದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ - ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ - ನೀವು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಆಹ್ವಾನವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿದೆ: ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬದಲಾವಣೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಡಿ. ಹೊಸ ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಭೌತಿಕ ಪರಿಸರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ. ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವುದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಮೋಜಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ - ಶಿಸ್ತಿನದ್ದಲ್ಲ, ಸೃಜನಶೀಲ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ರಿಚೀ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾವ ಸಣ್ಣ ಪರಿಸರ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ನೈಸರ್ಗಿಕ, ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಯೋಚಿಸುವುದು. ಇದು ಇಡೀ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸುತ್ತದೆ: ನಿಮ್ಮ ಪರಿಸರವನ್ನು ಮೀರಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೀರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಬದಲು, ನೀವು ಪರಿಸರವನ್ನೇ ಮರುವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಬೌದ್ಧ ಚೌಕಟ್ಟು

ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ 99 ವಿಷಯಗಳು

ಬೌದ್ಧ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ, ರಿಚೀ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಇಬ್ಬರೂ ಮಾಡುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧ್ಯಾನ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಲು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ - ಮಿಂಗ್ಯೂರ್ ರಿನ್‌ಪೋಚೆ ಅವರ ಬೋಧನೆ: "ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಫಲಿತಾಂಶವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ." ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ತಲೆಯಾಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ತದನಂತರ ಫಲಿತಾಂಶದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಗಮನಹರಿಸಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ತೂಕ ಇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಒಂದೇ ವೇರಿಯೇಬಲ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ: ಕಡಿಮೆ ತಿನ್ನಿರಿ. ಅಥವಾ ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸಮಸ್ಯೆ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯು ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿಯ ಉತ್ಪನ್ನವಲ್ಲ - ಇದು ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಏನು ಓದುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಸಂಜೆಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಯಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಕಾರ್ಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಮಗಾಗಿ ಒಂದು ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಸರಿಸುಮಾರು 99 ರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಕಾರ್ಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಸ್ವಂತ ಉದಾಹರಣೆ ನಿರಾಯುಧವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರೋಟೀನ್ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಯಾಗಿ, ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸುವುದು - ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಶಿಸ್ತು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದದ್ದು ಅದಾಗಿತ್ತು. ಪಾಡ್‌ಕಾಸ್ಟ್‌ಗಳು, ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, ಅವನು ಓದುತ್ತಿದ್ದ ವಿಷಯಗಳು. ಅವನು ಇದನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲದೆ, ಅವನು ಸರಳವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಕಿಡಿ ಶಾಂತವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ: ನೀವು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಬಯಸುವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಅಥವಾ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಕ್ಷೆ ಮಾಡುವುದು - ಮತ್ತು ಆ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯದ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು, ನಂತರದ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲ.

ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತವಲ್ಲದ ಗಣಿತ

ಸಣ್ಣ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು, ಹಲವು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ

ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ರಿಚೀ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡುವ ಮಿಂಗ್ಯೂರ್ ರಿನ್‌ಪೋಚೆ ಅವರ ಬೋಧನೆ ಇದೆ: ಹಲವು ಬಾರಿ ಸಣ್ಣ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು. ಇದು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ.

ಮನಸ್ಸು, ಅದು ಬಯಸುವ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ - ಹೊಸ ವರ್ಷ, ಹೊಸ ಆರಂಭ, ಪ್ರೇರಣೆಯ ಉಲ್ಬಣ - ಬಹುತೇಕ ಯಾವಾಗಲೂ ದೊಡ್ಡ ಯೋಜನೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ನಲವತ್ತೈದು ನಿಮಿಷಗಳ ಧ್ಯಾನ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆಹಾರಕ್ರಮ. ತಕ್ಷಣ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಹೊಸ ವ್ಯಾಯಾಮ ದಿನಚರಿ. ಈ ಯೋಜನೆಗಳು ಬದ್ಧತೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಈ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ರಿಚಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲ. ಅತಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಯಾರಾದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಆಹಾರಕ್ರಮದ ಕುರಿತಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಾರ್ಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ದೊಡ್ಡ ನಾಟಕೀಯ ಯೋಜನೆಗಳು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ - ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಏಕೈಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಾಗಿದೆ - ಬದಲಾವಣೆಯ ವೇಗವು ಬಹುತೇಕ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನೀವು ಬಯಸಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತಲುಪಲು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಅಥವಾ ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳು ಬೇಕಾಯಿತುಯೇ ಎಂದು ಯಾರೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ನಿಜವಾಗುವುದು ಅದು ಉಳಿಯುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದು. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕೆಟ್ಟ ದಿನವನ್ನು ಬದುಕಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧಾರಣವಾಗಿರುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸೂಚನೆಯು ಬಹುತೇಕ ಅನಾನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ: ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ತಿಂಗಳಾದರೂ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬದ್ಧರಾಗಬಹುದಾದ ಕನಿಷ್ಠ ಸಮಯ ಅಥವಾ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ - ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ನಿಮಿಷಗಳು ಸಹ - ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರಿ. ನೀವು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಿ. ಅದು ಬೇಸ್‌ಲೈನ್ ಅಲ್ಲ, ಬೋನಸ್ ಆಗಿರಲಿ. ನೀವು ದಣಿದ, ವಿಚಲಿತರಾಗಿರುವ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಸ್‌ಲೈನ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ಹಂತಗಳು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ದೊಡ್ಡ ನಾಟಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತವೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ತತ್ವ

ಲಾಸಾಗೆ ಹೋಗುವ ರಸ್ತೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಮಿಂಗ್ಯೂರ್ ರಿನ್‌ಪೋಚೆ ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಲಾಸಾಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅಭ್ಯಾಸ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದರೆ, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಮೋಚನೆಯ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ. ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಅಭ್ಯಾಸದ ಹಾದಿಯು ಸ್ಥಿರವಾದ ಇಳಿಜಾರಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ಪ್ರಗತಿಯಂತೆ ಭಾಸವಾಗುವ ದಿನಗಳಿವೆ - ಸ್ಪಷ್ಟ, ಪ್ರೇರಿತ, ಜೀವಂತ. ಮತ್ತು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದಿನಗಳಿವೆ.

ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಲಹೆಗಳು ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ - ನೀವು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ, ಸಿದ್ಧರಾಗಿ, ಬದ್ಧರಾಗಿರುವಾಗ. ರಿಚಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಇದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾದ ಅಭ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಡಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು. ನೀವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದೇಳಲು ಬಯಸದಿದ್ದಾಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ನೀವು ಕೆಲಸದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡ-ತಿನ್ನಲು ಬಯಸಿದಾಗ? ಜಿಮ್ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ? ಆಗಲೂ ನೀವು ಮುಂದುವರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಕಾರ್ಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಗುಂಡು ನಿರೋಧಕ. ಆಗ ಬದಲಾವಣೆ ನಿಜವಾಗುತ್ತದೆ.

ಬೌದ್ಧ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಅಶಾಶ್ವತತೆ. ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದರೆ, ಜನವರಿಯ ಉತ್ತುಂಗ - ಅದು ಎಷ್ಟೇ ನಿಜವಾದರೂ - ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದರ್ಥ. ನೀವು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಎಂದರೆ, ಕಾರ್ಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಶಿಖರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ. ಶಿಖರವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು - ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಕುಸಿತಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಜಿಸುವುದು. ನೀವು ಒಂದು ದಿನವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅಥವಾ ನೀವು ವಿಚಲಿತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ನೀವು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ - ಅದು ಸರಿ ಎಂದು ರಿಚೀ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಉತ್ತಮ ಧ್ಯಾನಸ್ಥರಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅಭ್ಯಾಸವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲು ಇದು ಒಂದು ಕಾರಣವಲ್ಲ. ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದು ಸಹ ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂದರ್ಥ. ಅರಿವು ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ.

ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ

ಊಟ, ಕಸ, ಸ್ನೇಹಿತ

ರಿಚೀ ತನ್ನದೇ ಆದ ಒಂದು ಅವಕಾಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಊಟದ ಸಮಯ. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಅವನು ತಿನ್ನಲು ಕುಳಿತಾಗ, ಅವನು ವಿರಾಮಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ - ಕೇವಲ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ - ತನ್ನ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಹಾಕಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಜನರ ಸರಪಳಿಯನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು. ಅದನ್ನು ಬೇಯಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅದನ್ನು ತಲುಪಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ರೈತ. ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಅವನು ಕುಳಿತಿರುವ ಮೇಜನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವರು ಹೇಳುವಂತೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು. ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಸರಳ ಅಭ್ಯಾಸ. ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ವರ್ಷಗಳು ಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಬುದ್ಧಿಹೀನವಾಗಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸುವ ವರ್ಷಗಳಿದ್ದವು. ಆದರೆ ಈಗ ಅದು ಇದೆ - ಅವನು ಹೇಗಾದರೂ ಮಾಡಲಿರುವ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಸಣ್ಣ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಕ್ಷಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವ್ಯಾಯಾಮದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವನು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸದೃಢವಾಗಿರುವುದು ಹೇಗೆ ತಾನು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು - ಇತರರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು - ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಕೆಲವು ಕ್ಷಣಗಳು ಯೋಚಿಸುತ್ತವೆ. ದೀರ್ಘ ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವ-ಕೇಂದ್ರಿತ ಕ್ರಿಯೆಯಂತೆ ಭಾಸವಾಗಬಹುದಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅದರ ಹಿಂದೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರೇರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮರುರೂಪಿಸಲು ಸಾಕು.

ಕಾರ್ಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಬಹುತೇಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸವೆನಿಸುವ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ: ತನ್ನದೇ ಆದ ಧ್ಯಾನ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಅವನು ಗಮನಿಸಿದ ಮೊದಲ ನಿಜವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೇಸರದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವುದು. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಲೌಕಿಕ ಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಗಮನವನ್ನು ತಂದಾಗ, ಲೌಕಿಕವೂ ಸಹ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಏನೇ ಇರಲಿ - ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಗಮನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಕಾರಣ. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಬೇಸರವೂ ಸಹ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವನವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲದಾಯಕವಾಗುತ್ತದೆ - ಸಂದರ್ಭಗಳು ಬದಲಾದ ಕಾರಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗಮನದ ಗುಣಮಟ್ಟ ಬದಲಾದ ಕಾರಣ.

ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಮುದಾಯವಿದೆ - ಇದನ್ನು ಕಾರ್ಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲಾದ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೇರ್ಪಡೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅರೆ-ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಅಂತರ್ಮುಖಿ, ಅವರ ಸ್ವಂತ ವಿವರಣೆಯಿಂದ. ಹೊರಗೆ ತುಂಬಾ ಆರಾಮದಾಯಕ. ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ. ಆದರೆ ಒಂದು ಅಭ್ಯಾಸವು ಉಳಿಯುತ್ತದೆಯೇ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಅದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ನಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಜನರು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದನ್ನು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನೋಡುವುದರಿಂದ ಅವರ ಅವಲೋಕನ: ಜನರು ತಮ್ಮ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸುತ್ತ ಹೇಗಾದರೂ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಒಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡದಿದ್ದಾಗ, ದಿನಗಳು ಎಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ತಕ್ಷಣವೇ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ.

ರಿಚೀ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ನಿಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ನಿಮ್ಮ ಖರ್ಚುಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು - ಸ್ಥಿರ, ಶಾಂತ, ನಿರಂತರ - ಜ್ಞಾಪನೆ. ನಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರವು ಭೌತಿಕ ಪರಿಸರದಷ್ಟೇ ನೈಜವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮಗಾಗಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಬರುವ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಎರಡೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಇದನ್ನೇ: ಬದಲಾವಣೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಕಲ್ಪದ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಇದು ವಿನ್ಯಾಸದ ವಿಷಯ - ಪರಿಸರ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಮೂಲಾಧಾರ, ಸಮುದಾಯ, ಇಡೀ ವಿಷಯವನ್ನು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಜೀವಂತವಾಗಿಡುವ ಸಣ್ಣ ಆಚರಣೆಗಳು. ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ಅದು ಕೇವಲ ಅಡಿಪಾಯವಲ್ಲ. ಕೊಡುಗೆಗಳು ಅಡಿಪಾಯ. ಮತ್ತು ಕೊಡುಗೆಗಳು, ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯಂತಲ್ಲದೆ, ಬೆಂಬಲಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು.

ಇನ್ನೂ ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗಬೇಕೆ? ಈ ಸಂಚಿಕೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಪಾದಿತ ಪ್ರತಿಲಿಪಿಯನ್ನು ಓದಿ.