Дхарма Лаб · Серија Рођена да цвета

Зашто снага воље није довољна

Ричи Дејвидсон и Кортланд Дал

Прави проблем

Ваше окружење већ покреће ваше понашање

Ричи готово успутно уводи реч „адовлашћење“ – технички термин из психологије и неуронауке који описује нешто што већина нас осећа целог живота, а да нисмо у стању да именујемо. „Адовлашћење“ је било шта у вашем окружењу што покреће, омогућава или подстиче одређено понашање – често испод нивоа свесне свести. Почетак снимака Дхарма Лаба је „адовлашћење“. Доручак је „адовлашћење“. Тренутак када седнете на кауч у 21 час је „адовлашћење“. То нису неутрални догађаји. То су сигнали понашања које је ваш мозак већ класификовао и везао за обрасце, без обзира да ли сте их изабрали или не.

Импликација је јасна: када донесете новогодишњу одлуку, ваша околина је годинама тихо управљала вашим понашањем. Она има могућности – десетине њих – које подржавају управо оне обрасце које покушавате да промените. И оне се неће повући због добре намере.

Позив је практичан: ако заиста желите да направите промену, не мењајте само своју намеру. Промените своје физичко окружење на начине који стварају нове могућности. Осмишљавање могућности, примећује Ричи, заправо може бити забавно - креативан чин, а не дисциплински. Пажљиво размислите о томе које мале промене у окружењу ће учинити жељено понашање лакшим, природнијим, очигледнијим. Ово преобликује цео пројекат: уместо да покушавате да се сами превазиђете своје окружење, ви редизајнирате само окружење.

Будистички оквир

99 ствари које раде против вас

У будистичкој психологији постоји изрека која се појављује у одређеној медитативној пракси коју раде и Ричи и Кортланд - учење Мингјура Ринпочеа: „Када се узроци и услови споје, резултат ће сигурно уследити.“ Већина људи то чује и климне главом. А затим наставља да се фокусира искључиво на резултат.

Желимо да смршамо. Зато постављамо циљ и нападамо једну променљиву коју смо одлучили да променимо: једемо мање. Или желимо да медитирамо сваки дан, па подешавамо аларм. Проблем је математички. Наше понашање није производ једног услова - оно је производ десетина. Шта читамо. Са ким проводимо време. Како изгледају наше вечери. О чему разговарамо са партнером. Амбијентална култура нашег друштвеног окружења. Ако све то остане исто, а ми променимо само једну ствар, ми, како Кортланд каже, радимо са једном ствари за нас и отприлике 99 против нас.

Кортландов сопствени пример је обезоружујуће обичан. Као вегетаријанац који је покушавао да унесе довољно протеина, приметио је да оно што га је мотивисало – оно што је одржавало то понашање живим током дана и недеља – није била дисциплина у том тренутку. Било је то оно што је слушао. Подкасти, разговори са супругом, ствари које је читао. Не зато што је то морао стално да ради, већ зато што би без ичега од тога једноставно заборавио. Варница би се угасила.

То је оно што заправо значи постављање темеља: не само идентификовање понашања које желите да промените, већ мапирање целог екосистема услова који ће га или подржати или тихо поткопати – и третирање тог мапирања као првог чина решења, а не накнадне мисли.

Контраинтуитивна математика

Мали кораци, поновљени много пута

Постоји учење Мингјур Ринпочеа на које се Ричи и Кортланд враћају изнова и изнова у овом разговору: мали кораци, много пута. Звучи готово превише једноставно. Управо је то поента.

Ум, када пронађе нешто што жели - нову годину, нови почетак, талас мотивације - скоро увек посеже за великим планом. Четрдесет пет минута медитације сваког дана. Потпуно ревидирана исхрана. Нова рутина вежбања која почиње одмах. Ови планови се чине пропорционалним нивоу посвећености. Они су, како Ричи примећује током година рада са људима у овој области, скоро увек неодрживи. Изузетно ретко их се неко придржава.

Кортланд каже да је истраживање о исхрани прилично јасно по овом питању: велики драматични планови не трају дуго. А из дугорочне перспективе – што је заправо једина перспектива која је овде важна – брзина промене је готово небитна. За пет година, никога неће бити брига да ли вам је требало месец или шест месеци да стигнете тамо где желите. Оно што ће бити стварно јесте да ли је трајало. А оно што траје је готово увек оно што је било довољно скромно да преживи ваш најгори дан.

Практични рецепт је готово непријатно скроман: пронађите минималну количину времена или промене којој се заиста можете посветити најмање месец дана — чак и само један или два минута — и посветите се томе. Радите више оних дана када сте инспирисани. Нека то буде бонус, а не основна линија. Основна линија мора да се одржи оних дана када сте уморни, расејани и потпуно неинспирисани. Много малих корака, из дугорочне перспективе, сваки пут ће победити велике драматичне промене.

Принцип који већина људи пропушта

Пут до Ласе иде горе-доле

Мингјур Ринпоче има изреку: пут до Ласе иде горе-доле. Примењено на промену навика, то је врста ослобађајућег реализма. Пут било које смислене праксе није стални успон. Постоје дани који се осећају као истински напредак - јасни, мотивисани, живи. И постоје дани у мочвари.

Већина савета о изградњи навика фокусира се на то шта радити на врхунцу - када сте пуни енергије, спремни, посвећени. Ричи и Кортланд тврде да ово промашује поенту. У многим аспектима, права вежба је оно што се дешава у паду. Шта се дешава када не желите да устанете из кревета ујутру? Када дођете кући с посла и желите да једете под стресом? Када вам се теретана чини физички немогућом? Ако можете да наставите чак и тада, каже Кортланд, у суштини сте непробојни. Тада промена постаје стварна.

Будистичка психологија има назив за оно на шта се овде указује: пролазност. Примењено на наш унутрашњи живот, то значи да ће врхунац јануара - ма колико искрен био - увек проћи. Не зато што нисте успели, већ зато што то раде емоционална и мотивациона стања. Она нису стабилна. Нису била дизајнирана да буду таква.

Мудар одговор, предлаже Кортланд, није покушавати одржати врхунац. Треба престати претпостављати да ће се врхунац сам одржати – и планирати, експлицитно и унапред, пад. Ако пропустите дан, или сте расејани, или сте поспани – то је у реду, додаје Ричи. То није разлог да закључите да нисте добар медитатор или да пракса не функционише. Чињеница да сте тога уопште свесни значи да функционише. Свесност је пракса.

Како то изгледа у пракси

Оброк, смеће, пријатељ

Ричи описује једну од својих могућности: време оброка. Сваки пут када седне да једе, он застане – само накратко – да би ментално пратио ланац људи који су били потребни да му ставе храну на тањир. Особа која ју је скувала. Особа која ју је доставила. Фармер. Понекад особа која је направила сто за којим седи. Изузетно велика група, како он каже. Изузетно једноставна пракса. Требале су године да се успостави. Било је година, признаје, бездушног гутања ствари. Али сада је ту – мали, поуздан тренутак захвалности уграђен у нешто што је ионако намеравао да уради.

Он ради нешто слично на почетку тренинга. Неколико тренутака размишља о томе како му физичка спремност омогућава да обавља посао који обавља — да служи другима. Није дуго размишљање. Тек толико да преформулише оно што би иначе могло деловати као чисто самостални чин у нешто са широм мотивацијом која стоји иза тога.

Кортланд додаје нешто што звучи готово парадоксално: једна од првих правих промена које је приметио у сопственој медитативној пракси била је то што је постао имун на досаду. Јер када усмерите истинску пажњу на свакодневне тренутке, чак и свакодневно постаје занимљиво. Не упркос томе шта јесте — већ због онога што пажња може тамо пронаћи. Чак и сама досада, када је заиста погледате, постаје занимљива. Живот једноставно постаје занимљив и награђујући — не зато што су се околности промениле, већ зато што се квалитет пажње променио.

А ту је и заједница — коју Кортланд назива једном од најмоћнијих и најпотцењенијих могућности од свих. Признаје да није природни сарадник. Полуфункционални интроверт, по сопственом опису. Веома пријатно споља. Не неко ко тражи заједницу. Али је дошао до уверења, без двосмислености, да то може бити један од одлучујућих фактора у томе да ли ће пракса опстати. Његово запажање из година посматрања људи како почињу да медитирају: када људи стекну чак и једног пријатеља који се некако врти око њихове праксе, они настављају да то раде. А када то не ураде, дани су обично одбројани. Не одмах. Али на крају.

Ричи то јасно каже: ваше друштвене везе су део ваших могућности. Пријатељи који вежбају су подсетник - постојан, тих, упоран - да вежбате. Испоставља се да нисмо створени да одржавамо значајне промене у изолацији. Друштвено окружење је једнако стварно као и физичко. И оно или ради за вас или против вас.

То је оно на шта истраживање и медитативне традиције, које долазе из потпуно различитих праваца, обе изгледа указују: промена није првенствено ствар одлучности. То је ствар дизајна - окружења, услова, основе, заједнице, малих ритуала који тихо одржавају целу ствар у животу. Снага воље није ништа. Она једноставно није темељ. Приступачности су темељ. А приступачности, за разлику од снаге воље, могу се изградити.

Желите да сазнате више? Прочитајте комплетан измењени транскрипт ове епизоде.