મુખ્ય આંતરદૃષ્ટિ

પ્રેક્ટિસ અવર્સની માન્યતા

મોટાભાગના લોકો ધ્યાન અને સુખાકારી પ્રથાઓ વિશે જે રીતે વિચારે છે તેમાં એક ઊંડે સુધી સ્થાપિત ધારણા રહેલી છે: કે પરિણામો મૂળભૂત રીતે કલાકોના રેકોર્ડનું કાર્ય છે. સમય ફાળવો, અને આખરે કંઈક બદલાય છે. તેને છોડી દો, અને કંઈ બદલાતું નથી. ચિંતન પ્રથાની આસપાસની શરૂઆતની સંસ્કૃતિ - જેને રિચી ડેવિડસન "તમારા મન સાથે કુસ્તી કરવા, તેના પર કૂદકો મારવા, તેને શાંત કરવા" માટે બેસીને વર્ણવે છે - આ તર્ક પર બાંધવામાં આવી હતી. ગાદી એક પ્રકારની ઝઘડાની રીંગ હતી, અને પ્રયત્નોને ઉઝરડામાં માપવામાં આવતા હતા.

આ ચિત્ર અધૂરું હતું તેનો પહેલો સંકેત ડેવિડસનની પોતાની પ્રયોગશાળામાંથી મળ્યો. 2003 માં, તેમની ટીમે માઇન્ડફુલનેસ-આધારિત તણાવ ઘટાડાનો પ્રથમ રેન્ડમાઇઝ્ડ કંટ્રોલ ટ્રાયલ પ્રકાશિત કર્યો - એક સીમાચિહ્નરૂપ અભ્યાસ જેમાં ફક્ત ચિંતા અને હતાશા જેવા મનોવૈજ્ઞાનિક પરિણામો જ નહીં, પરંતુ મગજ અને રોગપ્રતિકારક શક્તિમાં થતા ફેરફારો પર પણ ધ્યાન આપવામાં આવ્યું. અને તેઓએ ડોઝ-રિસ્પોન્સ માટે સખત શોધ કરી: લોકોએ પ્રેક્ટિસ કરેલી મિનિટોની સંખ્યા અને તેઓ જોઈ રહેલા ફેરફારો વચ્ચેનો સંબંધ. તેમને કંઈ મળ્યું નહીં.

ડેવિડસન સાવચેત છે કે ઔપચારિક પ્રથા તેથી નકામી છે તે નિષ્કર્ષ પર ન આવે - તે એવું કહેતો નથી. પરંતુ તે પાયાના અભ્યાસમાં ડોઝ-રિસ્પોન્સનો અભાવ, જેમ તે કહે છે, "પહેલો સંકેત હતો કે આ જટિલ બનવાનું હતું." કંઈક બીજું ચાલી રહ્યું હતું. પરિવર્તનની પદ્ધતિઓ કલાકો-ઓન-ધ-કુશન મોડેલ કરતાં વધુ વૈવિધ્યસભર, વધુ પ્રસરેલી, રોજિંદા જીવનમાં વધુ વણાયેલી હતી.

એક દાદીની અણધારી સફળતા

લગભગ પંદર વર્ષ પહેલાં, કોર્ટલેન્ડ ડાહલે મિનિયાપોલિસ હોસ્પિટલમાં આરોગ્યસંભાળ કાર્યકરો માટે ધ્યાનનો કોર્સ સહ-શિક્ષણ આપ્યો હતો - મુખ્યત્વે નર્સો, કેટલાક ડોકટરો. દર અઠવાડિયે જૂથ તપાસ કરતું અને તેમની પ્રેક્ટિસ કેવી રીતે ચાલી રહી છે તે શેર કરતું. શ્રેણીના અડધા રસ્તે, એક મહિલાએ સ્પષ્ટ શરમ સાથે પોતાનો હાથ ઊંચો કર્યો. તેણીએ કોઈ ઔપચારિક પ્રેક્ટિસ કરી ન હતી. કોઈ નહીં.

તેણી સમજી શકતી હતી કે બાકીના જૂથ પોતાનું હોમવર્ક કરી રહ્યા છે. પરંતુ પછી તે ઉત્સાહિત થઈ ગઈ અને કંઈક એવું શેર કર્યું જે તે પોતાની અંદર રાખી શકતી ન હતી. તે બહુ-પેઢીના ઘરમાં રહેતી હતી - તેની પુત્રી, જમાઈ અને પૌત્ર-પૌત્રીઓ બધા એક જ છત નીચે. તેની નાની પૌત્રી વહેલી સવારે ઘરમાં ફરતી, ચીસો પાડતી અને ચીસો પાડતી, અને તે દરેક વખતે તેના મગજ પર હુમલો કરતી. તેણીને તેની કોફી સાથે શાંતિથી બેસવાનું ગમતું. અવાજ ઘૂસણખોરી જેવો લાગતો હતો.

એક સવારે, જ્યારે તે હંમેશા જે કરતી હતી તે કરવા જતી હતી - કડક થવું, હતાશ થવું, તૂટવું - ત્યારે કંઈક બદલાયું. તેણીએ અચાનક પોતાને ફક્ત અવાજ જ સાંભળતો જોયો. તેના પર પ્રતિક્રિયા આપતી નહોતી, તેનો સામનો કરતી નહોતી, ફક્ત તેને અવાજ તરીકે જોતી હતી. તેણીએ તેમાં ડૂબ્યા વિના તેની પ્રતિક્રિયા જોઈ, અને તેને પસાર થવા દીધી. સૌથી સરળ વાત, તેણીએ કહ્યું - અને તે કામ કરી ગયું.

કોર્ટલેન્ડ નોંધે છે કે આ એવી બાબત તરફ નિર્દેશ કરે છે જેના પર તે અને ડેવિડસન વારંવાર પાછા ફરે છે: તે પ્રથા ઔપચારિક સત્રોમાં શું થાય છે તેના કરતાં વધુ મહત્વપૂર્ણ છે. દ્રષ્ટિકોણમાં પરિવર્તન - જેને તિબેટીયન પરંપરા દૃષ્ટિકોણ કહે છે - ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. આ દાદીની જેમ, રોજિંદા જીવનમાં તેનો ઉપયોગ ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે. ઔપચારિક પ્રથા ઘણી મદદ કરી શકે છે, પરંતુ તે પર્વત પર ચઢવાનો એકમાત્ર રસ્તો નથી.

મગજમાં સૌ પ્રથમ શું બદલાય છે?

આ સૂક્ષ્મ ક્ષણોમાં શું થાય છે તે ફ્રેમ કરવાની કોર્ટલેન્ડની રીત એ છે કે તેમને ઇરાદાપૂર્વક ચોક્કસ મગજની સ્થિતિઓના ટૂંકા ગાળાના ફ્લૅશ્સ પ્રેરિત કરવા તરીકે વિચારવું - ઘટનાઓના પ્રતિભાવમાં તેને નિષ્ક્રિય રીતે થવા દેવાને બદલે, સભાનપણે ઑનલાઇન ન્યુરલ પ્રવૃત્તિનું ચોક્કસ રૂપરેખાંકન લાવવું. ડેવિડસનને આ એક ઉપયોગી ફ્રેમ લાગે છે, પરંતુ તે કંઈક વધુ ચોક્કસ ઉમેરવા માંગે છે.

ન્યુરોસાયન્સ સૂચવે છે કે આ પ્રકારની પ્રથાઓમાંથી થતા પ્રારંભિક ફેરફારો - ભલે તે અનૌપચારિક હોય કે ઔપચારિક - ઘણીવાર આપેલ મગજના ક્ષેત્રમાં એકંદર સક્રિયકરણમાં ફેરફાર નથી. તે વિવિધ નેટવર્ક્સ એકબીજા સાથે કેવી રીતે જોડાયેલા છે તેમાં ફેરફાર છે. વ્યક્તિગત પ્રદેશો પહેલાં નેટવર્ક્સ વચ્ચેની આંતરજોડાણતા બદલાય છે.

દાદીમાને જ લઈ લો. અવાજ આવે તે પહેલાં, તે તરત જ સેલિયન્સ નેટવર્કને ટ્રિગર કરે છે - એક નેટવર્ક જે ભાવનાત્મક રીતે મહત્વપૂર્ણ ઘટનાઓનો પ્રતિભાવ આપે છે, જેમાં એમીગડાલા એક મુખ્ય ઘટક છે. તેની પૌત્રીનો અવાજ ફક્ત મગજને હાઇજેક કરી રહ્યો હતો, કેવી રીતે પ્રતિક્રિયા આપવી તે અંગેની કોઈપણ સભાન પસંદગીને બાયપાસ કરી રહ્યો હતો. તેના પરિવર્તન પછી: અવાજ આવે છે, તે સંવેદનાત્મક માહિતી તરીકે પ્રક્રિયા કરવામાં આવે છે, પરંતુ તે આપમેળે સેલિયન્સ નેટવર્કમાં રૂટ થતો નથી. સંવેદનાત્મક પ્રક્રિયા ક્ષેત્રો અને ભાવનાત્મક પ્રતિક્રિયા ક્ષેત્રો વચ્ચેનું જોડાણ થોડું ઢીલું થઈ ગયું છે. તે ક્ષણે, તેની પાસે વધુ જગ્યા છે.

ડેવિડસન નિર્દેશ કરે છે કે સૌથી સામાન્ય ક્ષણો પણ આ ગુણવત્તાને વહન કરી શકે છે - કચરો બહાર કાઢવો અને થોભવું કે તમે તમારા પરિવારને મદદ કરી રહ્યા છો તે ધ્યાનમાં લેવું; એક રૂમમાંથી બીજા રૂમમાં ચાલવું અને થોડા સમય માટે તમારું ધ્યાન ખેંચવું. આ રોજિંદા જીવનમાં વિક્ષેપો નથી. તે રોજિંદા જીવન છે , જેનો હેતુ થોડો અલગ છે.

જાગૃતિનું બાકોરું

ડેવિડસન જે સૌથી વ્યવહારુ રીતે ઉપયોગી બાબતો પર ધ્યાન આપવાનું શીખી શકે છે તે છે જાગૃતિનું છિદ્ર - જે ડિગ્રી સુધી તમારું ધ્યાન વિશાળ અને વિહંગમ અથવા સાંકડું અને સંકુચિત છે. આ ફક્ત એક રૂપક નથી. તે આપેલ ક્ષણમાં મગજ માહિતી કેવી રીતે પ્રક્રિયા કરે છે તેમાં વાસ્તવિક ફેરફારોનો નકશો બનાવે છે.

ભય અને ચિંતા પરનું વિજ્ઞાન અહીં ખાસ કરીને આકર્ષક છે. જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ ડરતો હોય છે, ત્યારે જાગૃતિ શાબ્દિક રીતે સંકુચિત થઈ જાય છે - તે લગભગ ફક્ત તેના પર્યાવરણને જોખમો માટે સ્કેન કરવા પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, અને વ્યાપક જ્ઞાનાત્મક ક્ષેત્ર તૂટી જાય છે. આ કોઈ વ્યક્તિલક્ષી છાપ નથી; તે લોકો શું જુએ છે અને તેમના મગજ દ્રશ્ય અને સંવેદનાત્મક માહિતીને કેવી રીતે પ્રક્રિયા કરે છે તેમાં માપી શકાય તેવા ફેરફારોમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે. સંકુચિત છિદ્ર એ ભયાનક છિદ્ર છે.

કોર્ટલેન્ડ આ શીખવાનું વર્ણન 1990 ના દાયકાની શરૂઆતમાં મેડિટેશન હોલમાં નહીં પરંતુ સુશી રેસ્ટોરન્ટમાં વેઇટિંગ ટેબલ પર કરતી વખતે કરે છે, અને કોલેજનો અનુભવ કરાવે છે. તેમણે જોયું કે એક મહાન વેઈટરને લગભગ ક્ષેત્રવ્યાપી દ્રષ્ટિની જરૂર હતી - દરેક ટેબલ શું કરી રહ્યું છે, કોણ ભોજન પૂરું કરી રહ્યું છે, કોણ હમણાં જ આવ્યું છે, કોણે પોતાનું મેનુ નીચે મૂક્યું છે તે જાણવું. લેસર ફોકસ એક ભયંકર વેઈટર માટે બનાવ્યું. પરિસ્થિતિને ખરેખર જે જોઈએ છે તેના પ્રતિભાવમાં છિદ્રને સભાનપણે વિસ્તૃત અથવા સંકોચિત કરવાની ક્ષમતા એક વાસ્તવિક અને શીખવા યોગ્ય કૌશલ્ય હતું - અને તે ફક્ત રેસ્ટોરન્ટ્સ સુધી મર્યાદિત ન હતું.

ડેવિડસન વેઇન ગ્રેટ્ઝકી સાથે સમાંતર દર્શાવે છે, જેમને ન્યૂ યોર્કરના એક પ્રખ્યાત લેખમાં દર્શાવવામાં આવ્યા છે, જેમણે દરેક સમયે હોકી રિંકનો લગભગ મનોહર દૃશ્ય રાખવાનું વર્ણન કર્યું હતું - દરેક વ્યક્તિ ક્યાં છે, પક ક્યાં હશે તે જાણવું, ફક્ત તેની સામેની તાત્કાલિક ક્ષણને બદલે સમગ્ર વાતાવરણને જોવું. ડેવિડસન સૂચવે છે કે, તે મનોહર ગુણવત્તા એવી વસ્તુ હોઈ શકે છે જે ઇરાદાપૂર્વક કેળવી શકાય છે, ફક્ત રમતવીરો માટે જ નહીં, પરંતુ તેમાં અન્ય લોકો સાથે જટિલ, ઝડપી ગતિશીલ પરિસ્થિતિમાં નેવિગેટ કરનારા કોઈપણ માટે.

દરેક ભૂલ એક આમંત્રણ છે

કોઈ પણ વ્યક્તિ પોતાની માનસિક સ્થિતિઓ પર અવિરત ધ્યાન આપતું નથી. આપણે બધા ખોવાઈ જઈએ છીએ - વિચારોમાં, પ્રતિક્રિયાઓમાં, આપણા મનોવિજ્ઞાનના રીઢો ખાંચોમાં. ધ્યાન અથવા સમાન પ્રથાઓ અપનાવતા ઘણા લોકો માટે, આ દુઃખનું પોતાનું કારણ બની જાય છે: જ્યારે પણ તેઓ જુએ છે કે તેઓ ખોવાઈ ગયા છે ત્યારે તેઓ પોતાને જ દુઃખી કરે છે, અને ભૂલને નિષ્ફળતાના પુરાવા તરીકે માને છે.

ડેવિડસન અને કોર્ટલેન્ડ બંને આ ફ્રેમિંગ પર મજબૂતીથી દબાણ કરે છે. તમે ખોવાઈ ગયા છો તે ધ્યાનમાં લેવાની ક્ષણ સમસ્યા નથી. ડેવિડસન કહે છે કે, તે આભારી બનવાની તક છે - એક યાદ અપાવે છે, સામાન્ય જીવનની વચ્ચે, હમણાં જ આ ટૂંકી ક્ષણોમાંથી એક કરવાની તક છે. દોરો ગુમાવવા બદલ પોતાને દોષિત ઠેરવવાને બદલે, તમે ઓળખી શકો છો કે ધ્યાન આપવું એ જ પ્રથા છે.

કોર્ટલેન્ડ તિબેટી શિક્ષક મિંગ્યુર રિનપોચે - જેમની સાથે તેમણે અને ડેવિડસન બંનેએ ઘણો સમય વિતાવ્યો છે - સાથે ચોમાસાની ઋતુમાં એક નદી વિશે એક સામ્યતા રજૂ કરે છે. નદી કાદવથી ભરેલી, કાંપથી ભરેલી હોય છે; તમે અંદર જુઓ છો અને તમને કંઈ દેખાતું નથી. છ મહિના પછી, જ્યારે હવામાન શાંત થાય છે અને કાંપ સ્થિર થાય છે, ત્યારે તમે પાછા જાઓ છો અને તમને માછલીઓ, છોડ, નદીનું સમગ્ર આંતરિક જીવન દેખાય છે. એવું લાગે છે કે કંઈક નવું દેખાયું છે. પરંતુ અલબત્ત, ચોમાસાની ઋતુમાં પણ તે બધું જ હતું. તમે તેને જોઈ શકતા નહોતા.

તમે તમારા મન પર ધ્યાન આપવાનું શરૂ કરો તે પહેલાં, તમે કદાચ સંપૂર્ણપણે અજાણ હશો કે તમારા વિચારો કેટલી વાર તમારા પર કાબુ મેળવી લે છે, તમારી પ્રતિક્રિયાઓ તમારા વર્તનને હાઇજેક કરી લે છે, તમારી જાગૃતિ તમારા ધ્યાન વગર સંકોચાઈ જાય છે. જે ક્ષણે તમે આમાંથી કંઈપણ જોવાનું શરૂ કરો છો - ભલે તમે જે જોઈ રહ્યા છો તે અસ્વસ્થતાભર્યું હોય - તે ક્ષણે નદી સાફ થવા લાગે છે.

કોર્ટલેન્ડના શબ્દોમાં કહીએ તો, આ વાતચીતનો મુખ્ય ઉદ્દેશ એક પ્રકારની આમૂલ સુલભતા છે. જો કોઈ પૂછે કે આ બધાનો ખરેખર લાભ મેળવવા માટે તમારે કેટલો સમય ફાળવવાની જરૂર છે, તો તેનો પ્રામાણિક જવાબ હોઈ શકે છે: બિલકુલ નહીં. તમારા દિવસ દરમિયાન પથરાયેલી નાની ક્ષણો - તમારું મન ક્યાં છે તે ધ્યાનમાં લેવું, થોડા સમય માટે જાગૃતિનો વિસ્તાર કરવો, તમે ક્યારે ખોવાઈ ગયા છો તે ઓળખવું અને તે ઓળખને ભેટ તરીકે ગણવી - આ માટે કોઈ ખાસ જગ્યા, કોઈ સુનિશ્ચિત બ્લોક, કોઈ સાદડીની જરૂર નથી. તેમને ફક્ત તમારા પોતાના મનમાં પહેલેથી જ શું થઈ રહ્યું છે તે ટૂંકમાં અને વારંવાર બતાવવાના હેતુની જરૂર છે.