ಪ್ರಮುಖ ಒಳನೋಟಗಳು

ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮಯದ ಪುರಾಣ

ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಳವಾದ ಊಹೆ ಹುದುಗಿದೆ: ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ದಾಖಲಿಸಲಾದ ಗಂಟೆಗಳ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಮಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಏನಾದರೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ, ಮತ್ತು ಏನೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಚಿಂತನಶೀಲ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸುತ್ತಲಿನ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ - ರಿಚೀ ಡೇವಿಡ್ಸನ್ "ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಹಾರಿ, ಅದನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು" ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಈ ತರ್ಕದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕುಶನ್ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ಪಾರಿಂಗ್ ರಿಂಗ್ ಆಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮೂಗೇಟುಗಳಲ್ಲಿ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಚಿತ್ರ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಮೊದಲ ಸುಳಿವು ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಿಂದ ಬಂದಿತು. 2003 ರಲ್ಲಿ, ಅವರ ತಂಡವು ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್-ಆಧಾರಿತ ಒತ್ತಡ ಕಡಿತದ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು - ಇದು ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯಂತಹ ಮಾನಸಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಮೆದುಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿರಕ್ಷಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿದ ಒಂದು ಹೆಗ್ಗುರುತು ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಡೋಸ್-ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಕಠಿಣವಾಗಿ ಹುಡುಕಿದರು: ಜನರು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ನಿಮಿಷಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ನಡುವಿನ ಕೆಲವು ಸಂಬಂಧ. ಅವರಿಗೆ ಏನೂ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಔಪಚಾರಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸದಂತೆ ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಅವರು ಹಾಗೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆ ಮೂಲಭೂತ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಡೋಸ್-ರೆಸ್ಪಾನ್ಸ್ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಇದು ಜಟಿಲವಾಗಲಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಸುಳಿವು." ಬೇರೇನೋ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಬದಲಾವಣೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಗಂಟೆಗಳ-ಆನ್-ದಿ-ಕುಶನ್ ಮಾದರಿ ಸೂಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದ್ದವು, ಹೆಚ್ಚು ಹರಡಿದ್ದವು, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಣೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದವು.

ಅಜ್ಜಿಯ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪ್ರಗತಿ

ಸುಮಾರು ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಕಾರ್ಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಡಾಲ್ ಮಿನ್ನಿಯಾಪೋಲಿಸ್ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಗೆ ಧ್ಯಾನ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸಹ-ಬೋಧಿಸಿದರು - ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದಾದಿಯರು, ಕೆಲವು ವೈದ್ಯರು. ಪ್ರತಿ ವಾರ ಗುಂಪು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭ್ಯಾಸ ಹೇಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು. ಸರಣಿಯ ಅರ್ಧದಾರಿಯಲ್ಲೇ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮುಜುಗರದಿಂದ ಕೈ ಎತ್ತಿದಳು. ಅವಳು ಯಾವುದೇ ಔಪಚಾರಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.

ಗುಂಪಿನ ಉಳಿದವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲಳು. ಆದರೆ ನಂತರ ಅವಳು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತಳಾದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹಂಚಿಕೊಂಡಳು. ಅವಳು ಬಹು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು - ಅವಳ ಮಗಳು, ಅಳಿಯ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಸೂರಿನಡಿ ಇದ್ದರು. ಅವಳ ಚಿಕ್ಕ ಮೊಮ್ಮಗಳು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬೇಗನೆ ಮನೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಓಡಾಡುತ್ತಾ, ಕಿರುಚುತ್ತಾ, ಕಿರುಚುತ್ತಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಅವಳ ನರಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚುತ್ತಿತ್ತು. ಅವಳು ತನ್ನ ಕಾಫಿಯೊಂದಿಗೆ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಶಬ್ದವು ಒಳನುಗ್ಗುವಿಕೆಯಂತೆ ಭಾಸವಾಯಿತು.

ಒಂದು ದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಕೆಲಸವನ್ನು - ಬಿಗಿಗೊಳಿಸುವುದು, ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುವುದು, ಥಟ್ಟನೆ ಹೊಡೆಯುವುದು - ಮಾಡಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾಗ ಏನೋ ಬದಲಾಯಿತು. ಅವಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಆ ಶಬ್ದವನ್ನೇ ಕೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು. ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದೆ, ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡದೆ, ಅದನ್ನು ಶಬ್ದವೆಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾ. ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅದರೊಳಗೆ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳದೆ ಗಮನಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಳು. ಸರಳವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು - ಮತ್ತು ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿತು.

ಇದು ಅವರು ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಾರ್ಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ: ಆ ಅಭ್ಯಾಸವು ಔಪಚಾರಿಕ ಅಧಿವೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎನ್ನುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿದೆ. ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆ - ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ - ಅಗಾಧವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಅಜ್ಜಿ ಮಾಡಿದಂತೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದು ಅಗಾಧವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಔಪಚಾರಿಕ ಅಭ್ಯಾಸವು ಬಹಳಷ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಲ್ಲ.

ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಏನು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ

ಈ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಕಾರ್ಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೆದುಳಿನ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಹೊಳಪನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು - ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಲು ಬಿಡುವ ಬದಲು, ನರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂರಚನೆಯನ್ನು ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತರುವುದು. ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಇದನ್ನು ಉಪಯುಕ್ತ ಚೌಕಟ್ಟಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದದ್ದನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ನರವಿಜ್ಞಾನವು ಸೂಚಿಸುವುದೇನೆಂದರೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆರಂಭಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು - ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಅಥವಾ ಔಪಚಾರಿಕ - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೆದುಳಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲ. ಅವು ವಿಭಿನ್ನ ಜಾಲಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಬದಲಾಗುವ ಮೊದಲು ಜಾಲಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಜ್ಜಿಯನ್ನೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಮೊದಲು: ಧ್ವನಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ಸೆಲಿಯನ್ಸ್ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ - ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್, ಇದರಲ್ಲಿ ಅಮಿಗ್ಡಾಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಮೊಮ್ಮಗಳ ಶಬ್ದವು ಮೆದುಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಅಪಹರಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಅವಳ ಬದಲಾವಣೆಯ ನಂತರ: ಧ್ವನಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಸಂವೇದನಾ ಮಾಹಿತಿಯಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಸೆಲಿಯನ್ಸ್ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂವೇದನಾ ಸಂಸ್ಕರಣಾ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಡಿಲಗೊಂಡಿದೆ. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ.

ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ಷಣಗಳು ಸಹ ಈ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು - ಕಸವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ನೀವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲು ವಿರಾಮಗೊಳಿಸುವುದು; ಒಂದು ಕೋಣೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಕೋಣೆಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು. ಇವು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ, ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಅರಿವಿನ ದ್ಯುತಿರಂಧ್ರ

ನೀವು ಗಮನಿಸಲು ಕಲಿಯಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಅರಿವಿನ ದ್ಯುತಿರಂಧ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ - ನಿಮ್ಮ ಗಮನವು ಅಗಲ ಮತ್ತು ವಿಹಂಗಮ ಅಥವಾ ಕಿರಿದಾದ ಮತ್ತು ಸಂಕುಚಿತವಾಗಿರುವ ಮಟ್ಟ. ಇದು ಕೇವಲ ರೂಪಕವಲ್ಲ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮೆದುಳು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಇದು ನಕ್ಷೆ ಮಾಡುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಭಯ ಮತ್ತು ಆತಂಕದ ಕುರಿತಾದ ವಿಜ್ಞಾನವು ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಯಭೀತನಾದಾಗ, ಅರಿವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಸಂಕುಚಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಅವರು ತಮ್ಮ ಪರಿಸರವನ್ನು ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಸ್ಕ್ಯಾನ್ ಮಾಡುವುದರ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಗಮನಹರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲವಾದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಕುಸಿಯುತ್ತದೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅನಿಸಿಕೆ ಅಲ್ಲ; ಜನರು ಏನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೆದುಳು ದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಅಳೆಯಬಹುದಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಕುಚಿತ ದ್ಯುತಿರಂಧ್ರವು ಭಯಭೀತ ದ್ಯುತಿರಂಧ್ರವಾಗಿದೆ.

1990 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸುಶಿ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಯುವ ಟೇಬಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುವುದನ್ನು ಕಾರ್ಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ 1990 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಶಿ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಟೇಬಲ್‌ಗಳನ್ನು ಕಾಯುವಾಗ ಕಲಿತರು, ಕಾಲೇಜು ಮುಗಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಮಾಣಿಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಟೇಬಲ್ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ, ಯಾರು ಮುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರು ತಮ್ಮ ಮೆನುಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಬಹುತೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರವ್ಯಾಪಿ ಗ್ರಹಿಕೆ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ಲೇಸರ್ ಫೋಕಸ್ ಭಯಾನಕ ಮಾಣಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ದ್ಯುತಿರಂಧ್ರವನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಅಥವಾ ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಕಲಿಯಬಹುದಾದ ಕೌಶಲ್ಯವಾಗಿತ್ತು - ಮತ್ತು ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕರ್ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ ವೇಯ್ನ್ ಗ್ರೆಟ್ಜ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹಾಕಿ ಮೈದಾನದ ಬಹುತೇಕ ವಿಹಂಗಮ ನೋಟವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಎಲ್ಲರೂ ಎಲ್ಲಿದ್ದರು, ಪಕ್ ಎಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದು, ಅವನ ಮುಂದೆ ಇರುವ ತಕ್ಷಣದ ಕ್ಷಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇಡೀ ಪರಿಸರವನ್ನು ನೋಡುವುದು. ಆ ವಿಹಂಗಮ ಗುಣವು ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ, ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಬಹುದಾದ ವಿಷಯವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರತಿ ಲೋಪವೂ ಒಂದು ಆಹ್ವಾನ

ಯಾರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ನಿರಂತರ ಗಮನವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತೇವೆ - ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭ್ಯಾಸದ ಚಡಿಗಳಲ್ಲಿ. ಧ್ಯಾನ ಅಥವಾ ಅಂತಹುದೇ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ, ಇದು ಸ್ವತಃ ದುಃಖದ ಮೂಲವಾಗುತ್ತದೆ: ಅವರು ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಗಮನಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಕೆಣಕಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಆ ತಪ್ಪನ್ನು ವೈಫಲ್ಯದ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು.

ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಇಬ್ಬರೂ ಈ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವ ಕ್ಷಣವು ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ. ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಇದು ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರಲು ಒಂದು ಅವಕಾಶ - ಒಂದು ಜ್ಞಾಪನೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಸಣ್ಣ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಂದು ಅವಕಾಶ. ಥ್ರೆಡ್ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೀವು ಕೆಣಕುವ ಬದಲು, ಗಮನಿಸುವುದೇ ಅಭ್ಯಾಸ ಎಂದು ನೀವು ಗುರುತಿಸಬಹುದು.

ಕಾರ್ಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್, ಮಿಂಗ್ಯೂರ್ ರಿನ್‌ಪೋಚೆ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಇಬ್ಬರೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದಿರುವ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ನದಿ ಕೆಸರುಮಯವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಕೆಸರಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ; ನೀವು ಒಳಗೆ ನೋಡಿದರೆ ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆರು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಹವಾಮಾನ ಶಾಂತವಾದಾಗ ಮತ್ತು ಹೂಳು ನೆಲೆಗೊಂಡಾಗ, ನೀವು ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ ನೀವು ಮೀನು, ಸಸ್ಯಗಳು, ನದಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಏನೋ ಹೊಸತಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ಭಾಸವಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲೂ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಇತ್ತು. ನೀವು ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಅಪಹರಿಸುತ್ತವೆ, ನಿಮ್ಮ ಅರಿವು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯದೆಯೇ ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಕ್ಷಣ - ನೀವು ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು ಅಹಿತಕರವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ - ನದಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಕ್ಷಣ.

ಕಾರ್ಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಸಾರಾಂಶವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಪ್ರವೇಶಸಾಧ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಇದೆಲ್ಲದರಿಂದ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯಲು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಬೇಕು ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ಕೇಳಿದರೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಉತ್ತರ ಹೀಗಿರಬಹುದು: ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ದಿನವಿಡೀ ಹರಡಿರುವ ಸಣ್ಣ ಕ್ಷಣಗಳು - ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು, ಅರಿವನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದು, ನೀವು ಕಳೆದುಹೋದಾಗ ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು - ಇವುಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಕೊಠಡಿ, ನಿಗದಿತ ಬ್ಲಾಕ್, ಚಾಪೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತೋರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳಿಗೆ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.