ይህ ውይይት

የዚህ ውይይት ሙሉ የተስተካከለ ቅጂ ከዚህ በታች ይገኛል። — እዚህ ያንብቡት።

የዳርማ ላብ | ዶ/ር ሪቻርድ ዴቪድሰን እና አልበርት ሊን

ድንበሩ መስመር አይደለም

የነርቭ ሳይንስ፣ የቲቤት ቡዲዝም እና አንድ የሞተ ሙዚቀኛ ሁላችንም ስለምንሻገረው ገደብ የሚያስተምሩን ነገር

ይህ ውይይት በስቱዲዮ ውስጥ አልተከሰተም። ይህ የሆነው ከሞት በፊት ባሉት ሰዓታት ውስጥ ነው - አልበርት ሊን ስልኩ ላይ ተቀምጦ፣ የቅርብ ጓደኛው ጄሚ ሻዶው ላይት የመጨረሻውን እስትንፋሷን በሁሉም ነገር መሃል ላይ አስቀመጠችው፣ ሆስፒሱ አስቀድሞ እንዲህ ብሏል፡- እኛ በደቂቃዎች ውስጥ ነን። በጥሪው ሌላኛው ጫፍ ላይ የነበረው የነርቭ ሳይንቲስት፣ የዊስኮንሲን ዩኒቨርሲቲ ዶ/ር ሪቻርድ ዴቪድሰን፣ የአንጎልን እጅግ በጣም አስቸጋሪ ክልሎች በመቅረጽ አርባ ዓመታት አሳልፈዋል። በእነዚህ ሁለት ሰዎች መካከል፣ በአንድ ውይይት ሙሉ ርዝመት፣ ብርቅዬ ነገር ተሰብስቧል፡ በእውነተኛ ጊዜ፣ በፍቅር የሚተገበር የመሞት ሳይንስ።

1. ሞት አንድ አፍታ አይደለም

ከሕግ ይልቅ ከሕግ በላይ የሆነ የሞት ምስል ወርሰናል። ሕጋዊ መግለጫ፣ የጊዜ ማህተም፣ የተነገረ አካል። አንድ ሰከንድ በሕይወት፣ የሚቀጥለው ሰከንድ ጠፍቷል።

ዶ/ር ዴቪድሰን ይህንን ስዕል በሳይንሳዊ መልኩ ተቀባይነት የሌለው አድርገው ይመለከቱታል። "ባዮሎጂ ዲጂታል አይደለም" ይላሉ። "አይበራም ወይም አይጠፋም። በጣም አናሎግ ነው፣ በጣም ደረጃ የተሰጠው።" ጠንካራው ማስረጃ የሚመጣው ከማይጠበቅ አቅጣጫ ነው፡- የእንስሳት ጥናቶች፣ ልብ መምታት ካቆመ እና መተንፈስ ካቆመ በኋላ የአንጎል እንቅስቃሴ ቢያንስ ለ45 ደቂቃዎች እንደቀጠለ ተገኝቷል። እንቅስቃሴው የዘፈቀደ ድምፅ አልነበረም። ጋማ ንዝረትን ያካትታል - ከከፍተኛ ግንዛቤ፣ ግንዛቤ እና ከማሰላሰል ሁኔታዎች ጋር በጣም የተቆራኙት ድግግሞሾች።

መላው አንጎል በአንድ ጊዜ አይሞትም። በአንጎል ውስጥ ቅልመት አለ፣ ማብሪያ / ማጥፊያ ከመወርወር ይልቅ ቀስ ብሎ የሚፈታ ዘገምተኛ መስመር አለ። ይህ ሚስጥራዊነት አይደለም። የመጀመሪያ መርሆዎች ባዮሎጂ ነው። አንዴ ከተቀበልከው በኋላ፣ አንድምታዎቹ በሁሉም ቦታ ይደርሳሉ፡- የአካል ክፍሎች ልገሳ ሥነ ምግባር፣ ከሞት በኋላ ባሉት ሰዓታት ውስጥ አካልን እንዴት እንደምንይዝ፣ ከእርስዎ በፊት የነበረው ሰው እኛ እንደወሰንነው በእውነት እንደጠፋ ወይም እንዳልሄደ።

ይህ ማለት በተግባር ሲታይ የመሞቻው ጊዜ አሁን ከምንሰጠው በላይ ይገባዋል ማለት ነው። መገኘት፣ ጸጥታ፣ ትዕግስት ይገባዋል - ምናልባትም በህይወት ውስጥ ከማንኛውም ጊዜ በላይ።

2. መነኮሳቱ የተመሰከሩበት ነገር

የቲቤት የቡድሂስት ባህል አንዳንድ ማሰላሰያዎች በሞቱበት ቅጽበት የሚገቡበትን ሁኔታ የሚያመለክት ስም አለው ፡ ቱክዳም ። በቲቤት ቋንቋ "ግልጽ ብርሃን" ተብሎ ይተረጎማል። እንደ ዘመናት ባህል፣ በቱክዳም ልብ ቆሟል፣ መተንፈስ አቁሟል፣ የስሜት ህዋሳት ዝግ ናቸው -- ሆኖም ግን የተወሰነ የንቃተ ህሊና ጥራት ይቀራል። ሰውነት መበስበስ አይጀምርም። ባለሙያው ተቀምጦ፣ ሳይረበሽ፣ አንዳንድ ጊዜ ለቀናት ይቆያል። አንዳንድ ጊዜ ለሳምንታት።

ዳላይ ላማ ዶ/ር ዴቪድሰንን ይህንን እንዲያጠኑ በግል ጠይቀዋል። የሃይማኖት እምነትን ለማረጋገጥ ካለው ፍላጎት የተነሳ ሳይሆን፣ ይህ የአሁኑ የአእምሮ ሞዴሎች ሊያብራሩ የማይችሉት ነገር መሆኑን የሳይንስ ሊቅ በደመ ነፍስ በመረዳት ነው።

ዴቪድሰን አንድ ጉዳይ በዊስኮንሲን አይቷል፤ ጌሼ ሶፓ፤ በማንኛውም የአሜሪካ ዩኒቨርሲቲ የቲቤት ቡዲስት ጥናት ፕሮፌሰር ሲሆን ቱክዳም ስምንት ቀናት የቆየበት የመጀመሪያው ፕሮፌሰር ነው። ዴቪድሰን ምናልባት ሦስት ጫማ ርቀት ላይ ተቀምጧል። ሦስተኛው ቀን፣ ሰባት ቀን። "ቆዳው በጣም ትኩስ ይመስላል። በሰባተኛው ቀን ምንም መበስበስ አልነበረም። ከዚያም በስምንተኛው ቀን - ከፍተኛ መበስበስ። በጣም በፍጥነት።"

ዳላይ ላማ አንድ ጊዜ ከመላው ዓለም የተውጣጡ አስራ አምስት መነኮሳትን ሰበሰበ፤ እያንዳንዳቸውም መምህራቸው በቱክዳም ሲሞት በግል አይተዋል። የተመለከቱትን ብቻ እንዲዘግቡ ጠየቃቸው - የቡድሂስት ፍልስፍና የለም፣ ያዩትን ብቻ። በጣም ወጥ ከሆኑ ግኝቶች አንዱ፡ አስከሬኑን በቀስታ መንካት ሁኔታውን አላስተጓጎለም። በአንድ አጋጣሚ፣ አንድ ባለሙያ ከሆስፒታል ወደ ገዳሙ ለመመለስ በህንድ መንገዶች ላይ ለአራት ሰዓታት በመኪና ተጉዟል። ቱክዳሙ ለተጨማሪ ስድስት ቀናት ቀጠለ።

3. በሐሩር ክልል ሕንድ ሃያ ስድስት ቀናት

የዴቪድሰን ቡድን አሁን በቱክዳም ባለሙያዎች ላይ ስለ ሰውነት መበስበስ ጥናት አሳትሟል - ወይም ይልቁንም፣ የእሱ አለመኖሩ ። የፎረንሲክ ፓቶሎጂስቶችን ቀጥረዋል፤ እነዚህም በወንጀል ጉዳዮች የአንድን አካል ሁኔታ የሚወስኑ ባለሙያዎች ናቸው። ለእነዚህ ሳይንቲስቶች የቪዲዮ ማስረጃዎችን አሳይተዋል። ቀረጻው ለቀለም ትክክለኛነት በጥንቃቄ የተስተካከለ፣ ለብርሃን ቁጥጥር የሚደረግበት እና የክፍሉን የሙቀት መጠን ንባቦችን ያካተተ ነበር።

በአንድ አጋጣሚ፣ አንድ ባለሙያ በቱክዳም ውስጥ ለሃያ ስድስት ቀናት በሐሩር ክልል ህንድ ውስጥ ቆይቷል - ይህ የአየር ንብረት መበስበስ ብዙውን ጊዜ በሰዓታት ውስጥ የሚጀምርበት ነው። የፎረንሲክ ባለሙያዎች እንዳረጋገጡት፡- አስከሬኑ በቱክዳም ዘመን ምንም የመበስበስ ምልክት አላሳየም። ሁኔታው ​​ሲያበቃ መበስበስ በፍጥነት መጣ።

በቲቤት ባህል፣ ይህ እንደ ተአምራዊ ነገር አይቆጠርም። ባህሉ ሁልጊዜ የሚያውቀው ነገር የሚታይ ምልክት ተደርጎ ይወሰዳል፤ ይህም አእምሮን በጥልቀት ላዳበሩ ሰዎች ሞት በንቃተ ህሊና ሊንቀሳቀስ የሚችል ሂደት ነው። ሰውነት በተወሰነ መልኩ ይጠብቃል።

ቀደም ሲል የተደረገው የEEG ጥናት ጠፍጣፋ መስመር አገኘ - በቱክዳም ወቅት በአንጎል ውስጥ ሊታወቅ የሚችል የኤሌክትሪክ እንቅስቃሴ የለም። ዴቪድሰን ይህንን ያልተገኘ ግኝት በሐቀኝነት አሳትሟል። ነገር ግን ሊታወቅ የሚችል የEEG ምልክት አለመኖር ጥያቄውን አያስተካክልም። ያሉን መሳሪያዎች ሊኖሩ የሚችሉትን ለመለካት አልተገነቡም። እና አዲሱ የመበስበስ ግኝቶች እንደሚያሳዩት እየሆነ ያለው ነገር ሁሉ በሰውነት ላይ ሊለካ የሚችል አካላዊ ተፅእኖ አለው።

4. የማያልቅ አሃ

ቱክዳም ለአንጎል ምን ማለት እንደሆነ ለመረዳት፣ የጋማ ንዝረትን - የዴቪድሰን ቡድን ለረጅም ጊዜ በማሰላሰል ባለሙያዎች ውስጥ ለዓመታት ሲያጠና የቆየውን የኤሌክትሪክ ድግግሞሽ - ለመረዳት ይረዳል።

በተራ ሰዎች ውስጥ፣ የጋማ ንዝረቶች በአጭር ጊዜ ውስጥ ይታያሉ፣ በተለይም ከአንድ ሰከንድ ባነሰ ጊዜ፣ ድንገተኛ ግንዛቤ በሚፈጠርባቸው ጊዜያት። የአሃ ቅጽበት። ሦስት ያልተገናኙ ቃላት በድንገት የተደበቀ ግንኙነትን የሚገልጹበት የመለየት ብልጭታ። የአንጎል የመዋሃድ ድግግሞሽ ነው - የተለያዩ ስርዓቶች በድንገት አንድ ላይ የሚገናኙበት ጊዜ።

በተራቀቁ የማሰላሰያ ዘዴዎች ውስጥ፣ እነዚህ ንዝረቶች ለደቂቃዎች ይቆያሉ። በጠቅላላው የማሰላሰያ ክፍለ ጊዜዎች ውስጥ። እና በእረፍት ጊዜም ቢሆን - ዴቪድሰን "ተራ" ብሎ በሚጠራው ሁኔታ - የረጅም ጊዜ ማሰላሰያዎች በከፍተኛ ሁኔታ ከፍ ያለ የጋማ መነሻ ያሳያሉ። አንጎላቸው፣ በእረፍት ላይ፣ ከማሰላሰያ ባለሙያዎች ይልቅ የበለጠ የተዋሃደ፣ የበለጠ ክፍት፣ የበለጠ የተመሳሰለ ነው። በዚህ ሁኔታ ውስጥ ያሉ ባለሙያዎች ብዙውን ጊዜ የፓኖራሚክ ግንዛቤን ሪፖርት ያደርጋሉ፡ ሁሉም ስሜቶች በአንድ ጊዜ ይከፈታሉ፣ ሰውነት ከውስጥ ይሰማዋል፣ አእምሮ ከእንግዲህ ስለ ልምድ አስተያየት አይሰጥም ነገር ግን በቀላሉ ስለሱ ነው።

የእንስሳት ጥናቶች እጅግ በጣም አስደናቂ የሆኑት እዚህ ነው፡- ተመራማሪዎች በድመቶችና በአይጦች ላይ በተደረጉ ሙከራዎች፣ በአንጎል ውስጥ የጋማ ንዝረቶች በድንገት - ከሞቱ በኋላ - እንደሚፈጠሩ አረጋግጠዋል። አንጎል፣ በኤሌክትሪክ እንቅስቃሴ የመጨረሻዎቹ ጊዜያት፣ ወደ ከፍተኛ ድግግሞሾቹ ዘልቋል። በገደቡ ላይ የሚሆነው ምንም ይሁን ምን፣ የአንጎል የመጨረሻ ተግባር በጣም ወጥ የሆነ ሊሆን ይችላል።

5. ወደ እሳት ዘልለው ይግቡ

አልበርት ሊን በውይይቱ ውስጥ በጣም አጣዳፊውን ጥያቄ ይጠይቃል፡ ጄሚ በህመም ላይ ነው። እውነተኛ ህመም። የቲቤት የህይወት እና የመሞት መጽሐፍ እንደሚገልጸው የመሞት ባርዶ የሚያሠቃይ ባርዶ ነው። አንድ ሰው ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ እጅግ ከባድ ህመም ሲገጥመው በህይወቱ መጨረሻ ላይ የማሰላሰል ሁኔታ ላይ እንዲደርስ እንዴት መርዳት ይቻላል?

የዴቪድሰን መልስ የሚጀምረው በተቃራኒ ግንዛቤ መመሪያ ነው፡ ግቡን መተው። ወደ ማንኛውም ሁኔታ ለመድረስ መሞከርን፣ ማንኛውንም ውጤት ለማግኘት፣ ማንኛውንም ልምምድ ለማድረግ መሞከርን አቁም። የማድረግ ዘዴ - መንፈሳዊ ተግባር እንኳን - ራሱ እንቅፋት ነው። የሚያስፈልገው ከማድረግ ወደ በቀላሉ መሆን የሚደረግ ሽግግር ነው።

ከዚያም፣ ከሥቃዩ ከመሸሽ ይልቅ፣ ታገሱት። በቀጥታ ወደዚያ ይግቡ። ዴቪድሰን ረጅም የማሰላሰል ማፈግፈጎችን ይገልጻል፣ በቀን ለአስራ ስድስት ሰዓታት ተቀምጠው፣ ላለመንቀሳቀስ ቃል በመግባት - እግሩን ላለማዛወር፣ ላለማስተካከል፣ እፎይታ ላለመፈለግ። በተወሰነ ጊዜ፣ ማሰላሰያው ትግሉን ከማቆም እና ካለው ጋር ከመሆን ውጪ ሌላ አማራጭ የለውም። እና የሆነ ነገር ይለወጣል። ህመሙ ራሱ ሳይሆን ከእሱ ጋር ያለው ግንኙነት።

አልበርት ይህንን ከራሱ ተሞክሮ ተገንዝቧል፡ እግሩን ማጣት፣ ከቀዶ ጥገናው በኋላ ባሉት ቀናት ውስጥ በህመም ተኝቶ፣ መቆንጠጥ የማይቻልበት ደረጃ ላይ መድረስ ብቻ ነው የሚደርሰው። "በእሱ ላይ መደገፍ ብቻ ነው ያለብህ" ይላል። "እቅፍ አድርገው። በእሱ ላይ ተደገፍ። እና ከዚያ በኋላ ብቻ ነው የሚሟሟው።" የቲቤት የህይወት እና የመሞት መጽሐፍ ባርዶን በዚህ ምክንያት ህመምተኛ ብሎ ይጠራዋል። ግብዣው ከእሱ ለማምለጥ አይደለም። ግብዣው መከራ የሚደርስበት እና ስቃዩ ራሱ የማይለይ እስኪሆን ድረስ ሙሉ በሙሉ እሱን ማግኘት ነው - እና ከዚያ በዚያ መፍረስ ውስጥ አንድ ነገር ይከፈታል።

6. አንጎል ሊይዘው የማይችለው አእምሮ

በኤምአይቲ የአእምሮ እና የእውቀት ሳይንስ ዲፓርትመንት ድህረ ገጽ ላይ ዴቪድሰን በለስላሳ ቁጣ የጠቀሰው ዓረፍተ ነገር አለ፡- "አእምሮ አንጎል የሚያደርገው ነገር ነው"። ይህንን መግለጫ ያልተሟላ ብቻ ሳይሆን ጠባብነቱም ጭምር ስሜትን የሚነካ ሆኖ አግኝቶታል -- በጣም ብልህ ተቋም በእውነቱ ማየት የማይችሉትን ነገር በልበ ሙሉነት ይገልፃል።

በአንጀት ውስጥ 200 ሚሊዮን የነርቭ ሴሎች አሉ። አንጀትና አንጎል በተከታታይ በሁለት አቅጣጫ ግንኙነት ላይ ናቸው። አእምሮዎ ሙሉ በሙሉ በራስ ቅልዎ ውስጥ እንደሚኖር ማመን አስቀድሞ ትልቅ ስህተት ነው - እና ያ አሁንም በሰውነት ውስጥ ነው። ከሰውነት ባሻገር ጥያቄው የበለጠ ይከፈታል።

ዳላይ ላማ፣ ዴቪድሰን እንደሚሉት፣ አእምሮና አእምሮ የሚለያዩበትን ትክክለኛ የጠርዝ ጉዳይ እየፈለገ ነው - የሞት ቅጽበት በጣም ተስፋ ሰጪ ላቦራቶሪ ነው። ቡድሂዝምን ለማረጋገጥ እየሞከረ አይደለም። የእውነታ ሰፊ ግንዛቤ በመጨረሻ ሊያልፍ የሚችልበትን የቁሳዊነት እርግጠኛነት ግድግዳ ላይ ስንጥቅ ለመፍጠር እየሞከረ ነው። አንዳንድ ጊዜ አእምሮን ከአእምሮ ጋር በማመሳሰል ዘመናዊ ሳይንስን በቀልድ ይሳለቅበታል፣ ነገር ግን ጥልቅ ጭንቀቱ አጣዳፊ ነው፡ የንቃተ ህሊና ዋና ዘገባ የተሳሳተ ከሆነ፣ ስለምንሆንበት ነገር ትልቅ ነገር እያመለጠን ነው።

ዴቪድሰን ራሱ ንድፈ ሐሳብ አያቀርብም። የበለጠ ዋጋ ያለው ነገር ያቀርባል፡ ለእውነተኛ ትህትና አገልግሎት የሚሰጡ የአርባ ዓመታት ሳይንሳዊ ማረጋገጫዎች። "በእርግጥ የምናውቀው በጣም ትንሽ ነው" ይላል። "ዋናው ግንዛቤ ምንም የማያውቀው የእውነታዎች እና ገጽታዎች አሉ። እናም ለእሱ ክፍት ነኝ።"

እሱ የተወሰኑ አእምሮዎችን - ከእነሱ መካከል ዳላይ ላማን - ያምናል - አእምሮአቸውን እና ልምዳቸውን ከማንኛውም EEG የበለጠ አስተማማኝ መሣሪያዎች አድርጎ ይቆጥራቸዋል። ዳላይ ላማ ቀደም ሲል ስለተከናወኑት ህይወቶች ትዝታዎችን አጋርቷል - እንደ ትርኢት ሳይሆን፣ ምንም የተዘገበ ታሪክ ያላስቀመጠላቸውን ነገሮች የግል፣ የቅርብ ትዝታዎች አድርጎ። ዴቪድሰን ይህንን በቀላሉ፣ ያለምንም ማስዋብ ይዘግባል። እንዲህ ይላል፡- ቲዎሪ የለኝም። የተማርኩት ነገር በጣም ያልተሟላ ነው ብዬ አምናለሁ።

7. የመድረሻውን ዲዛይን ማድረግ

አልበርት እነዚህን ጥያቄዎች በንድፈ ሀሳብ አይጠይቅም። አሁን፣ ዛሬ፣ በእውነተኛ ጊዜ ውሳኔዎችን ማድረግ አለበት። የጄሚ የውክልና ስልጣን እንደመሆኑ መጠን፣ የእሷን ሞት እና የሞቷን ሥነ ሥርዓት መንደፍ አለበት። እናም እሱ እንደሚለው፣ በዚህ ቅጽበት ደርሷል፣ ሙሉውን የሙያ ዘመኑን በሞት ተከቦ አሳልፏል፡ በገደል ዳርቻ ላይ ያሉ ሙሚዎች፣ ጥንታዊ ፒራሚዶች፣ የሥልጣኔ አጥንቶች። በምድር ላይ ካሉት ባህሎች ሁሉ የሞት ሥርዓቶችን አጥንቷል። አሁንም፣ እዚህ፣ የቅርብ ጓደኛውን ሞት እየተጋፈጠ፣ ጠፍቷል።

ዴቪድሰን የሚያውቀውን ያቀርባል። ከኒውሮሳይንስ አንጻር፡- ልብ ከቆመ በኋላ ባለው የመጀመሪያ ሰዓት ውስጥ አንጎል አሁንም ንቁ ነው። የንቅለ ተከላ ቀዶ ጥገና ሐኪሞች የልብ ድካም ከተከሰተ በኋላ በሰከንዶች ውስጥ የአካል ክፍሎችን ያመርታሉ። በማስረጃው የቀረበው አመለካከት ቢያንስ ይህ ጊዜ ተቋማቶቻችን ከሚሰጡት በላይ ክብር ይገባዋል የሚል ነው። ዴቪድሰን ሰውነቱ በተፈጥሮ መበስበስ እስኪጀምር ድረስ መንካት እንደሌለበት በራሱ እቅድ ውስጥ እንደጻፈ ይናገራል።

ጌሼ ሶፓ በዊስኮንሲን በቱክዳም ሲሞት፣ ዴቪድሰን በዊስኮንሲን ዩኒቨርሲቲ የደብዳቤ ደብዳቤ ላይ ለስቴት የጤና መምሪያ ጽፎ ክስተቱን በማብራራት እና አፅም በፍጥነት እንዲወገድ እና እንዲቃጠል የሚጠይቀውን ህግ እንዲከለከል ጠይቋል። ይህ ልዩነት ተፈቅዷል። አንድ የቲቤት ቡዲስት መነኩሴ ከማዲሰን ውጭ ባለው ገዳሙ ውስጥ በቱክዳም እንዲቆይ ተፈቀደለት። ቱክዳም ሲጠናቀቅ አስከሬኑ በቦታው ላይ ተቃጥሏል።

አባሎቻቸውን ለሞት ለረጅም ጊዜ ሲያዘጋጁ የቆዩ ወጎች - የቲቤት ቡዲዝም፣ የሰማይ ቀብር እና ባርዶስን የሚለማመዱ፤ የቫራናሲ ምሰሶዎች በሌሊት ሲቃጠሉ የሂንዱይዝም - ለሞት ጊዜ መያዣ፣ ቅርፅ እና ማህበረሰብ ይሰጣሉ። በዘመናዊው ምዕራብ ያሉ አብዛኛዎቹ ሰዎች ሞትን በቁም ነገር ሳያስቡት፣ ምንም ዓይነት የአምልኮ ሥርዓት ሳይኖራቸው፣ ምንም ዓይነት ፍልስፍና ሳይኖራቸው ይደርሳሉ። አልበርት ራሱ በአንድ ወቅት በሚያምኑ ሰዎች ሰፈር ውስጥ እንደነበር አምኗል፡ ካላሰቡት በአንተ ላይ አይደርስም።

የቲቤት የሕይወትና የመሞት መጽሐፍ በእጁ በቺያፓስ ጫካ ውስጥ በአንድ እንግዳ ሰው ተቀመጠ። ከአንድ ሳምንት በኋላ ጄሚ የሚከተለውን መልእክት ላከለለት፡- የመጨረሻ የካንሰር ምርመራ። መጽሐፉና ንባቡ አንድ ላይ ሆነው ካነበቡና ከኖሩ በኋላ አንድ ዓመት አሳልፏል።