Роден да процъфтява: Виждане на природата на Буда

CJ и семената на природата на Буда

Кортланд

Преди да стигнем дотам, исках да споделя една малка история от моя собствен живот, която ми помогна да осъзная това – преживяване, което имах със сина си, когато беше много малък.

Синът ми Си Джей е на 20 години сега. Той е в колеж. Но когато беше малко дете, имах тази рутина с него, в която всъщност медитирахме заедно. Започна, когато беше на три години. Бих искал да кажа, че бях майсторски учител по медитация със сина си, но по-голямата част от времето беше чрез проба и грешка - вероятно 99% процент на грешки .

Но имаше няколко неща, които наистина резонираха с него, и едно по-специално винаги ще остане в съзнанието ми. Имах идеята, че той просто трябва да ме види как медитирам. Затова започнах да променям медитационната си практика вечер, като я правя в подножието на леглото му. Четях му приказката му за вечерта и след това просто му казвах: „Добре, ти лягай да спиш. Не ми обръщай внимание. Аз просто ще седна тук и ще си направя медитационната практика.“ Нещо като обратна психология, защото знаех, че той, разбира се, ще иска да ми обърне внимание.

Но от време на време той се оживяваше и ми задаваше въпроси. И веднъж си спомних за този принцип от будизма, наречен Буда природа – идеята, че истинската ни природа е фундаментално чиста, цялостна и добра; че ние сме някак си Буда по природа. Просто трябва да се научим да разпознаваме това.

И така, казах му това. Казах му: „Знаеш ли, ти всъщност си Буда. Имаш Буда природа. Това си ти.“ А той беше на три години – разбира се, че не разбира какво означава това. Но имаше нещо в това, което просто предизвика тази радостна реакция у него. Той започна да се кикоти. Спомням си, че буквално се търкаляше в леглото си и се смееше.

Книгата, която написахме заедно, е изцяло за това. Става дума за тези вродени способности, какви са те, как можем да се свържем с тях. Това е толкова отчаяно необходимо в един свят, където всички се чувстваме разбити -- трябва да намерим път обратно към онази част, която не е разбита.

И така, Ричи, това е само уводна история. Това е един от най-сладките ми спомени.

Ричи

Красива история. Обичам я.

Кортланд

Никога няма да го забравя.

Ричи

Започвам да се кикотя, когато говориш за това.

Кортланд

Честно казано, настръхвам дори като си го спомням. Отговорът му беше толкова скъп, а той беше толкова малък и сладък. Но нека ти предам темата и можем да си поговорим свободно. Искаш ли да започнем?

Виждане на природата на Буда в другите

Кортланд

Харесва ми това. И използваш този израз „точно като мен“, което е цяла практика само по себе си – нещо, което и аз намирам за супер полезно, особено в моменти, когато някой може да е малко невротичен, защото е толкова лесно да се фиксираме върху по-токсичните елементи на преживяването.

Намирам тази практика за особено полезна, защото в този момент, само като си спомним: „О, точно като мен, този човек иска да бъде щастлив. Точно като мен, този човек не иска да страда.“ И точно като мен – въпреки че не искаме да страдаме, въпреки че всички искаме да бъдем щастливи – ние все пак понякога се отклоняваме напълно от релси. Никой от нас не е перфектен и въпреки че всички споделяме тези основни импулси, всички ние някак си правим това човешко нещо – правим грешки и се самокоригираме.

Друго нещо, което обичам да правя, е почти като да виждам Буда природата в другия човек -- както направих със Си Джей в онзи момент. Да ги гледам по този начин. И това не е някакъв абстрактен принцип -- това означава много специфични неща. Да виждам, че този човек има това отворено, обширно осъзнаване, което всички ние имаме и с което всички напълно губим връзка. Този човек има семената на добротата и състраданието. Той иска да бъде щастлив и иска да бъде свободен от страдание -- отново, точно като мен.

Дори не е нужно да мислите това изрично. Почти просто ми напомня за този по-обширен поглед върху човечеството и този потенциал, който имаме – и след това просто го виждам в човека, който е точно пред мен. И откривам, че се случват две неща: това определено променя нещо във връзката. Но второ, почти се връща и отеква обратно при мен. Когато виждам това в някой друг, се създава този малък цикъл – изведнъж го виждам повече в себе си и след това е по-лесно да го видя в него и това някак си се надгражда по много положителен начин .

Така че взаимоотношенията очевидно са един много мощен начин да го направите. Ами вашата по-формална медитативна практика - работите ли с нея и там?

Ричи

Със сигурност има практики, които правя и които ми напомнят за нашата природа. Практиката „точно като мен“ всъщност се преподава в учебната програма „Радостта от живота“ . Има моменти, когато правя това много изрично. А след това има и други, по-сложни практики в тибетската будистка традиция, които наистина ни напомнят за истинската ни природа – те са съпроводени с размисли и са ме повлияли дълбоко. Връщам се към тях редовно и те възникват спонтанно през деня, когато общувам.

Това официално време за сядане на възглавницата е наистина полезно за създаването на причини и условия, които им позволяват да възникнат спонтанно – особено когато има триене през деня и когато тази перспектива наистина ще има значение.

Кортланд

И аз намирам това. И мисля, че за мен, както във формалната медитационна практика, така и през целия ден, голяма част от това е просто да си спомням тази вътрешна ориентация -- да забелязвам колко често по подразбиране е обратното. По подразбиране е постоянно да сме в този режим на поправяне: да виждаме недостатъците, да виждаме несъвършенствата, винаги да се опитваме да подобрим нещата. Поправяме себе си, поправяме взаимоотношенията си, поправяме партньорите си, виждаме всички недостатъци на света. И просто напълно пропускаме тази основна ориентация към нещата, които вече са тук.

Така че за мен, най-вече за всичко друго, става въпрос просто за връщане към това. Забелязване на ориентацията към проблемите и просто връщане към „Нека не забравяме за всичко останало, с което може би не съм във връзка“.

Ричи

И още един елемент тук: когато човек се занимава с поведение, което изглежда вредно за него или за другите, видът практика, която правим, ни помага да го видим като объркан и може би заблуден -- но не фундаментално --

Кортланд

Не е фундаментално -- или зло, или нещо подобно.

Ричи

Точно така. Действието им може да е нещо, което искате да осъдите, но то възниква, защото не успяват да оценят истинската си природа. И това поражда състрадание . Наистина го прави. Дори за публични личности, които не е нужно да назовавам – които понякога пораждат почти ярост – нещата наистина се обръщат бързо. Виждате: „Уау, те са толкова объркани. Толкова е тъжно, че са толкова откъснати от истинската си същност.“ И това просто веднага трансформира реакцията в състрадание.

Кортланд