Nascuts per florir: veient la naturalesa de Buda

CJ i les llavors de la naturalesa de Buda

Cortland

Abans d'arribar-hi, volia compartir una petita història de la meva vida que m'ha fet viure això: una experiència que vaig tenir amb el meu fill quan era molt petit.

El meu fill CJ té 20 anys ara. Va a la universitat. Però quan era petit, tenia una rutina amb ell on meditàvem junts. Va començar quan tenia tres anys. M'encantaria dir que vaig ser una mestra de meditació magistral amb el meu fill, però la gran majoria va ser per assaig i error, probablement amb una taxa d'error del 99% .

Però hi va haver algunes coses que realment li van ressonar, i una en particular sempre em quedarà gravada. Tenia la idea que només m'hauria de veure meditant. Així que vaig començar a canviar la meva pràctica de meditació al vespre per fer-la als peus del seu llit. Li llegia el seu conte nocturn i després li deia: "D'acord, vés a dormir. No em facis cas. Només em quedaré assegut aquí i faré la meva pràctica de meditació". Una mena de psicologia inversa, perquè sabia que, és clar, voldria fer cas.

Però de tant en tant s'animava i em feia preguntes. I hi va haver una vegada que vaig recordar aquest principi del budisme anomenat Natura de Buda : la idea que la nostra veritable naturalesa és fonamentalment pura, completa i bona; que som en certa manera tots Budes per naturalesa. Només hem d'aprendre a reconèixer-ho.

Així que li vaig dir això. Li vaig dir: "Saps, en realitat ets un Buda. Tens la naturalesa de Buda. Això és qui ets". I ell tenia com tres anys... és clar que no entén què vol dir això. Però hi havia alguna cosa en això que li va provocar aquesta resposta alegre. Va començar a riure. Recordo que literalment estava revolcant-se al llit, rient.

El llibre que hem escrit junts tracta realment d'això. Tracta sobre aquestes capacitats innates, què són, com podem connectar-nos amb elles. Això és tan necessari en un món on tots ens sentim trencats : necessitem trobar una manera de tornar a la part que no està trencada.

Doncs, Richie, això només és una història inicial. És un dels meus records més dolços.

Ricard

Preciosa història. M'encanta aquesta història.

Cortland

Mai ho oblidaré.

Ricard

Començo a riure quan en parles.

Cortland

Sincerament, se'm posa la pell de gallina fins i tot recordant-ho. La seva resposta va ser tan preciosa, i ell era tan petit i adorable. Però deixa'm que t'ho passi i podem xerrar una mica. T'agradaria començar?

Veure la naturalesa de Buda en els altres

Cortland

M'encanta això. I fas servir aquesta frase "igual que jo", que és tota una pràctica en si mateixa, una cosa que també trobo molt útil, sobretot en moments en què algú pot ser una mica neuròtic, perquè és molt fàcil fixar-se en els elements més tòxics de l'experiència.

He trobat aquesta pràctica molt útil, perquè en aquell moment, només recordar: "Oh, igual que jo, aquesta persona vol ser feliç. Igual que jo, aquesta persona no vol patir". I igual que jo, tot i que no volem patir, tot i que tots volem ser feliços, de vegades ens desviem completament del rumb. Cap de nosaltres és perfecte, i tot i que tots compartim aquests impulsos bàsics, tots fem aquesta cosa humana, cometem errors i ens autocorregim.

Una altra cosa que m'encanta fer és gairebé com veure la naturalesa de Buda en l'altra persona , com vaig fer amb CJ en aquell moment. Veure'ls d'aquesta manera. I no és un principi abstracte, sinó que significa coses molt específiques. Veure que aquesta persona té aquesta consciència oberta i expansiva que tots tenim i amb la qual tots perdem completament el contacte. Aquesta persona té les llavors de la bondat i la compassió. Volen ser feliços i volen estar lliures del sofriment, de nou, igual que jo.

Ni tan sols cal pensar-ho explícitament. Gairebé em fa pensar en aquesta visió més àmplia de la humanitat i aquest potencial que tenim, i després ho veig en la persona que tinc just davant. I trobo que passen dues coses: sens dubte canvia alguna cosa en la relació. Però en segon lloc, gairebé rebota i reverbera de nou en mi. Quan veig això en algú altre, crea aquest petit bucle: de sobte ho veig més en mi mateix, i llavors és més fàcil veure-ho en ells, i es construeix sobre si mateix d'una manera molt positiva .

Així doncs, les relacions són clarament una manera molt poderosa de fer-ho. I què passa amb la teva pràctica de meditació més formal? Treballes també amb això?

Ricard

Certament hi ha pràctiques que faig que em recorden la nostra naturalesa. La pràctica de "igual que jo" s'ensenya en el currículum de l'Alegria de Viure . Hi ha vegades que ho faig de manera molt explícita. I després hi ha altres pràctiques més elaborades de la tradició budista tibetana que realment ens recorden la nostra veritable naturalesa: van acompanyades de reflexions i m'han afectat profundament. Hi torno regularment i sorgeixen espontàniament durant el dia quan interactuo.

Tenir aquest temps formal assegut al coixí és realment útil per crear les causes i condicions que permeten que sorgeixin espontàniament, sobretot quan hi ha fricció durant el dia i quan aquesta perspectiva realment importarà.

Cortland

Jo també ho trobo. I crec que per a mi, tant en la pràctica formal de meditació com al llarg del dia, gran part es tracta simplement de recordar aquesta orientació interna : adonar-me de quantes vegades, el que passa per defecte és el contrari. El que passa per defecte és estar constantment en aquest mode de correcció: veure els defectes, veure les imperfeccions, sempre intentar millorar les coses. Ens estem arreglant a nosaltres mateixos, arreglant les nostres relacions, arreglant les nostres parelles, veient tots els defectes del món. I simplement ens perdem completament aquesta orientació bàsica a les coses que ja hi són.

Així doncs, per a mi, més que per a qualsevol altra cosa, es tracta simplement de tornar a connectar amb això. Adonar-me de l'orientació cap als problemes i tornar a pensar: "No ens oblidem de tot allò amb què potser no estic al corrent".

Ricard

I un altre element aquí: quan una persona es comporta de manera que sembla perjudicial per a ella mateixa o per als altres, el tipus de pràctica que fem ens ajuda a veure-la com a confusa i potser il·lusa, però no fonamentalment.

Cortland

No fonamentalment, ni malvat ni res per l'estil.

Ricard

Exactament. La seva acció pot ser quelcom que vulguis condemnar, però sorgeix perquè no aconsegueixen apreciar la seva veritable naturalesa. I això genera compassió . De veritat que sí. Fins i tot per a figures públiques que no cal anomenar, que de vegades gairebé generen ràbia, la situació canvia ràpidament. Veus: "Vaja, estan tan confosos. És tan trist que estiguin tan desconnectats de la seva veritable naturalesa subjacent". I això transforma immediatament la resposta en compassió.

Cortland