Γεννημένος για να ακμάσει: Βλέποντας τη φύση του Βούδα

Ο CJ και οι Σπόροι της Φύσης του Βούδα

Κόρτλαντ

Πριν φτάσουμε εκεί, ήθελα απλώς να μοιραστώ μια μικρή ιστορία από τη δική μου ζωή που μου έδωσε ζωή σε αυτό -- μια εμπειρία που είχα με τον γιο μου όταν ήταν πολύ μικρός.

Ο γιος μου, ο CJ, είναι τώρα 20 ετών. Είναι στο πανεπιστήμιο. Αλλά όταν ήταν μικρό παιδί, είχα αυτή τη ρουτίνα μαζί του όπου διαλογιζόμασταν μαζί. Ξεκίνησε όταν ήταν τριών ετών. Θα ήθελα πολύ να πω ότι ήμουν μια άριστη δασκάλα διαλογισμού με τον γιο μου, αλλά η συντριπτική πλειοψηφία ήταν δοκιμή και λάθος -- πιθανώς ένα ποσοστό σφάλματος 99% .

Αλλά υπήρχαν μερικά πράγματα που τον άγγιζαν πραγματικά, και ένα συγκεκριμένα θα μου μείνει για πάντα. Είχα την ιδέα ότι έπρεπε απλώς να με βλέπει να διαλογίζομαι. Έτσι άρχισα να μετατοπίζω την πρακτική του διαλογισμού μου το βράδυ στο να την κάνω στους πρόποδες του κρεβατιού του. Του διάβαζα την ιστορία του τη νύχτα και μετά του έλεγα απλώς: «Εντάξει, κοιμήσου. Μην μου δίνεις σημασία. Απλώς θα κάτσω εδώ και θα κάνω την πρακτική του διαλογισμού μου». Κάτι σαν αντίστροφη ψυχολογία, επειδή ήξερα ότι φυσικά θα ήθελε να με προσέξει.

Αλλά πού και πού, έβγαινε στη φόρα και μου έκανε ερωτήσεις. Και υπήρξε μια φορά που μου θύμισε αυτή την αρχή από τον Βουδισμό που ονομάζεται Φύση του Βούδα -- την ιδέα ότι η αληθινή μας φύση είναι θεμελιωδώς αγνή, ολοκληρωμένη και καλή· ότι είμαστε όλοι Βούδες εκ φύσεως. Απλώς πρέπει να μάθουμε να το αναγνωρίζουμε αυτό.

Του το είπα λοιπόν. Είπα, «Ξέρεις, είσαι στην πραγματικότητα ένας Βούδας. Έχεις τη Φύση του Βούδα. Αυτός είσαι». Και ήταν περίπου τριών χρονών -- φυσικά δεν καταλαβαίνει τι σημαίνει αυτό. Αλλά υπήρχε κάτι σε αυτό που τον έκανε να νιώσει αυτή τη χαρούμενη αντίδραση. Άρχισε να γελάει. Θυμάμαι ότι κυριολεκτικά στριφογύριζε στο κρεβάτι του, γελώντας.

Το βιβλίο που γράψαμε μαζί αφορά στην πραγματικότητα αυτό. Αφορά αυτές τις έμφυτες ικανότητες, τι είναι, πώς μπορούμε να έρθουμε σε επαφή μαζί τους. Αυτό είναι τόσο απεγνωσμένα απαραίτητο σε έναν κόσμο όπου όλοι νιώθουμε διαλυμένοι -- πρέπει να βρούμε έναν τρόπο να επιστρέψουμε στο κομμάτι που δεν είναι διαλυμένο.

Λοιπόν, Ρίτσι, αυτή είναι απλώς μια εισαγωγική ιστορία. Είναι μια από τις πιο γλυκές μου αναμνήσεις.

Ρίτσι

Όμορφη ιστορία. Μου αρέσει πολύ αυτή η ιστορία.

Κόρτλαντ

Δεν θα το ξεχάσω ποτέ.

Ρίτσι

Αρχίζω να γελάω όταν το μιλάς.

Κόρτλαντ

Ειλικρινά, ανατριχιάζω ακόμα και όταν το θυμάμαι. Η απάντησή του ήταν τόσο αξιαγάπητη, και ήταν τόσο μικρός και αξιαγάπητος. Αλλά επιτρέψτε μου να σας το δώσω και μπορούμε να κάνουμε λίγο πιο ειλικρινείς συνειρμούς εδώ. Θα θέλατε να ξεκινήσουμε αυτό;

Βλέποντας τη Φύση του Βούδα στους Άλλους

Κόρτλαντ

Μου αρέσει πολύ αυτό. Και χρησιμοποιείς αυτή τη φράση «ακριβώς όπως εγώ», η οποία είναι μια ολόκληρη πρακτική από μόνη της -- κάτι που βρίσκω επίσης πολύ χρήσιμο, ειδικά σε στιγμές που κάποιος μπορεί να είναι λίγο νευρωτικός, επειδή είναι τόσο εύκολο να κολλήσεις στα πιο τοξικά στοιχεία της εμπειρίας.

Βρήκα αυτή την πρακτική ιδιαίτερα χρήσιμη, επειδή εκείνη τη στιγμή, απλώς θυμάμαι: «Ω, όπως εγώ, αυτό το άτομο θέλει να είναι ευτυχισμένο. Όπως εγώ, αυτό το άτομο δεν θέλει να υποφέρει». Και όπως εγώ -- παρόλο που δεν θέλουμε να υποφέρουμε, παρόλο που όλοι θέλουμε να είμαστε ευτυχισμένοι -- μερικές φορές ξεφεύγουμε εντελώς από τα συνηθισμένα. Κανείς μας δεν είναι τέλειος, και παρόλο που όλοι μοιραζόμαστε αυτές τις βασικές παρορμήσεις, όλοι κάνουμε αυτό το ανθρώπινο πράγμα και κάνουμε λάθη και αυτοδιορθωνόμαστε.

Κάτι άλλο που μου αρέσει να κάνω είναι σχεδόν σαν να βλέπω τη Φύση του Βούδα στο άλλο άτομο -- όπως έκανα με τον CJ εκείνη τη στιγμή. Το να τους βλέπω έτσι. Και δεν είναι κάποια αφηρημένη αρχή -- σημαίνει πολύ συγκεκριμένα πράγματα. Βλέποντας ότι αυτό το άτομο έχει αυτή την ανοιχτή, εκτεταμένη επίγνωση που έχουμε όλοι και με την οποία όλοι χάνουμε εντελώς την επαφή. Αυτό το άτομο έχει τους σπόρους της καλοσύνης και της συμπόνιας. Θέλει να είναι ευτυχισμένο και θέλει να είναι ελεύθερο από τα βάσανα -- πάλι, ακριβώς όπως εγώ.

Δεν χρειάζεται καν να το σκεφτείς αυτό ρητά. Σχεδόν απλώς μου φέρνει στο μυαλό αυτή την πιο εκτεταμένη άποψη για την ανθρωπότητα και αυτό το δυναμικό που έχουμε -- και μετά απλώς το βλέπω στο άτομο που βρίσκεται ακριβώς μπροστά μου. Και διαπιστώνω ότι συμβαίνουν δύο πράγματα: σίγουρα αλλάζει κάτι στη σχέση. Αλλά δευτερευόντως, σχεδόν ανακάμπτει και αντηχεί πίσω σε μένα. Όταν το βλέπω αυτό σε κάποιον άλλο, δημιουργεί αυτόν τον μικρό βρόχο -- ξαφνικά το βλέπω περισσότερο στον εαυτό μου, και μετά είναι πιο εύκολο να το δω σε αυτόν, και κατά κάποιο τρόπο χτίζεται πάνω στον εαυτό του με έναν πολύ θετικό τρόπο .

Έτσι, οι σχέσεις είναι σαφώς ένας πολύ ισχυρός τρόπος για να το κάνετε αυτό. Τι γίνεται με την πιο επίσημη πρακτική διαλογισμού σας -- το εφαρμόζετε και εκεί;

Ρίτσι

Σίγουρα υπάρχουν πρακτικές που κάνω που μου θυμίζουν τη φύση μας. Η πρακτική του «ακριβώς όπως εγώ» διδάσκεται στην πραγματικότητα στο πρόγραμμα σπουδών «Χαρά της Ζωής» . Υπάρχουν φορές που το κάνω αυτό πολύ ρητά. Και έπειτα υπάρχουν άλλες, πιο περίτεχνες πρακτικές στην θιβετιανή βουδιστική παράδοση που μας θυμίζουν πραγματικά την αληθινή μας φύση -- συνοδεύονται από σκέψεις και με έχουν επηρεάσει βαθιά. Επιστρέφω σε αυτές τακτικά και προκύπτουν αυθόρμητα κατά τη διάρκεια της ημέρας όταν αλληλεπιδρώ.

Το να έχεις αυτόν τον επίσημο χρόνο καθίσματος στο μαξιλάρι είναι πραγματικά χρήσιμο στη δημιουργία των αιτιών και των συνθηκών που επιτρέπουν την αυθόρμητη εμφάνισή τους -- ειδικά όταν υπάρχει τριβή κατά τη διάρκεια της ημέρας και όταν αυτή η οπτική γωνία θα έχει πραγματικά σημασία.

Κόρτλαντ

Το βρίσκω κι εγώ αυτό. Και νομίζω ότι για μένα, τόσο στην επίσημη πρακτική του διαλογισμού όσο και καθ' όλη τη διάρκεια της ημέρας, μεγάλο μέρος είναι απλώς η ανάμνηση αυτού του εσωτερικού προσανατολισμού -- η παρατήρηση του πόσο συχνά, η προεπιλογή είναι το αντίθετο. Η προεπιλογή είναι να βρισκόμαστε συνεχώς σε αυτή τη λειτουργία διόρθωσης: βλέποντας τα ελαττώματα, βλέποντας τις ατέλειες, προσπαθώντας πάντα να βελτιώσουμε τα πράγματα. Διορθώνουμε τον εαυτό μας, διορθώνουμε τις σχέσεις μας, διορθώνουμε τους συντρόφους μας, βλέπουμε όλα τα ελαττώματα του κόσμου. Και απλώς χάνουμε εντελώς αυτόν τον βασικό προσανατολισμό στα πράγματα που είναι ήδη εδώ.

Έτσι, για μένα, όσο τίποτα άλλο, είναι απλώς να κάνω κλικ πίσω σε αυτό. Να παρατηρώ τον προσανατολισμό προς τα προβλήματα και απλώς να επιστρέφω στο «Ας μην ξεχνάμε όλα τα άλλα με τα οποία ίσως δεν είμαι σε επαφή».

Ρίτσι

Και ένα άλλο στοιχείο εδώ: όταν ένα άτομο εμπλέκεται σε συμπεριφορά που φαίνεται επιβλαβής για τον εαυτό του ή για τους άλλους, το είδος της πρακτικής που κάνουμε μας βοηθά να το βλέπουμε ως μπερδεμένο και ίσως παραπλανημένο -- αλλά όχι ουσιαστικά --

Κόρτλαντ

Ούτε θεμελιωδώς -- ούτε κακό ή κάτι τέτοιο.

Ρίτσι

Ακριβώς. Η πράξη τους μπορεί να είναι κάτι που θέλετε να καταδικάσετε, αλλά προκύπτει επειδή δεν εκτιμούν την αληθινή τους φύση. Και αυτό γεννά συμπόνια . Πραγματικά. Ακόμα και για δημόσια πρόσωπα που δεν χρειάζεται να κατονομάσω - που προκαλούν σχεδόν οργή κατά καιρούς - η κατάσταση αλλάζει γρήγορα. Βλέπετε: «Ουάου, είναι τόσο μπερδεμένοι. Είναι τόσο λυπηρό που είναι τόσο αποκομμένοι από την υποκείμενη αληθινή τους φύση». Και αυτό μετατρέπει αμέσως την αντίδραση σε συμπόνια.

Κόρτλαντ