Sündinud õitsema: Buddha looduse nägemine

CJ ja Buddha looduse seemned

Cortland

Enne kui me sinna jõuame, tahtsin jagada väikest lugu oma elust, mis selle minu jaoks ellu äratas – kogemus, mis mul oli oma pojaga, kui ta oli väga väike.

Mu poeg CJ on nüüd 20-aastane. Ta käib ülikoolis. Aga kui ta oli väike laps, oli mul temaga rutiin, kus me tegelikult koos mediteerisime. See algas, kui ta oli kolmeaastane. Tahaksin öelda, et olin oma pojaga meisterlik meditatsiooniõpetaja, aga valdav enamus sellest oli katse-eksituse meetod – ilmselt 99% veamäär .

Aga oli paar asja, mis talle tõesti kõnetasid, ja üks neist jääb mulle alati meelde. Mul oli mõte, et ta peaks mind lihtsalt mediteerimas nägema . Nii hakkasin oma meditatsioonipraktikat õhtuti tema voodijalutsis tegema. Lugesin talle ette tema õhtujuttu ja siis ütlesin talle lihtsalt: "Olgu, mine magama. Ära pööra mulle tähelepanu. Ma lihtsalt istun siin ja teen oma meditatsioonipraktikat." Nagu vastupidine psühholoogia, sest teadsin, et ta muidugi tahab tähelepanu pöörata.

Aga aeg-ajalt elavnes ta ja esitas mulle küsimusi. Ja ühel korral meenus mulle see budismi põhimõte, mida nimetatakse Buddha loomuseks – idee, et meie tõeline loomus on põhimõtteliselt puhas, terviklik ja hea; et me oleme omamoodi kõik oma olemuselt Buddhad. Me peame lihtsalt õppima seda ära tundma.

Nii ma siis ütlesingi talle seda. Ütlesin: „Tead, sa oled tegelikult Buddha. Sul on Buddha loomus. See sa oledki.“ Ja ta oli umbes kolmeaastane – muidugi ta ei saa aru, mida see tähendab. Aga selles oli midagi, mis temas rõõmsa reaktsiooni esile kutsus. Ta hakkas itsitama. Mäletan, et ta sõna otseses mõttes veeres oma voodis ringi ja naeris.

Raamat, mille me koos kirjutasime, räägibki sellest. See räägib kaasasündinud võimetest, mis need on ja kuidas me saame nendega ühendust võtta. Seda on nii hädasti vaja maailmas, kus me kõik tunneme end katkina – me peame leidma tee tagasi sellesse ossa, mis pole katki.

Niisiis, Richie, see on alles avalugu. See on üks mu armsamaid mälestusi.

Richie

Ilus lugu. Ma armastan seda lugu.

Cortland

Ma ei unusta seda kunagi.

Richie

Ma hakkan itsitama, kui sa sellest räägid.

Cortland

Ausalt öeldes tulevad mul isegi seda meenutades ihukarvad ihule. Tema vastus oli nii armas ja ta ise oli nii väike ja nunnu. Aga lubage mul jutt edasi anda ja saame natuke vabalt suhelda. Kas soovite alustada?

Buddha olemuse nägemine teistes

Cortland

Mulle meeldib see väga. Ja sa kasutad fraasi "täpselt nagu mina", mis on juba iseenesest täiesti omaette praktika – midagi, mida ma samuti ülimalt kasulikuks pean, eriti hetkedel, kui keegi võib olla pisut neurootiline, sest on nii lihtne jääda kinni kogemuse mürgisemate elementide külge.

Olen leidnud, et see praktika on eriti kasulik, sest sel hetkel, kui lihtsalt meeles pidada: "Oh, just nagu mina, tahab ka see inimene õnnelik olla. Just nagu mina, ei taha ka see inimene kannatada." Ja just nagu mina – kuigi me ei taha kannatada, kuigi me kõik tahame olla õnnelikud –, kaldume ikkagi vahel täiesti rööbastelt maha. Keegi meist pole täiuslik ja kuigi meil kõigil on need põhilised impulsid, teeme me kõik inimlikku asja, teeme vigu ja parandame ennast.

Teine asi, mida ma armastan teha, on peaaegu nagu näha teises inimeses Buddha olemust – nagu ma tegin sel hetkel CJ-ga. Vaadata neid sellisel viisil. Ja see pole mingi abstraktne printsiip – see tähendab väga konkreetseid asju. Näha, et sellel inimesel on see avatud, avar teadlikkus, mis meil kõigil on ja millega me kõik täielikult ühenduse kaotame. Sellel inimesel on lahkuse ja kaastunde seemned. Nad tahavad olla õnnelikud ja nad tahavad olla kannatustest vabad – jällegi, täpselt nagu mina.

Sa ei pea seda isegi otseselt mõtlema. See on peaaegu lihtsalt inimkonna ja meie potentsiaali avarama vaate meeldetuletamine – ja siis selle nägemine inimeses, kes on otse minu ees. Ja ma märkan, et juhtub kaks asja: see kindlasti muudab midagi suhtes. Aga teiseks, see peaaegu peegeldub ja kajab tagasi minus. Kui ma näen seda kellegi teise juures, loob see väikese ahela – äkki näen seda rohkem enda juures ja siis on seda lihtsam näha ka temas ning see tugineb iseendale väga positiivsel viisil .

Seega on suhted selgelt üks väga võimas viis seda teha. Aga kuidas on lood teie formaalsema meditatsioonipraktikaga – kas te töötate sellega ka seal?

Richie

Kindlasti on praktikaid, mida ma teen ja mis meenutavad mulle meie loomust. "Just nagu mina" praktikat õpetatakse tegelikult ka "Elurõõmu" õppekavas . On aegu, mil ma teen seda väga selgesõnaliselt. Ja siis on ka teisi, keerukamaid praktikaid Tiibeti budistlikus traditsioonis, mis meenutavad meile meie tõelist loomust – nendega kaasnevad mõtisklused ja need on mind sügavalt mõjutanud. Ma pöördun nende juurde regulaarselt tagasi ja need tekivad spontaanselt päeva jooksul, kui ma suhtlen.

See ametlik istumisaeg padjal on tõesti abiks selliste põhjuste ja tingimuste loomisel, mis võimaldavad neil spontaanselt tekkida – eriti kui päeva jooksul on hõõrdumist ja kui see vaatenurk on tõesti oluline.

Cortland

Mina leian seda ka. Ja ma arvan, et minu jaoks, nii formaalses meditatsioonipraktikas kui ka võrdselt kogu päeva jooksul, on suur osa sellest lihtsalt selle sisemise orientatsiooni meelespidamine – märkamine, kui suure osa ajast on vaikimisi vastupidine. Vaikimisi on pidevalt selles parandamisrežiimis olemine: näha vigu, näha ebatäiusi, alati püüda asju paremaks muuta. Me parandame iseennast, parandame oma suhteid, parandame oma partnereid, näeme kõiki maailma vigu. Ja me lihtsalt unustame täielikult selle põhilise orientatsiooni asjade suhtes, mis juba olemas on.

Seega minu jaoks on see pigem lihtsalt tagasipöördumine selle juurde. Probleemidele orienteerituse märkamine ja tagasipöördumine mõttele "Ärme unusta kõike muud, millega ma ehk ühendust ei oma."

Richie

Ja veel üks element: kui inimene käitub viisil, mis tundub kahjulik talle endale või teistele, siis meie käitumine aitab meil näha teda segaduses ja võib-olla ka pettekujutlustes – aga mitte põhimõtteliselt –

Cortland

Mitte põhimõtteliselt – ega kurjus ega midagi sellist.

Richie

Täpselt. Nende tegu võib küll olla midagi, mida tahaks hukka mõista, aga see tuleneb sellest, et nad ei suuda oma tõelist olemust hinnata. Ja see tekitab kaastunnet . Tõesti tekitab. Isegi avaliku elu tegelaste puhul, keda ma ei pea nimetama – kes kohati peaaegu raevu tekitavad –, muutub see kiiresti. Näete: "Vau, nad on nii segaduses. Nii kurb, et nad on oma tegelikust olemusest nii lahutatud." Ja see muudab reaktsiooni kohe kaastundeks.

Cortland