Loratzeko jaioa: Buda Natura ikusten

CJ eta Buda Naturaren Haziak

Cortland

Hara iritsi aurretik, nire bizitzako istorio txiki bat partekatu nahi nuen, hau bizia eman zidana -- nire semearekin oso txikia zenean izan nuen esperientzia bat.

Nire seme CJ-k 20 urte ditu orain. Unibertsitatean dago. Baina txikia zenean, errutina bat nuen berarekin, non elkarrekin meditatzen genuen. Hiru urte zituenean hasi zen. Esango nuke meditazio irakasle bikaina izan nintzela nire semearekin, baina gehiena proba eta akatsen bidezkoa izan zen -- ziurrenik % 99ko akats-tasa .

Baina bazeuden berarekin benetan hunkitu ziren gauza batzuk, eta bat bereziki beti geratuko zait burura. Ideia hau nuen: meditatzen ikusi besterik ez ninduela egin behar. Beraz, arratsaldean meditazio praktika aldatzen hasi nintzen, bere ohearen oinean egitera. Gaueko ipuina irakurtzen nion, eta gero esaten nion: "Ongi da, zoaz lotara. Ez egin kasurik. Hemen eseriko naiz eta meditazio praktika egingo dut". Alderantzizko psikologia bezala, noski, banekielako arreta jarri nahi izango zidala.

Baina noizean behin altxatzen zen eta galderak egiten zizkidan. Eta behin, Budismoaren printzipio hau gogorarazi zidan, Buda Natura izenekoa -- gure benetako izaera funtsean purua, osoa eta ona dela dioen ideia; nolabait Buda garela naturaz. Hori aitortzen ikasi besterik ez dugu egin behar.

Beraz, hori esan nion. Esan nion: "Badakizu, benetan Buda bat zara. Buda izaera duzu. Hori zara". Eta hiru urte inguru zituen -- noski, ez du ulertzen zer esan nahi duen horrek. Baina bazegoen zerbait horretan erantzun alai hau eragin ziona. Barrez hasi zen. Gogoratzen dut literalki ohean bueltaka ari zela, barreka.

Elkarrekin idatzi dugun liburua horretaz ari da, hain zuzen ere. Berezko gaitasun horiei buruzkoa da, zer diren, nola jar gaitezkeen harremanetan haiekin. Hau hain beharrezkoa da denok hautsita sentitzen garen mundu batean -- hautsi gabeko zatira itzultzeko bidea aurkitu behar dugu.

Beno, Richie, hasierako istorio bat besterik ez da hori. Nire oroitzapen gozoenetako bat da.

Richie

Istorio ederra. Maite dut istorio hori.

Cortland

Ez dut inoiz ahaztuko.

Richie

Barre egiten hasten naiz horretaz hitz egiten duzunean.

Cortland

Egia esan, gogoratzean ere oilo-ipurdia jartzen zait. Bere erantzuna hain preziatua izan zen, eta hain txikia eta maitagarria zen. Baina utzi iezadazu zurekin hitz egiten eta pixka bat libreki elkartu gaitezke hemen. Nahi al duzu honekin hasi?

Buda Natura Besteengan Ikustea

Cortland

Maite dut hori. Eta "ni bezala" esaldi hau erabiltzen duzu, berez praktika bat dena -- oso lagungarria iruditzen zait, batez ere norbait neurotiko samarra den uneetan, esperientziaren elementu toxikoenetan finkatzea oso erraza baita.

Praktika hori bereziki lagungarria iruditu zait, une horretan gogoratzean: "Nik bezala, pertsona honek zoriontsu izan nahi du. Nik bezala, pertsona honek ez du sufritu nahi". Eta nik bezala -- sufritu nahi ez dugun arren, denok zoriontsu izan nahi dugun arren -- batzuetan errailetik irteten gara. Inor ez da perfektua, eta oinarrizko bulkada horiek partekatzen ditugun arren, denok gauza humano hau egiten ari gara, akatsak egiten ditugu eta autozuzentzen dugu.

Beste gauza bat egitea gustatzen zaidan ia Buda Natura beste pertsonarengan ikustea bezalakoa da -- une hartan CJrekin egin nuen bezala. Horrela ikustea. Eta ez da printzipio abstraktu bat -- gauza oso zehatzak esan nahi ditu. Pertsona honek denok dugun eta guztiz galtzen dugun kontzientzia ireki eta zabal hori duela ikustea. Pertsona honek adeitasunaren eta errukiaren haziak ditu. Zoriontsu izan nahi du eta sufrimendutik libre egon nahi du -- berriro ere, ni bezala.

Ez duzu hori esplizituki pentsatu beharrik ere. Ia-ia gizateriaren ikuspegi zabalago hau eta dugun potentzial hau gogorarazten dit, eta gero nire aurrean dagoen pertsonan ikustea besterik ez. Eta bi gauza gertatzen direla ohartzen naiz: harremanean zerbait aldatzen du, zalantzarik gabe. Baina bigarrenik, ia errebotatu eta niregana itzultzen da. Beste norbaitengan hori ikusten dudanean, begizta txiki bat sortzen da; bat-batean, gehiago ikusten dut neure buruan, eta orduan errazagoa da haiengan ikustea, eta modu oso positiboan eraikitzen da bere burua .

Beraz, harremanak modu oso indartsu bat dira horretarako. Eta zure meditazio praktika formalagoari buruz zer? Lantzen al duzu honekin ere?

Richie

Zalantzarik gabe, egiten ditudan praktikak badaude gure izaera gogorarazten didatenak. "Nire antzera" praktika Bizitzeko Poza curriculumean irakasten da. Batzuetan oso esplizituki egiten dut hori. Eta gero, Tibeteko budista tradizioan beste praktika landuago batzuk daude, gure benetako izaera gogorarazten digutenak -- hausnarketekin batera datoz eta sakonki eragin didate. Maiz itzultzen naiz horietara, eta egunean zehar espontaneoki sortzen dira elkarreragiten ari naizenean.

Kuxin gainean eserita egoteko denbora formal hori oso lagungarria da horiek berez agertzeko aukera ematen duten kausak eta baldintzak sortzeko, batez ere egunean zehar marruskadura dagoenean eta ikuspegi horrek benetan axola duenean.

Cortland

Nik ere horixe aurkitzen dut. Eta uste dut niretzat, bai meditazio praktika formalean bai egunean zehar, gehiena barne orientazio hau gogoratzea dela -- ohartzea zenbatetan, lehenetsitakoa kontrakoa den. Lehenetsitakoa etengabe konponketa moduan egotea da: akatsak ikustea, inperfekzioak ikustea, beti gauzak hobetzen saiatzen. Geure burua konpontzen ari gara, gure harremanak konpontzen, gure bikotekideak konpontzen, munduko akats guztiak ikusten. Eta dagoeneko hemen dauden gauzekiko oinarrizko orientazio hau guztiz galtzen dugu.

Beraz, niretzat, beste edozer gauza baino gehiago, horretara itzultzea besterik ez da. Arazoei buruzko orientazioa nabaritzea eta berriro pentsatzea: "Ez dezagun ahaztu agian kontaktuan ez nagoen beste guztia".

Richie

Eta beste elementu bat hemen: pertsona bat beretzat edo besteentzat kaltegarria dirudien jokabidean ari denean, egiten dugun praktika motak nahasita eta agian engainatuta ikusten laguntzen digu --baina ez funtsean--

Cortland

Ez funtsean -- edo gaiztoa edo horrelako ezer.

Richie

Bai, hain zuzen ere. Haien ekintza gaitzetsi nahi duzun zerbait izan daiteke, baina sortzen da haien benetako izaera estimatzen ez dutelako. Eta horrek errukia sortzen du . Benetan sortzen du. Izendatu beharrik ez ditudan pertsonaia publikoentzat ere -- batzuetan ia amorrua sortzen dutenentzat -- azkar aldatzen da. Ikus dezakezu: "Hara, hain nahasita daude. Hain tristea da haien benetako izaeratik hain deskonektatuta egotea". Eta horrek berehala eraldatzen du erantzuna erruki.

Cortland