ખીલવા માટે જન્મ: બુદ્ધ પ્રકૃતિનું દર્શન

સીજે અને બુદ્ધ પ્રકૃતિના બીજ

કોર્ટલેન્ડ

આપણે ત્યાં પહોંચતા પહેલા, હું મારા પોતાના જીવનની એક નાની વાર્તા શેર કરવા માંગતો હતો જેણે મારા માટે આને જીવંત બનાવ્યું - એક અનુભવ જે મને મારા પુત્ર સાથે થયો હતો જ્યારે તે ખૂબ નાનો હતો.

મારો દીકરો સીજે હવે 20 વર્ષનો છે. તે કોલેજમાં છે. પણ જ્યારે તે નાનો હતો, ત્યારે મેં તેની સાથે એક નિત્યક્રમ રાખ્યો હતો જ્યાં અમે ખરેખર સાથે ધ્યાન કરતા હતા. તે ત્રણ વર્ષનો હતો ત્યારે શરૂ થયું હતું. હું કહેવા માંગુ છું કે હું મારા દીકરા સાથે એક માસ્ટરફુલ ધ્યાન શિક્ષક હતો, પરંતુ તેમાંથી મોટાભાગનો ભાગ અજમાયશ અને ભૂલનો હતો - કદાચ 99% ભૂલ દર .

પરંતુ કેટલીક વાતો એવી હતી જે ખરેખર તેમના મનમાં છવાઈ ગઈ, અને ખાસ કરીને એક વાત હંમેશા મારા મનમાં રહેશે. મને એવો વિચાર હતો કે તેમણે મને ધ્યાન કરતા જોવો જોઈએ. તેથી મેં સાંજે મારા ધ્યાનનો અભ્યાસ તેમના પલંગના પગ પર કરવાનું શરૂ કર્યું. હું તેમને તેમની રાત્રિની વાર્તા વાંચીને સંભળાવતો, અને પછી હું તેમને ફક્ત કહેતો, "ઠીક છે, તમે સૂઈ જાઓ. મારા પર ધ્યાન ના આપો. હું ફક્ત અહીં બેસીને મારી ધ્યાનનો અભ્યાસ કરીશ." કંઈક અંશે વિપરીત મનોવિજ્ઞાન જેવું, કારણ કે મને ખબર હતી કે તે ચોક્કસપણે ધ્યાન આપવા માંગશે.

પણ ક્યારેક ક્યારેક તે મને પ્રશ્નો પૂછતો. અને એક સમય એવો હતો જ્યારે મને બૌદ્ધ ધર્મના આ સિદ્ધાંતની યાદ અપાવી, જેને બુદ્ધ પ્રકૃતિ કહેવામાં આવે છે - એ વિચાર કે આપણો સાચો સ્વભાવ મૂળભૂત રીતે શુદ્ધ, સંપૂર્ણ અને સારો છે; કે આપણે સ્વભાવે બધા જ બુદ્ધ છીએ. આપણે ફક્ત તેને ઓળખવાનું શીખવાની જરૂર છે.

તો મેં તેને એ કહ્યું. મેં કહ્યું, "તમે જાણો છો, તમે ખરેખર બુદ્ધ છો. તમારી પાસે બુદ્ધ સ્વભાવ છે. તમે એવા છો." અને તે ત્રણ જણા હતા - અલબત્ત તે તેનો અર્થ સમજી શકતો નથી. પરંતુ તેમાં કંઈક એવું હતું જેના કારણે તેનામાંથી આ આનંદી પ્રતિભાવ બહાર આવ્યો. તે હસવા લાગ્યો. મને યાદ છે કે તે ખરેખર તેના પલંગમાં હસતો ફરતો હતો.

આપણે સાથે મળીને જે પુસ્તક લખ્યું છે તે ખરેખર તેના વિશે છે. તે આ જન્મજાત ક્ષમતાઓ વિશે છે, તે શું છે, આપણે તેમનો સંપર્ક કેવી રીતે કરી શકીએ છીએ. આ એવી દુનિયામાં ખૂબ જ જરૂરી છે જ્યાં આપણે બધા તૂટેલા અનુભવીએ છીએ - આપણે એવા ભાગ તરફ પાછા ફરવાનો રસ્તો શોધવાની જરૂર છે જે તૂટેલો નથી.

તો, રિચી, આ તો ફક્ત શરૂઆતની વાર્તા છે. આ મારી સૌથી મીઠી યાદોમાંની એક છે.

રિચી

સુંદર વાર્તા. મને તે વાર્તા ખૂબ ગમે છે.

કોર્ટલેન્ડ

હું તેને ક્યારેય નહીં ભૂલીશ.

રિચી

જ્યારે તમે તેના વિશે વાત કરો છો ત્યારે હું હસવા લાગે છે.

કોર્ટલેન્ડ

સાચું કહું તો, મને પણ તે યાદ કરીને ગુસ્સા આવે છે. તેનો પ્રતિભાવ ખૂબ જ કિંમતી હતો, અને તે ખૂબ જ નાનો અને પ્રિય હતો. પણ ચાલો હું તમને તે આપી દઉં અને આપણે અહીં થોડી મુક્ત રીતે સહયોગ કરી શકીએ. શું તમે આ શરૂ કરવા માંગો છો?

બીજાઓમાં બુદ્ધ સ્વભાવ જોવો

કોર્ટલેન્ડ

મને તે ગમે છે. અને તમે આ વાક્ય "મારી જેમ જ" વાપરો છો, જે પોતે જ એક સંપૂર્ણ પ્રથા છે - જે મને ખૂબ મદદરૂપ પણ લાગે છે, ખાસ કરીને એવી ક્ષણોમાં જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ થોડી ન્યુરોટિક બાજુ પર હોય, કારણ કે અનુભવના વધુ ઝેરી તત્વો પર ફસાઈ જવું ખૂબ જ સરળ છે.

મને ખાસ કરીને તે પ્રથા ખૂબ મદદરૂપ લાગી છે, કારણ કે તે ક્ષણમાં, ફક્ત યાદ રાખવું: "ઓહ, મારી જેમ, આ વ્યક્તિ ખુશ રહેવા માંગે છે. મારી જેમ, આ વ્યક્તિ દુઃખી થવા માંગતી નથી." અને મારી જેમ - ભલે આપણે દુઃખી થવા માંગતા ન હોઈએ, ભલે આપણે બધા ખુશ રહેવા માંગીએ છીએ - આપણે ક્યારેક પાટા પરથી ઉતરી જઈએ છીએ. આપણામાંથી કોઈ પણ સંપૂર્ણ નથી, અને ભલે આપણે બધા આ મૂળભૂત આવેગો શેર કરીએ છીએ, આપણે બધા આ માનવીય કાર્ય કરી રહ્યા છીએ અને ભૂલો કરી રહ્યા છીએ અને સ્વ-સુધારણા કરી રહ્યા છીએ.

બીજી એક વસ્તુ જે મને કરવી ગમે છે તે લગભગ બીજી વ્યક્તિમાં બુદ્ધ પ્રકૃતિ જોવા જેવી છે - જેમ મેં તે ક્ષણે સીજે સાથે કર્યું હતું. તેમને તે રીતે જોવું. અને તે કોઈ અમૂર્ત સિદ્ધાંત નથી - તેનો અર્થ ખૂબ જ ચોક્કસ વસ્તુઓ છે. આ વ્યક્તિમાં આ ખુલ્લી, વ્યાપક જાગૃતિ છે જે આપણા બધામાં છે અને આપણે બધા તેનાથી સંપૂર્ણપણે સંપર્ક ગુમાવી દઈએ છીએ તે જોવું. આ વ્યક્તિમાં દયા અને કરુણાના બીજ છે. તેઓ ખુશ રહેવા માંગે છે અને તેઓ દુઃખથી મુક્ત થવા માંગે છે - ફરીથી, મારી જેમ.

તમારે એ સ્પષ્ટ રીતે વિચારવાની પણ જરૂર નથી. તે લગભગ ફક્ત માનવતા અને આપણી પાસે રહેલી આ સંભાવનાના વધુ વ્યાપક દૃષ્ટિકોણને યાદ કરાવે છે - અને પછી તે મારી સામેની વ્યક્તિમાં જોવા મળે છે. અને મને બે વસ્તુઓ થાય છે: તે ચોક્કસપણે સંબંધમાં કંઈક બદલી નાખે છે. પરંતુ બીજું, તે લગભગ ફરી વળે છે અને મારી પાસે પાછું ફરે છે. જ્યારે હું તે બીજા કોઈમાં જોઉં છું, ત્યારે તે આ નાનું લૂપ બનાવે છે - અચાનક હું તેને મારામાં વધુ જોઉં છું, અને પછી તે તેમનામાં જોવાનું સરળ બને છે, અને તે ખૂબ જ સકારાત્મક રીતે પોતાના પર નિર્માણ કરે છે .

તો સંબંધો સ્પષ્ટપણે તે કરવાનો એક ખૂબ જ શક્તિશાળી રસ્તો છે. તમારી ઔપચારિક ધ્યાન પ્રેક્ટિસ વિશે શું - શું તમે ત્યાં પણ આ સાથે કામ કરો છો?

રિચી

ચોક્કસ એવી પ્રથાઓ છે જે હું કરું છું જે મને આપણા સ્વભાવની યાદ અપાવે છે. "મારી જેમ જ" પ્રથા ખરેખર "જોય ઓફ લિવિંગ" ના અભ્યાસક્રમમાં શીખવવામાં આવે છે. એવા સમયે હોય છે જ્યારે હું તે ખૂબ જ સ્પષ્ટ રીતે કરીશ. અને પછી તિબેટીયન બૌદ્ધ પરંપરામાં અન્ય, વધુ વિસ્તૃત પ્રથાઓ છે જે ખરેખર આપણને આપણા સાચા સ્વભાવની યાદ અપાવે છે - તેમની સાથે પ્રતિબિંબો હોય છે અને તેમણે મને ઊંડો પ્રભાવ પાડ્યો છે. હું નિયમિતપણે તેમની પાસે પાછો આવું છું, અને જ્યારે હું વાતચીત કરું છું ત્યારે તે દિવસ દરમિયાન સ્વયંભૂ ઉદ્ભવે છે.

ગાદી પર ઔપચારિક બેસવાનો સમય ખરેખર એવા કારણો અને પરિસ્થિતિઓ બનાવવામાં મદદરૂપ થાય છે જે તેમને સ્વયંભૂ ઉદ્ભવવા દે છે - ખાસ કરીને જ્યારે દિવસ દરમિયાન ઘર્ષણ થાય છે અને જ્યારે આ દ્રષ્ટિકોણ ખરેખર મહત્વપૂર્ણ બનવાનો હોય છે.

કોર્ટલેન્ડ

મને પણ એ જ લાગે છે. અને મને લાગે છે કે મારા માટે, ઔપચારિક ધ્યાન પ્રેક્ટિસમાં અને દિવસભર બંનેમાં, ઘણું બધું ફક્ત આ આંતરિક દિશાને યાદ રાખવાનું છે - ધ્યાનમાં લેવું કે કેટલો સમય, ડિફોલ્ટ વિપરીત છે. ડિફોલ્ટ એ છે કે સતત આ ફિક્સિંગ મોડમાં રહેવું: ખામીઓ જોવી, અપૂર્ણતાઓ જોવી, હંમેશા વસ્તુઓને વધુ સારી બનાવવાનો પ્રયાસ કરવો. આપણે આપણી જાતને સુધારી રહ્યા છીએ, આપણા સંબંધો સુધારી રહ્યા છીએ, આપણા ભાગીદારોને સુધારી રહ્યા છીએ, દુનિયાની બધી ખામીઓ જોઈ રહ્યા છીએ. અને આપણે પહેલાથી જ અહીં રહેલી વસ્તુઓ પ્રત્યે આ મૂળભૂત દિશાને સંપૂર્ણપણે ચૂકી જઈએ છીએ.

તો મારા માટે, ગમે તે હોય, તે ફક્ત તેમાં પાછા ક્લિક કરવાનું છે. સમસ્યાઓ તરફના અભિગમને ધ્યાનમાં લેતા અને ફક્ત પાછા ફરતા, "ચાલો આપણે એવી બધી બાબતો વિશે ભૂલશો નહીં જેના સંપર્કમાં હું કદાચ નથી."

રિચી

અને અહીં એક બીજું તત્વ: જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ એવા વર્તનમાં વ્યસ્ત હોય છે જે પોતાને અથવા બીજાઓને નુકસાનકારક લાગે છે, ત્યારે આપણે જે પ્રકારનું વર્તન કરીએ છીએ તે આપણને તેમને મૂંઝવણમાં અને કદાચ ભ્રમિત તરીકે જોવામાં મદદ કરે છે - પરંતુ મૂળભૂત રીતે નહીં -

કોર્ટલેન્ડ

મૂળભૂત રીતે નહીં - અથવા દુષ્ટ અથવા તેના જેવું કંઈ.

રિચી

બરાબર. તેમનું કાર્ય એવું હોઈ શકે છે જેની તમે નિંદા કરવા માંગો છો, પરંતુ તે એટલા માટે ઉદ્ભવે છે કારણ કે તેઓ તેમના સાચા સ્વભાવની કદર કરવામાં નિષ્ફળ રહ્યા છે. અને તે કરુણા પેદા કરે છે . ખરેખર તે કરે છે. જાહેર વ્યક્તિઓ માટે પણ જેમનું નામ લેવાની જરૂર નથી - જેઓ ક્યારેક લગભગ ગુસ્સો પેદા કરે છે - તે ખરેખર ઝડપથી બદલાઈ જાય છે. તમે જુઓ: "વાહ, તેઓ ખૂબ મૂંઝવણમાં છે. તે ખૂબ દુઃખદ છે કે તેઓ તેમના મૂળ સાચા સ્વભાવથી આટલા અલગ થઈ ગયા છે." અને તે તરત જ પ્રતિભાવને કરુણામાં પરિવર્તિત કરે છે.

કોર્ટલેન્ડ