Gimęs klestėti: Budos gamtos stebėjimas

CJ ir Budos prigimties sėklos

Kortlandas

Prieš mums ten nuvykstant, norėjau pasidalyti trumpa istorija iš savo gyvenimo, kuri man tai priminė – patirtimi, kurią patyriau su savo sūnumi, kai jis buvo visai mažas.

Mano sūnui CJ dabar 20 metų. Jis studijuoja koledže. Bet kai jis buvo mažas, mes kartu medituodavome. Tai prasidėjo, kai jam buvo treji metai. Norėčiau pasakyti, kad buvau meistriška meditacijos mokytoja savo sūnui, bet didžioji dalis buvo bandymų ir klaidų – tikriausiai 99 % klaidų .

Tačiau keli dalykai jam tikrai sudomino, ir vienas ypač man visada išliks atmintyje. Turėjau idėją, kad jis turėtų tiesiog matyti mane medituojančią. Taigi vakarais pradėjau medituoti prie lovos galo. Skaitydavau jam jo vakaro pasaką, o tada tiesiog sakydavau: „Gerai, eik miegoti. Nekreipk į mane dėmesio. Aš tiesiog sėdėsiu čia ir atliksiu savo meditacijos praktiką.“ Tarsi atvirkštinė psichologija, nes žinojau, kad jis, žinoma, norės atkreipti dėmesį.

Bet kartais jis atsigaudavo ir užduodavo man klausimų. Ir kartą prisiminiau budizmo principą, vadinamą Budos prigimtimi – idėją, kad mūsų tikroji prigimtis iš esmės yra tyra, visavertė ir gera; kad mes visi esame tarsi Budos iš prigimties. Mums tereikia išmokti tai atpažinti.

Taigi, aš jam tai pasakiau. Pasakiau: „Žinai, tu iš tikrųjų esi Buda. Turi Budos prigimtį. Toks tu esi.“ Jam buvo kokie treji – žinoma, jis nesupranta, ką tai reiškia. Bet kažkas tame sukėlė džiaugsmingą reakciją. Jis pradėjo kikenti. Pamenu, jis tiesiogine prasme vartėsi lovoje ir juokėsi.

"Kažkas mumyse tiesiog nori, kad būtų matomas mumyse slypintis pilnatvė ir gerumas – ir mes norime tai pamatyti patys."

Knyga, kurią parašėme kartu, iš tiesų yra apie tai. Ji yra apie šiuos įgimtus gebėjimus, kas jie yra, kaip mes galime su jais susisiekti. To taip beviltiškai reikia pasaulyje, kuriame visi jaučiamės palaužti – turime rasti kelią atgal į tą dalį, kuri nėra palaužta.

Taigi, Riči, tai tik įžanginė istorija. Tai vienas mieliausių mano prisiminimų.

Ričis

Graži istorija. Man patinka ta istorija.

Kortlandas

Niekada to nepamiršiu.

Ričis

Pradedu kikenti, kai apie tai kalbi.

Kortlandas

Sąžiningai, man šiurpuliukai perbėga net nuo prisiminimo. Jo atsakymas buvo toks mielas, o jis pats buvo toks mažas ir mielas. Bet leiskite man perduoti žodį jums ir galime šiek tiek pabendrauti. Ar norėtumėte pradėti?

Budos prigimties matymas kituose

Kortlandas

Man tai patinka. Ir jūs vartojate frazę „kaip ir aš“, kuri pati savaime yra praktika – man tai labai naudinga, ypač akimirkomis, kai žmogus gali būti šiek tiek neurotiškas, nes taip lengva susitelkti ties toksiškesniais patirties elementais.

Ši praktika man pasirodė ypač naudinga, nes tą akimirką tiesiog prisiminus: „O, kaip ir aš, šis žmogus nori būti laimingas. Kaip ir aš, šis žmogus nenori kentėti.“ Ir kaip ir aš – nors nenorime kentėti, nors visi norime būti laimingi – mes vis tiek kartais visiškai nuklystame nuo kelio. Nė vienas iš mūsų nėra tobulas, ir nors visi turime šiuos bendrus impulsus, mes visi darome šį žmogišką dalyką, darome klaidas ir save taisome.

„Tai nepateisina žalingo elgesio – to neracionalizuoja. Tai tiesiog sugrąžina bendro žmogiškumo jausmą.“

Dar vienas dalykas, kurį mėgstu daryti, yra beveik tas pats, kas matyti Budos prigimtį kitame žmoguje – kaip tą akimirką dariau su CJ. Žiūrėti į juos tokiu būdu. Ir tai nėra koks nors abstraktus principas – tai reiškia labai konkrečius dalykus. Matyti, kad šis žmogus turi tokią atvirą, plačią sąmonę, kurią turime visi mes ir su kuria visiškai prarandame ryšį. Šis žmogus turi gerumo ir užuojautos sėklas. Jis nori būti laimingas ir nori būti laisvas nuo kančios – vėlgi, kaip ir aš.

Net nereikia to aiškiai galvoti. Tai beveik tiesiog primena platesnį požiūrį į žmoniją ir mūsų potencialą, o tada tiesiog pamatau tai žmoguje, kuris stovi priešais mane. Ir pastebiu du dalykus: tai neabejotinai kažką pakeičia santykiuose. Bet antra, tai beveik atsimuša ir atsiliepia man. Kai matau tai kitame žmoguje, sukuriama maža kilpa – staiga matau tai labiau savyje, o tada lengviau tai matyti ir jame, ir tai savaime stiprėja labai teigiamai .

Taigi, santykiai akivaizdžiai yra vienas labai galingų būdų tai padaryti. O kaip dėl jūsų formalesnės meditacijos praktikos – ar ten taip pat dirbate su šia tema?

Ričis

Žinoma, yra praktikų, kurias atlieku ir kurios man primena mūsų prigimtį. „Kaip ir aš“ praktika iš tikrųjų mokoma „Gyvenimo džiaugsmo“ mokymo programoje . Kartais tai darau labai aiškiai. Taip pat yra ir kitų, sudėtingesnių Tibeto budizmo tradicijos praktikų, kurios iš tikrųjų primena mums apie mūsų tikrąją prigimtį – jas lydi apmąstymai ir jos mane giliai paveikė. Reguliariai prie jų grįžtu, ir jos spontaniškai kyla dienos metu, kai bendrauju.

Tas oficialus pasėdėjimas ant pagalvėlės labai padeda sukurti priežastis ir sąlygas, kurios leistų joms atsirasti spontaniškai – ypač kai dienos metu yra trintis ir kai ši perspektyva išties svarbi.

Kortlandas

Aš irgi tai pastebiu. Ir manau, kad man, tiek formalioje meditacijos praktikoje, tiek ir visą dieną, daugiausia dėmesio skiriama šios vidinės orientacijos prisiminimui – pastebėjimui, kiek dažnai pagal nutylėjimą viskas yra priešingai. Pagal nutylėjimą nuolat būnama taisymo režime: matome trūkumus, netobulumus, visada stengiamės viską pagerinti. Mes taisome save, taisome savo santykius, taisome savo partnerius, matome visus pasaulio trūkumus. Ir mes tiesiog visiškai praleidžiame šią pagrindinę orientaciją į tai, kas jau yra čia.

Taigi, man, labiau nei bet kam kitam, tai tiesiog grįžimas prie to. Pastebėti orientaciją į problemas ir tiesiog grįžti prie „Nepamirškime visko kito, su kuo galbūt neturiu ryšio“.

Ričis

Ir dar vienas elementas: kai žmogus elgiasi taip, kaip atrodo žalinga jam pačiam ar kitiems, mūsų praktika padeda mums jį matyti sumišusį ir galbūt klaidinantį – bet ne iš esmės –

Kortlandas

Ne iš esmės – ar blogas, ar kažkas panašaus.

Ričis

Tiksliai. Jų veiksmą galbūt norėtumėte pasmerkti, bet jis kyla dėl to, kad jie nesugeba įvertinti savo tikrosios prigimties. Ir tai sukelia užuojautą . Tikrai sukelia. Net ir viešiems asmenims, kurių nereikia vardinti – kurie kartais sukelia kone įniršį – tai labai greitai apsiverčia aukštyn kojomis. Matote: „Oho, jie tokie sumišę. Taip liūdna, kad jie taip atitrūkę nuo savo tikrosios prigimties.“ Ir tai iš karto transformuoja reakciją į užuojautą.

Kortlandas

„Turime rasti būdą sugrįžti prie bendro žmogiškumo – prie kažko gero ir sveiko, kas yra mumyse kiekviename.“
Inspired? Share: