Dzimis, lai uzplauktu: Budas dabas redzēšana
CJ un Budas dabas sēklas
Kortlenda
Pirms mēs tur nokļūstam, es vēlējos padalīties nelielā stāstā no savas dzīves, kas man to visu atdzīvināja — pieredzē, kas man bija ar manu dēlu, kad viņš bija pavisam mazs.
Manam dēlam CJ tagad ir 20 gadu. Viņš mācās koledžā. Bet, kad viņš bija mazs bērns, man bija šī rutīna, kurā mēs kopā meditējām. Tas sākās, kad viņam bija trīs gadi. Es labprāt teiktu, ka biju meistarīga meditācijas skolotāja savam dēlam, bet lielākā daļa no tā bija mēģinājumi un kļūdas - iespējams, 99% kļūdu līmenis .
Taču bija dažas lietas, kas viņam ļoti rezonēja, un viena konkrēta lieta man vienmēr paliks atmiņā. Man radās ideja, ka viņam vajadzētu vienkārši redzēt mani meditējam. Tāpēc es sāku mainīt savu meditācijas praksi vakaros uz to, ka to daru pie viņa gultas kājgali. Es viņam lasīju viņa nakts stāstu un tad vienkārši teicu: "Labi, ej gulēt. Nepievērs man uzmanību. Es vienkārši sēdēšu šeit un praktizēšu savu meditāciju." Kaut kas līdzīgs apgrieztajai psiholoģijai, jo es zināju, ka viņš, protams, vēlēsies pievērst uzmanību.
Bet reizēm viņš atdzīvojās un uzdeva man jautājumus. Un reiz man atgādināja šo budisma principu, ko sauc par Budas dabu – ideju, ka mūsu patiesā daba pamatā ir tīra, vesela un laba; ka mēs visi pēc dabas esam kā Buda. Mums tikai jāiemācās to atpazīt.
Tā nu es viņam to teicu. Es teicu: "Zini, tu patiesībā esi Buda. Tev ir Budas daba. Tas tu esi." Un viņam bija apmēram trīs gadi – protams, viņš nesaprot, ko tas nozīmē. Bet tajā bija kaut kas tāds, kas viņā izraisīja priecīgu reakciju. Viņš sāka ķiķināt. Es atceros, ka viņš burtiski vārtījās pa savu gultu un smējās.
Grāmata, ko esam kopīgi uzrakstījuši, patiesībā ir par to visu. Tā ir par šīm iedzimtajām spējām, kas tās ir, kā mēs varam ar tām sazināties. Tas ir tik izmisīgi nepieciešams pasaulē, kurā mēs visi jūtamies salauzti – mums jāatrod ceļš atpakaļ uz to daļu, kas nav salauzta.
Tātad, Ričij, tas ir tikai ievadstāsts. Tā ir viena no manām jaukākajām atmiņām.
Ričijs
Skaists stāsts. Man patīk šis stāsts.
Kortlenda
Es to nekad neaizmirsīšu.
Ričijs
Es sāku ķiķināt, kad tu par to runā.
Kortlenda
Godīgi sakot, man pat to atceroties, zosāda pārskrien. Viņa atbilde bija tik mīļa, un viņš bija tik mazs un mīļš. Bet ļaujiet man pateikt visu jums, un mēs varam mazliet brīvi asociēties. Vai vēlaties sākt?
Budas dabas saskatīšana citos
Kortlenda
Man tas patīk. Un tu lieto šo frāzi "tieši tāpat kā es", kas pati par sevi ir vesela prakse — kaut kas tāds, ko es uzskatu par ļoti noderīgu, īpaši brīžos, kad kāds varētu būt nedaudz neirotisks, jo ir tik viegli fiksēties uz pieredzes toksiskākajiem elementiem.
Šī prakse man ir šķitusi īpaši noderīga, jo tajā brīdī, vienkārši atceroties: "Ak, tāpat kā es, arī šis cilvēks vēlas būt laimīgs. Tāpat kā es, arī šis cilvēks nevēlas ciest." Un tāpat kā es – pat ja mēs nevēlamies ciest, pat ja mēs visi vēlamies būt laimīgi – mēs dažreiz tomēr pilnībā novirzāmies no kursa. Neviens no mums nav perfekts, un, pat ja mums visiem ir šie pamatimpulsi, mēs visi kaut kā darām šo cilvēcisko lietu, pieļaujam kļūdas un labojam sevi.
Vēl viena lieta, ko man patīk darīt, ir gandrīz kā saskatīt Budas dabu otrā cilvēkā – tāpat kā es toreiz sajutu ar CJ. Raugoties uz viņu šādā veidā. Un tas nav kaut kāds abstrakts princips – tas nozīmē ļoti konkrētas lietas. Redzēt, ka šim cilvēkam piemīt šī atvērtā, ekspansīvā apziņa, kas piemīt mums visiem un ar kuru mēs visi pilnībā zaudējam saikni. Šim cilvēkam piemīt laipnības un līdzjūtības sēklas. Viņš vēlas būt laimīgs un vēlas būt brīvs no ciešanām – atkal, tāpat kā es.
Tev pat nav nepieciešams to domāt tieši. Tas gandrīz vienkārši atgādina plašāku skatījumu uz cilvēci un mūsu potenciālu, un tad vienkārši saskata to cilvēkā, kurš stāv tieši man priekšā. Un es atklāju, ka notiek divas lietas: tas noteikti kaut ko maina attiecībās. Bet, otrkārt, tas gandrīz vai atsitas un atbalsojas pie manis. Kad es to redzu kādā citā, tas rada šo mazo cilpu – pēkšņi es to vairāk redzu sevī, un tad man ir vieglāk to saskatīt arī viņā, un tas kaut kā ļoti pozitīvā veidā balstās uz sevi .
Tātad attiecības nepārprotami ir viens ļoti spēcīgs veids, kā to izdarīt. Kā ir ar jūsu formālāko meditācijas praksi – vai jūs arī tur strādājat ar šo?
Ričijs
Noteikti ir prakses, ko es veicu un kas man atgādina par mūsu dabu. Prakse "tieši tāpat kā es" patiesībā tiek mācīta Dzīvesprieka mācību programmā . Ir reizes, kad es to daru ļoti skaidri. Un tad ir arī citas, sarežģītākas prakses Tibetas budisma tradīcijā, kas patiešām atgādina mums par mūsu patieso dabu - tās pavada pārdomas, un tās mani ir dziļi ietekmējušas. Es pie tām atgriežos regulāri, un tās spontāni rodas dienas laikā, kad es mijiedarbojos.
Šis oficiālais sēdēšanas laiks uz spilvena ir ļoti noderīgs, lai radītu cēloņus un apstākļus, kas ļauj tiem rasties spontāni, īpaši, ja dienas laikā ir berze un ja šī perspektīva patiešām būs svarīga.
Kortlenda
Arī es to uzskatu. Un es domāju, ka man gan formālās meditācijas praksē, gan visas dienas garumā liela daļa no tā ir vienkārši atcerēšanās par šo iekšējo orientāciju — pamanīt, cik bieži vien noklusējuma iestatījums ir pretējs. Noklusējuma iestatījums ir pastāvīgi atrasties šajā labošanas režīmā: saskatīt trūkumus, saskatīt nepilnības, vienmēr censties uzlabot lietas. Mēs labojam sevi, labojam savas attiecības, labojam savus partnerus, redzam visus pasaules trūkumus. Un mēs vienkārši pilnībā palaidām garām šo pamata orientāciju uz lietām, kas jau ir šeit.
Tāpēc man, vairāk nekā jebkas cits, tas ir vienkārši atgriešanās pie tā. Pamanīt orientāciju uz problēmām un vienkārši atgriezties pie "Neaizmirsīsim visu pārējo, ar ko es, iespējams, neesmu sazinājies".
Ričijs
Un vēl viens elements: kad cilvēks iesaistās uzvedībā, kas šķiet kaitīga viņam pašam vai citiem, mūsu rīcība palīdz mums saskatīt viņu kā apjukušu un varbūt maldīgu, bet ne fundamentāli...
Kortlenda
Ne fundamentāli -- vai ļaunums vai kaut kas tamlīdzīgs.
Ričijs
Tieši tā. Viņu rīcību varbūt gribas nosodīt, bet tā rodas tāpēc, ka viņi nespēj novērtēt savu patieso dabu. Un tas izraisa līdzjūtību . Tiešām izraisa. Pat sabiedrībā pazīstamām personām, kuras man nav jānosauc vārdā – kuras dažkārt izraisa gandrīz dusmas –, tas tiešām ātri mainās. Redziet: "Oho, viņi ir tik apjukuši. Ir tik skumji, ka viņi ir tik ļoti atraujušies no savas patiesās būtības." Un tas nekavējoties pārveido reakciju līdzjūtībā.
Kortlenda