Dilahirkan Untuk Berkembang: Melihat Sifat Buddha

CJ dan Benih Alam Buddha

Cortland

Sebelum kita sampai di sana, saya ingin berkongsi sedikit kisah hidup saya sendiri yang menghidupkan perkara ini -- satu pengalaman yang saya alami bersama anak lelaki saya ketika dia masih kecil.

Anak lelaki saya, CJ, kini berumur 20 tahun. Dia sedang belajar di kolej. Tetapi semasa dia kecil, saya mempunyai rutin ini bersamanya di mana kami akan bermeditasi bersama. Ia bermula ketika dia berumur tiga tahun. Saya ingin mengatakan bahawa saya seorang guru meditasi yang mahir bersama anak saya, tetapi sebahagian besarnya adalah percubaan dan kesilapan -- mungkin kadar kesilapan 99% .

Tetapi ada beberapa perkara yang benar-benar menyentuh hatinya, dan satu perkara khususnya akan sentiasa diingati oleh saya. Saya mempunyai idea bahawa dia hanya perlu melihat saya bermeditasi. Jadi saya mula mengubah amalan meditasi saya pada waktu petang kepada melakukannya di kaki katilnya. Saya akan membacakan kisah malamnya untuknya, dan kemudian saya hanya akan memberitahunya, "Baiklah, awak tidur. Jangan beri perhatian kepada saya. Saya hanya akan duduk di sini dan melakukan amalan meditasi saya." Macam psikologi terbalik, kerana saya tahu dia sudah tentu mahu memberi perhatian.

Tetapi kadang-kadang dia akan bersemangat dan bertanya kepada saya. Dan ada satu ketika di mana saya teringat akan prinsip daripada agama Buddha yang dipanggil Sifat Buddha -- idea bahawa sifat sebenar kita pada asasnya adalah suci, utuh, dan baik; bahawa kita semua secara semula jadi adalah Buddha. Kita hanya perlu belajar untuk mengenali perkara itu.

Jadi saya berkata begitu kepadanya. Saya berkata, "Awak tahu, awak sebenarnya seorang Buddha. Awak mempunyai Sifat Buddha. Itulah diri awak." Dan dia seperti berusia tiga tahun -- sudah tentu dia tidak faham apa maksudnya. Tetapi ada sesuatu dalam hal itu yang mencetuskan reaksi gembira daripadanya. Dia mula tergelak kecil. Saya ingat dia sedang berguling-guling di atas katilnya, ketawa.

Buku yang kami tulis bersama ini sebenarnya membincangkan perkara itu. Ia mengenai keupayaan semula jadi ini, apakah keupayaan itu, bagaimana kita boleh berhubung dengannya. Ini sangat diperlukan dalam dunia di mana kita semua berasa hancur -- kita perlu mencari jalan kembali kepada bahagian yang tidak hancur.

Jadi, Richie, itu hanyalah kisah pembukaan. Ia adalah salah satu kenangan terindah saya.

Richie

Cerita yang cantik. Saya suka cerita itu.

Cortland

Saya tidak akan pernah melupakannya.

Richie

Saya mula tergelak kecil bila awak cakap pasal ni.

Cortland

Sejujurnya, saya meremang bulu roma walaupun mengingatinya. Responsnya sangat berharga, dan dia sangat kecil dan comel. Tapi izinkan saya kongsikan dan kita boleh bergaul bebas sedikit di sini. Awak nak mulakan ini?

Melihat Sifat Buddha dalam Diri Orang Lain

Cortland

Saya sukakannya. Dan anda menggunakan frasa ini "sama seperti saya," yang merupakan satu amalan tersendiri -- sesuatu yang saya dapati sangat membantu, terutamanya pada saat-saat seseorang mungkin sedikit neurotik, kerana sangat mudah untuk terpaku pada unsur-unsur pengalaman yang lebih toksik.

Saya mendapati amalan itu khususnya sangat membantu, kerana pada saat itu, hanya dengan mengingati: "Oh, sama seperti saya, orang ini mahu bahagia. Sama seperti saya, orang ini tidak mahu menderita." Dan sama seperti saya -- walaupun kita tidak mahu menderita, walaupun kita semua mahu bahagia -- kita masih agak tersasar dari landasan kadangkala. Tiada seorang pun daripada kita yang sempurna, dan walaupun kita semua berkongsi dorongan asas ini, kita semua melakukan perkara manusia ini dan membuat kesilapan serta membetulkan diri sendiri.

Satu lagi perkara yang saya suka lakukan adalah seperti melihat Sifat Buddha dalam diri orang lain -- seperti yang saya lakukan dengan CJ pada saat itu. Melihat mereka seperti itu. Dan ia bukanlah prinsip abstrak -- ia bermaksud perkara yang sangat spesifik. Melihat bahawa orang ini mempunyai kesedaran terbuka dan luas yang kita semua miliki dan kita semua hilang sentuhan sepenuhnya dengannya. Orang ini mempunyai benih kebaikan dan belas kasihan. Mereka mahu bahagia dan mereka mahu bebas daripada penderitaan -- sekali lagi, sama seperti saya.

Anda tidak perlu berfikir secara eksplisit. Ia hampir sekadar mengingatkan pandangan yang lebih luas tentang kemanusiaan dan potensi yang kita miliki -- dan kemudian melihatnya pada orang yang berada betul-betul di hadapan saya. Dan saya dapati dua perkara berlaku: ia pasti mengubah sesuatu dalam hubungan ini. Tetapi kedua, ia hampir melantun semula dan bergema kembali kepada saya. Apabila saya melihatnya pada orang lain, ia mewujudkan gelung kecil ini -- tiba-tiba saya melihatnya lebih dalam diri saya, dan kemudian lebih mudah untuk melihatnya pada mereka, dan ia membina dirinya sendiri dengan cara yang sangat positif .

Jadi, hubungan jelas merupakan salah satu cara yang sangat berkesan untuk melakukannya. Bagaimana pula dengan amalan meditasi formal anda -- adakah anda juga mengamalkannya?

Richie

Sudah tentu ada amalan yang saya lakukan yang mengingatkan saya tentang sifat semula jadi kita. Amalan "sama seperti saya" sebenarnya diajar dalam kurikulum Joy of Living . Ada kalanya saya akan melakukannya dengan sangat jelas. Dan kemudian terdapat amalan lain yang lebih terperinci dalam tradisi Buddha Tibet yang benar-benar mengingatkan kita tentang sifat sebenar kita -- ia disertai dengan refleksi dan ia telah memberi kesan yang mendalam kepada saya. Saya kembali kepadanya secara berkala, dan ia secara spontan timbul pada siang hari apabila saya berinteraksi.

Meluangkan masa duduk formal di atas kusyen sangat membantu dalam mewujudkan punca dan keadaan yang membolehkannya timbul secara spontan -- terutamanya apabila terdapat geseran pada siang hari dan apabila perspektif ini benar-benar penting.

Cortland

Saya juga mendapati perkara itu. Dan saya fikir bagi saya, baik dalam amalan meditasi formal mahupun sepanjang hari, kebanyakannya hanyalah mengingati orientasi dalaman ini -- menyedari betapa kerapnya, kebiasaannya adalah sebaliknya. Kebiasaannya adalah sentiasa berada dalam mod pembetulan ini: melihat kelemahan, melihat ketidaksempurnaan, sentiasa cuba memperbaiki keadaan. Kita sedang membetulkan diri kita sendiri, membetulkan hubungan kita, membetulkan pasangan kita, melihat semua kelemahan di dunia. Dan kita benar-benar merindui orientasi asas ini kepada perkara yang sudah ada di sini.

Jadi bagi saya, seperti apa sahaja, ia hanyalah sekadar mengingati semula perkara itu. Melihat orientasi ke arah masalah dan beralih kembali kepada, "Jangan lupa tentang semua perkara lain yang mungkin saya tidak tahu."

Richie

Dan satu lagi elemen di sini: apabila seseorang terlibat dalam tingkah laku yang kelihatan berbahaya kepada diri mereka sendiri atau orang lain, jenis amalan yang kita lakukan membantu kita melihat mereka sebagai keliru dan mungkin tertipu -- tetapi tidak pada asasnya --

Cortland

Bukan pada asasnya -- atau jahat atau apa-apa seperti itu.

Richie

Tepat sekali. Tindakan mereka mungkin sesuatu yang anda ingin kutuk, tetapi ia timbul kerana mereka gagal menghargai sifat sebenar mereka. Dan itu melahirkan belas kasihan . Memang begitu. Malah bagi tokoh awam yang saya tidak perlu sebutkan namanya -- yang kadangkala menimbulkan kemarahan -- ia benar-benar berubah dengan cepat. Anda lihat: "Wah, mereka sangat keliru. Sungguh menyedihkan bahawa mereka begitu terputus hubungan dengan sifat sebenar mereka." Dan itu serta-merta mengubah respons menjadi belas kasihan.

Cortland