Geboren om te bloeien: de Boeddhanatuur zien

CJ en de Zaden van Boeddhanatuur

Cortland

Voordat we daar aankomen, wilde ik eerst even een klein verhaal uit mijn eigen leven delen dat dit voor mij tot leven bracht – een ervaring die ik met mijn zoon had toen hij nog heel klein was.

Mijn zoon CJ is nu 20 jaar oud. Hij studeert. Maar toen hij klein was, had ik een routine met hem waarbij we samen mediteerden. Dat begon toen hij drie jaar oud was. Ik zou graag willen zeggen dat ik een meesterlijke meditatie-leraar was voor mijn zoon, maar het was grotendeels een kwestie van uitproberen – waarschijnlijk een foutpercentage van 99% .

Maar er waren een paar dingen die hem echt raakten, en één in het bijzonder zal me altijd bijblijven. Ik had het idee dat hij me gewoon moest zien mediteren. Dus begon ik mijn meditatieoefeningen 's avonds te verplaatsen naar het voeteneinde van zijn bed. Ik las hem zijn verhaaltje voor het slapengaan voor, en dan zei ik gewoon: "Oké, ga maar slapen. Let niet op mij. Ik ga hier gewoon zitten en mediteren." Een soort omgekeerde psychologie, want ik wist natuurlijk dat hij wel wilde opletten.

Maar af en toe fleurde hij op en stelde hij me vragen. En er was een moment waarop ik herinnerd werd aan een principe uit het boeddhisme, de Boeddhanatuur – het idee dat onze ware aard fundamenteel puur, compleet en goed is; dat we in wezen allemaal Boeddha zijn van nature. We hoeven alleen maar te leren dat te herkennen.

Dus ik zei dat tegen hem. Ik zei: "Weet je, je bent eigenlijk een Boeddha. Je hebt de Boeddhanatuur. Dat is wie je bent." En hij was een jaar of drie – natuurlijk begrijpt hij niet wat dat betekent. Maar er zat iets in die opmerking dat een vreugdevolle reactie bij hem teweegbracht. Hij begon te giechelen. Ik weet nog dat hij letterlijk in zijn bed lag te rollen van het lachen.

Het boek dat we samen hebben geschreven, gaat daar eigenlijk helemaal over. Het gaat over deze aangeboren vermogens, wat ze zijn en hoe we ermee in contact kunnen komen. Dit is zo hard nodig in een wereld waarin we ons allemaal gebroken voelen – we moeten een weg terug vinden naar het deel dat niet gebroken is.

Richie, dat is slechts een inleiding. Het is een van mijn mooiste herinneringen.

Richie

Prachtig verhaal. Ik vind dat verhaal geweldig.

Cortland

Ik zal het nooit vergeten.

Richie

Ik begin te giechelen als je erover praat.

Cortland

Eerlijk gezegd krijg ik nog steeds kippenvel als ik eraan terugdenk. Zijn reactie was zo vertederend, en hij was nog zo klein en schattig. Maar laat ik het woord aan jou geven, dan kunnen we hier een beetje vrijuit associëren. Wil jij de aftrap geven?

De Boeddhanatuur in anderen herkennen

Cortland

Dat vind ik geweldig. En je gebruikt de uitdrukking "net als ik", wat op zich al een hele oefening is – iets wat ik ook enorm nuttig vind, vooral in momenten dat iemand een beetje neurotisch is, omdat het zo makkelijk is om je te fixeren op de meer toxische aspecten van een ervaring.

Ik heb die oefening in het bijzonder erg nuttig gevonden, omdat het op dat moment gewoon even stilstaan ​​bij: "Oh, net als ik wil deze persoon gelukkig zijn. Net als ik wil deze persoon niet lijden." En net als ik – ook al willen we niet lijden, ook al willen we allemaal gelukkig zijn – raken we soms toch volledig de weg kwijt. Niemand van ons is perfect, en hoewel we allemaal deze basisimpulsen delen, doen we allemaal gewoon wat menselijk is: we maken fouten en corrigeren onszelf.

Nog iets wat ik graag doe, is als het ware de Boeddhanatuur in de ander zien – zoals ik op dat moment bij CJ zag. Hen op die manier bekijken. En het is geen abstract principe – het betekent heel specifieke dingen. Zien dat deze persoon dat open, expansieve bewustzijn heeft dat we allemaal bezitten en waar we allemaal volledig het contact mee verliezen. Deze persoon draagt ​​de kiemen van vriendelijkheid en mededogen in zich. Ze willen gelukkig zijn en vrij zijn van lijden – net als ik.

Je hoeft er niet eens expliciet over na te denken. Het is bijna alsof je een ruimer perspectief op de mensheid en ons potentieel in je opneemt – en dat vervolgens ziet in de persoon die recht voor je staat. En ik merk dat er twee dingen gebeuren: het verandert absoluut iets in de relatie. Maar ten tweede kaatst het als het ware terug naar mezelf. Wanneer ik dat in iemand anders zie, ontstaat er een soort cirkel – ineens zie ik het meer in mezelf, en dan is het makkelijker om het in die persoon te zien, en zo bouwt het zich op een heel positieve manier voort .

Relaties zijn dus duidelijk een zeer krachtige manier om dit te bereiken. Hoe zit het met je meer formele meditatiepraktijk – pas je dit daar ook toe?

Richie

Er zijn zeker oefeningen die ik doe die me aan onze ware aard herinneren. De oefening 'net zoals ik' wordt bijvoorbeeld aangeleerd in het Joy of Living-curriculum . Soms doe ik dat heel bewust. En dan zijn er nog andere, meer uitgebreide oefeningen in de Tibetaans-boeddhistische traditie die ons echt aan onze ware aard herinneren – ze gaan gepaard met reflecties en hebben een diepe indruk op me gemaakt. Ik keer er regelmatig naar terug, en ze komen spontaan op tijdens de dag, wanneer ik met anderen in contact ben.

Die formele zitpauze op het kussen is erg nuttig om de oorzaken en omstandigheden te creëren die het mogelijk maken dat ze spontaan ontstaan ​​– vooral wanneer er overdag wrijving is en dit perspectief er echt toe doet.

Cortland

Dat herken ik ook. En ik denk dat het voor mij, zowel tijdens formele meditatie als gedurende de dag, vooral draait om het herinneren van deze innerlijke oriëntatie – het opmerken hoe vaak de standaardinstelling juist het tegenovergestelde is. De standaardinstelling is om constant in de reparatiemodus te zitten: de fouten zien, de imperfecties zien, altijd proberen de dingen beter te maken. We zijn bezig onszelf te verbeteren, onze relaties te verbeteren, onze partners te verbeteren, we zien alle gebreken in de wereld. En we missen volledig deze fundamentele oriëntatie op wat er al is.

Voor mij draait het er vooral om dat ik dat weer terugvind. Dat ik de focus weer op de problemen richt en dan weer denk: "Laten we al het andere waar ik misschien even geen contact mee heb, niet vergeten."

Richie

En nog een ander aspect: wanneer iemand zich gedraagt ​​op een manier die schadelijk lijkt voor zichzelf of voor anderen, helpt de manier waarop we handelen ons om die persoon te zien als verward en misschien misleid – maar niet fundamenteel.

Cortland

Niet fundamenteel, en ook niet slecht of iets dergelijks.

Richie

Precies. Hun gedrag is misschien iets wat je wilt veroordelen, maar het komt voort uit het feit dat ze hun ware aard niet begrijpen. En dat wekt medelijden op . Echt waar. Zelfs bij publieke figuren die ik niet bij naam hoef te noemen – die soms bijna woede opwekken – slaat de stemming snel om. Je ziet: "Wow, wat zijn ze in de war. Het is zo triest dat ze zo losgekoppeld zijn van hun ware aard." En dat verandert de reactie onmiddellijk in medelijden.

Cortland