Născut pentru a înflori: Văzând natura lui Buddha

CJ și semințele naturii lui Buddha

Cortland

Înainte să ajungem acolo, am vrut doar să împărtășesc o mică întâmplare din viața mea care mi-a adus această experiență la viață -- o experiență pe care am avut-o cu fiul meu când era foarte mic.

Fiul meu, CJ, are acum 20 de ani. Este la facultate. Dar când era mic, aveam această rutină cu el în care meditam împreună. A început când avea trei ani. Mi-ar plăcea să spun că am fost un profesor de meditație desăvârșit cu fiul meu, dar marea majoritate a fost prin încercări și erori - probabil o rată de eroare de 99% .

Dar au fost câteva lucruri care au rezonat cu adevărat cu el, iar unul în special va rămâne mereu în mintea mea. Aveam ideea că ar trebui să mă vadă meditând. Așa că am început să-mi schimb practica de meditație seara, făcând-o la picioarele patului lui. Îi citeam povestea lui de seară și apoi îi spuneam pur și simplu: „Bine, du-te la culcare. Nu mă băga în seamă. Eu doar o să stau aici și o să-mi practic meditația.” Un fel de psihologie inversă, pentru că știam că, desigur, ar vrea să fie atent.

Dar, din când în când, se învesea și îmi punea întrebări. Și a fost o dată când mi-am amintit de acest principiu din budism numit Natura lui Buddha -- ideea că adevărata noastră natură este fundamental pură, întreagă și bună; că suntem, într-un fel, cu toții Buddha prin natură. Trebuie doar să învățăm să recunoaștem asta.

Așa că i-am spus asta. I-am spus: „Știi, ești de fapt un Buddha. Ai natură de Buddha. Asta ești.” Și avea vreo trei ani -- desigur că nu înțelege ce înseamnă asta. Dar a fost ceva în asta care i-a stârnit această bucurie. A început să chicotească. Îmi amintesc că se rostogolea literalmente în pat, râzând.

Cartea pe care am scris-o împreună este, de fapt, despre asta. Este vorba despre aceste capacități înnăscute, ce sunt ele, cum putem intra în contact cu ele. Acest lucru este atât de necesar într-o lume în care cu toții ne simțim distruși - trebuie să găsim o cale de întoarcere la partea care nu este distrusă.

Deci, Richie, aceasta e doar o poveste de început. E una dintre cele mai dulci amintiri ale mele.

Richie

O poveste frumoasă. Îmi place povestea aceea.

Cortland

N-o să uit niciodată.

Richie

Încep să chicotesc când vorbești despre asta.

Cortland

Sincer, mi se face pielea de găină chiar și amintindu-mi. Reacția lui a fost atât de drăguță, și el a fost atât de mic și drăgălaș. Dar lasă-mă să-ți dau cuvântul și putem discuta puțin. Ai vrea să începem?

Văzând Natura lui Buddha în alții

Cortland

Îmi place asta. Și folosești expresia „exact ca mine”, care este o practică în sine - ceva ce găsesc și eu foarte util, mai ales în momentele în care cineva ar putea fi puțin nevrotic, pentru că e atât de ușor să te fixezi pe elementele mai toxice ale experienței.

Am găsit această practică atât de utilă, pentru că în acel moment, doar amintindu-mi: „Oh, la fel ca mine, această persoană vrea să fie fericită. La fel ca mine, această persoană nu vrea să sufere.” Și la fel ca mine - chiar dacă nu vrem să suferim, chiar dacă cu toții vrem să fim fericiți - totuși uneori ne dezechilibrăm complet. Niciunul dintre noi nu este perfect și, chiar dacă cu toții împărtășim aceste impulsuri fundamentale, cu toții facem cumva acest lucru uman, greșim și ne autocorectăm.

Un alt lucru care îmi place să fac este aproape ca și cum aș vedea Natura lui Buddha în cealaltă persoană -- așa cum am făcut cu CJ în acel moment. Privindu-i în acest fel. Și nu este un principiu abstract -- înseamnă lucruri foarte specifice. Să văd că această persoană are această conștientizare deschisă, expansivă pe care o avem cu toții și cu care pierdem complet legătura. Această persoană are semințele bunătății și compasiunii. Vrea să fie fericită și vrea să fie liberă de suferință -- din nou, exact ca mine.

Nici nu trebuie să te gândești la asta explicit. Aproape că îmi aduce în minte această viziune mai amplă asupra umanității și a acestui potențial pe care îl avem - și apoi o văd pur și simplu în persoana care este chiar în fața mea. Și constat că se întâmplă două lucruri: schimbă cu siguranță ceva în relație. Dar, în al doilea rând, aproape că se întoarce și se reverberează înapoi la mine. Când văd asta la altcineva, se creează această mică buclă - dintr-o dată o văd mai mult în mine și apoi este mai ușor să o văd în acea persoană și, într-un fel , se construiește de la sine într-un mod foarte pozitiv .

Deci, relațiile sunt în mod clar o modalitate foarte puternică de a face acest lucru. Dar practica ta de meditație mai formală - lucrezi și acolo cu asta?

Richie

Cu siguranță, există practici pe care le fac și care îmi amintesc de natura noastră. Practica „exact ca mine” este de fapt predată în programa Bucuria de a trăi . Există momente când fac asta foarte explicit. Și apoi există alte practici, mai elaborate, în tradiția budistă tibetană, care ne amintesc cu adevărat de adevărata noastră natură - sunt însoțite de reflecții și m-au afectat profund. Revin la ele în mod regulat și apar spontan în timpul zilei, când interacționez.

Acel timp formal pe pernă este de mare ajutor în crearea cauzelor și condițiilor care le permit să apară spontan - în special atunci când există dificultăți în timpul zilei și când această perspectivă va conta cu adevărat.

Cortland

Și eu găsesc asta. Și cred că pentru mine, atât în ​​practica formală de meditație, cât și pe parcursul zilei, o mare parte din ea constă doar în a-mi aminti această orientare interioară -- să observ cât de des, implicit este opusul. Implicit este să fiu constant în acest mod de reparare: să văd defectele, să văd imperfecțiunile, să încerc mereu să îmbunătățesc lucrurile. Ne reparăm pe noi înșine, ne reparăm relațiile, ne reparăm partenerii, vedem toate defectele din lume. Și pur și simplu ne lipsește complet această orientare de bază către lucrurile care sunt deja aici.

Deci, pentru mine, mai mult ca orice altceva, este vorba pur și simplu de a mă conecta din nou la asta. Să observ orientarea către probleme și să revin la gândul: „Să nu uităm de tot ce am și cu care poate nu sunt la curent.”

Richie

Și încă un element aici: atunci când o persoană este angajată într-un comportament care pare dăunător pentru ea însăși sau pentru ceilalți, tipul de practică pe care o facem ne ajută să o vedem ca fiind confuză și poate amăgită - dar nu fundamental -

Cortland

Nu fundamental -- sau rău sau ceva de genul acesta.

Richie

Exact. Acțiunea lor poate fi ceva ce vrei să condamni, dar apare pentru că nu reușesc să aprecieze adevărata lor natură. Și asta generează compasiune . Chiar o face. Chiar și pentru personalitățile publice pe care nu trebuie să le numesc - care uneori provoacă aproape furie - situația se schimbă rapid. Vedeți voi: „Uau, sunt atât de confuzi. E atât de trist că sunt atât de deconectați de adevărata lor natură fundamentală.” Și asta transformă imediat răspunsul în compasiune.

Cortland