Cortland
Preden pridemo do tja, bi rad delil kratko zgodbo iz svojega življenja, ki mi je to obudila – izkušnjo, ki sem jo imel s sinom, ko je bil še zelo majhen.
Moj sin CJ je zdaj star 20 let. Študira. Ampak ko je bil še majhen, sva z njim imela rutino, kjer sva dejansko skupaj meditirala. Začelo se je, ko je bil star tri leta. Rada bi rekla, da sem bila mojstrska učiteljica meditacije za svojega sina, ampak velika večina je bila poskusov in napak – verjetno 99-odstotna stopnja napak .
Vendar je bilo nekaj stvari, ki so se ga resnično dotaknile, in ena še posebej mi bo vedno ostala v spominu. Imela sem idejo, da bi me moral preprosto videti meditirati. Zato sem začela svojo večerno meditacijo preusmerjati na vznožje njegove postelje. Prebrala sem mu njegovo pravljico za večer in mu nato preprosto rekla: "Prav, pojdi spat. Ne oziraj se name. Samo sedela bom tukaj in meditirala." Nekaj podobnega obratni psihologiji, saj sem vedela, da bo seveda želel biti pozoren.
Občasno pa se je razvedril in me vprašal. In nekoč sem se spomnil na to načelo iz budizma, imenovano Budova narava – idejo, da je naša resnična narava v osnovi čista, celotna in dobra; da smo po naravi vsi nekako Buda. Le naučiti se moramo to prepoznati.
Torej sem mu to rekel. Rekel sem: "Veš, ti si pravzaprav Buda. Imaš Budovo naravo. To si." In bil je star približno tri leta – seveda ne razume, kaj to pomeni. Ampak v tem je bilo nekaj, kar je iz njega izvabilo ta vesel odziv. Začel se je hihitati. Spomnim se, da se je dobesedno valjal po postelji in se smejal.
Knjiga, ki sva jo skupaj napisala, je pravzaprav vsa o tem. Govori o teh prirojenih sposobnostih, o tem, kaj so in kako lahko stopimo v stik z njimi. To je tako obupno potrebno v svetu, kjer se vsi počutimo zlomljene – najti moramo pot nazaj k tistemu delu, ki ni zlomljen.
Torej, Richie, to je samo uvodna zgodba. To je eden mojih najlepših spominov.
Richie
Lepa zgodba. Obožujem to zgodbo.
Cortland
Nikoli ne bom pozabil/a.
Richie
Začnem se hihitati, ko o tem govoriš.
Cortland
Iskreno, že ob samem spominu se mi naježi koža. Njegov odgovor je bil tako dragocen, on pa je bil tako majhen in ljubek. Ampak naj ti povem, da se lahko malo svobodno poveževa. Bi rad začel s tem?
Cortland
To mi je všeč. In uporabiš besedno zvezo "tako kot jaz", kar je že sama po sebi praksa – nekaj, kar se mi zdi zelo koristno, še posebej v trenutkih, ko je nekdo morda nekoliko nevrotičen, ker se je tako enostavno obsedti z bolj strupenimi elementi izkušnje.
Ta praksa se mi je zdela še posebej koristna, ker se v tistem trenutku spomnimo: "Oh, tako kot jaz, tudi ta oseba želi biti srečna. Tako kot jaz, tudi ta oseba noče trpeti." In tako kot jaz – čeprav nočemo trpeti, čeprav si vsi želimo biti srečni – včasih vseeno popolnoma skrenemo s poti. Nihče od nas ni popoln in čeprav si vsi delimo te osnovne impulze, vsi nekako počnemo to človeško stvar, delamo napake in se popravljamo.
Druga stvar, ki jo rad počnem, je skoraj kot da vidim Budovo naravo v drugi osebi – kot sem to storil s CJ-jem v tistem trenutku. Gledam jih na ta način. In to ni neko abstraktno načelo – pomeni zelo specifične stvari. Videti, da ima ta oseba to odprto, široko zavedanje, ki ga imamo vsi in s katerim vsi popolnoma izgubimo stik. Ta oseba ima semena prijaznosti in sočutja. Želijo biti srečni in želijo biti osvobojeni trpljenja – spet, tako kot jaz.
Sploh ni treba, da o tem razmišljaš eksplicitno. Gre skoraj samo za to, da se spomniš tega širšega pogleda na človeštvo in ta potencial, ki ga imamo – in nato preprosto vidiš to v osebi, ki je tik pred mano. In ugotovim, da se zgodita dve stvari: to zagotovo nekaj spremeni v odnosu. Po drugi strani pa se skoraj odbije in odmeva nazaj k meni. Ko to vidim pri nekom drugem, ustvari to majhno zanko – nenadoma to bolj vidim v sebi, nato pa je lažje videti pri njih in to se nekako zelo pozitivno nadgradi .
Torej so odnosi očitno zelo močan način za to. Kaj pa vaša bolj formalna meditacijska praksa – ali s tem delate tudi tam?
Richie
Zagotovo obstajajo prakse, ki jih izvajam in me spominjajo na našo naravo. Praksa "prav takšen kot jaz" se dejansko uči v učnem načrtu Radost življenja . Včasih to počnem zelo eksplicitno. Potem pa so tu še druge, bolj dovršene prakse v tibetanski budistični tradiciji, ki nas resnično spominjajo na našo pravo naravo – spremljajo jih refleksije in so me globoko prizadele. Redno se vračam k njim in spontano se pojavijo čez dan, ko sem v interakciji.
Ta formalni čas sedenja na blazini je resnično koristen pri ustvarjanju vzrokov in pogojev, ki omogočajo, da se ti pojavi spontano – še posebej, ko čez dan pride do trenj in ko bo ta perspektiva resnično pomembna.
Cortland
Tudi jaz to ugotavljam. In mislim, da je zame, tako v formalni meditacijski praksi kot enako čez dan, veliko tega preprosto spominjanje te notranje usmerjenosti – opazovanje, koliko časa je privzeto ravno nasprotno. Privzeto je, da smo nenehno v tem načinu popravljanja: vidimo pomanjkljivosti, vidimo nepopolnosti, vedno poskušamo stvari izboljšati. Popravljamo sebe, popravljamo svoje odnose, popravljamo svoje partnerje, vidimo vse pomanjkljivosti na svetu. In popolnoma spregledamo to osnovno usmerjenost k stvarem, ki so že tukaj.
Torej, zame gre bolj za to, da se preprosto vrnemo k temu. Opazimo usmerjenost k problemom in se preprosto preusmerimo nazaj k: "Ne pozabimo na vse ostalo, s čimer morda nisem v stiku."
Richie
In še en element: ko se oseba vede, kar se zdi škodljivo zanjo ali za druge, nam takšna praksa pomaga, da jo vidimo kot zmedeno in morda zavedeno – vendar ne bistveno –
Cortland
Ne v osnovi -- ali zlo ali kaj podobnega.
Richie
Točno tako. Njihovo dejanje je morda nekaj, kar želite obsoditi, vendar se pojavi, ker ne cenijo svoje prave narave. In to vzbuja sočutje . Resnično. Tudi pri javnih osebnostih, ki jih ne rabim imenovati – ki včasih vzbujajo skoraj bes – se to res hitro obrne. Vidite: "Vau, tako so zmedeni. Tako žalostno je, da so tako odklopljeni od svoje temeljne prave narave." In to takoj spremeni odziv v sočutje.
Cortland