Рођен да цвета: Виђење Будине природе

Си-Џеј и семе Будине природе

Кортланд

Пре него што стигнемо тамо, желела сам да поделим кратку причу из свог живота која ми је ово оживела -- искуство које сам имала са својим сином када је био веома мали.

Мој син Си-Џеј сада има 20 година. Студира. Али када је био мали, имао сам ову рутину са њим где бисмо заправо медитирали заједно. Почело је када је имао три године. Волео бих да кажем да сам био мајсторски учитељ медитације за свог сина, али већи део тога је био методом покушаја и грешака -- вероватно стопа грешака од 99% .

Али било је неколико ствари које су му се заиста допале, а једна ће ми посебно увек остати у сећању. Имала сам идеју да би требало само да ме види како медитирам. Зато сам почела да мењам своју праксу медитације увече и да је радим у подножју његовог кревета. Читала бих му његову причу за ноћ, а онда бих му само рекла: „У реду, иди да спаваш. Не обраћај пажњу на мене. Само ћу сести овде и радити своју праксу медитације.“ Нешто попут обрнуте психологије, јер сам знала да ће он наравно желети да обрати пажњу.

Али повремено би се развеселио и постављао ми питања. И једном сам се подсетио овог принципа из будизма који се зове Будина природа -- идеје да је наша истинска природа у основи чиста, цела и добра; да смо сви по природи Буда. Само треба да научимо да то препознамо.

Па сам му то рекао. Рекао сам: „Знаш, ти си заправо Буда. Имаш Будину природу. То је оно што јеси.“ А он је имао око три године -- наравно да не разуме шта то значи. Али било је нешто у томе што је из њега изазвало ту радосну реакцију. Почео је да се кикоће. Сећам се да се буквално ваљао по кревету, смејући се.

Књига коју смо заједно написали је заправо о томе. Ради се о тим урођеним способностима, шта су оне, како можемо да ступимо у контакт са њима. Ово је очајнички потребно у свету у коме се сви осећамо сломљено -- морамо да пронађемо пут назад до дела који није сломљен.

Дакле, Ричи, то је само уводна прича. То је једно од мојих најслађих сећања.

Ричи

Прелепа прича. Волим ту причу.

Кортланд

Никада то нећу заборавити.

Ричи

Почињем да се кикоћем када причаш о томе.

Кортланд

Искрено, најежим се чак и кад се тога сетим. Његов одговор је био тако драгоцен, а он је био тако мали и сладак. Али дозволите ми да вам пренесем тему и да се мало слободно асоцирамо. Да ли бисте желели да почнемо са овим?

Видети Будину природу у другима

Кортланд

То ми се свиђа. И користиш ову фразу „баш као ја“, што је сама по себи посебна пракса -- нешто што и мени делује изузетно корисно, посебно у тренуцима када је неко помало неуротичан, јер је тако лако фиксирати се на токсичније елементе искуства.

Та пракса ми је посебно корисна, јер у том тренутку, само се сетити: „Ох, баш као ја, ова особа жели да буде срећна. Баш као ја, ова особа не жели да пати.“ И баш као и ја – иако не желимо да патимо, иако сви желимо да будемо срећни – ипак понекад потпуно скренемо са пута. Нико од нас није савршен, и иако сви делимо ове основне импулсе, сви некако радимо ову људску ствар и правимо грешке и самоисправљамо се.

Још једна ствар коју волим да радим јесте да скоро видим Будину природу у другој особи -- као што сам то урадио са Си-Џејем у том тренутку. Гледајући их на тај начин. И то није неки апстрактни принцип -- то значи веома специфичне ствари. Видети да та особа има ову отворену, пространу свест коју сви имамо и са којом сви потпуно губимо контакт. Ова особа има семе љубазности и саосећања. Жели да буде срећна и жели да буде слободна од патње -- опет, баш као и ја.

Не морате чак ни експлицитно то да размишљате. То је скоро само подсећање на овај шири поглед на човечанство и овај потенцијал који имамо -- а затим само виђење тога код особе која је тачно испред мене. И примећујем да се дешавају две ствари: то дефинитивно мења нешто у вези. Али друго, то се скоро враћа и одјекује код мене. Када то видим код неког другог, то ствара ову малу петљу -- одједном то више видим у себи, а онда је лакше видети то код њих, и то се некако надограђује на веома позитиван начин .

Дакле, односи су очигледно један веома моћан начин да се то уради. Шта је са вашом формалнијом праксом медитације -- да ли и тамо радите са овим?

Ричи

Свакако постоје праксе које радим и које ме подсећају на нашу природу. Пракса „баш као ја“ се заправо учи у наставном плану и програму „Радост живљења“ . Постоје тренуци када то радим веома експлицитно. А онда постоје и друге, сложеније праксе у тибетанској будистичкој традицији које нас заиста подсећају на нашу праву природу – прате их рефлексије и дубоко су ме погодиле. Редовно им се враћам и оне спонтано настају током дана када сам у интеракцији.

То формално време седења на јастуку је заиста корисно у стварању узрока и услова који им омогућавају да се спонтано појаве -- посебно када постоје трења током дана и када ће ова перспектива заиста бити важна.

Кортланд

И ја то налазим. И мислим да је за мене, како у формалној пракси медитације, тако и подједнако током дана, велики део тога само памћење ове унутрашње оријентације -- примећивање колико времена је подразумевано супротно. Подразумевано је стално бити у овом режиму поправљања: видети мане, видети несавршености, увек покушавати да ствари учинимо бољим. Поправљамо себе, поправљамо своје односе, поправљамо своје партнере, видимо све мане на свету. И једноставно потпуно пропуштамо ову основну оријентацију на ствари које су већ овде.

Дакле, за мене је, више него ишта друго, то само повратак на то. Примећујем оријентацију ка проблемима и враћам се на: „Не заборавимо све остало са чиме можда нисам у контакту.“

Ричи

И још један елемент овде: када се особа понаша на начин који делује штетно за њу саму или за друге, врста праксе коју обављамо помаже нам да је видимо као збуњену и можда заблуделу -- али не у суштини --

Кортланд

Не фундаментално -- или зло или било шта слично.

Ричи

Тачно. Њихов поступак можда желите да осудите, али он настаје зато што не успевају да цене своју праву природу. А то изазива саосећање . Заиста изазива. Чак и код јавних личности које не морам да именујем -- које понекад изазивају готово бес -- то се заиста брзо мења. Видите: „Вау, толико су збуњени. Тако је тужно што су толико одвојени од своје основне праве природе.“ И то одмах трансформише реакцију у саосећање.

Кортланд