செழிப்பதற்காகப் பிறந்தவர்: புத்த இயல்பைக் காணுதல்

சிஜே மற்றும் புத்த இயற்கையின் விதைகள்

கோர்ட்லேண்ட்

நாம் அங்கு செல்வதற்கு முன், இதை எனக்கு உயிர்ப்பித்த என் சொந்த வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு சிறிய கதையைப் பகிர்ந்துகொள்ள விரும்புகிறேன் -- என் மகன் மிகவும் சிறியவனாக இருந்தபோது அவனுடன் எனக்கு ஏற்பட்ட ஒரு அனுபவம்.

என் மகன் சிஜேவுக்கு இப்போது 20 வயது. அவன் கல்லூரியில் படிக்கிறான். ஆனால் அவன் சிறு குழந்தையாக இருந்தபோது, ​​நாங்கள் இருவரும் சேர்ந்து தியானம் செய்யும் ஒரு வழக்கம் எனக்கு இருந்தது. அது அவனுக்கு மூன்று வயதாக இருந்தபோதே தொடங்கியது. என் மகனுக்கு நான் ஒரு கைதேர்ந்த தியான ஆசிரியர் என்று சொல்ல ஆசைதான், ஆனால் அதில் பெரும்பாலானவை முயன்று பார்த்துத் தவறுகள் செய்வதன் மூலமே நிகழ்ந்தன -- ஒருவேளை 99% தவறுகள் நடந்திருக்கும் .

ஆனால், சில விஷயங்கள் அவரை மிகவும் கவர்ந்தன, அவற்றில் ஒன்று குறிப்பாக என் மனதில் எப்போதும் நிலைத்திருக்கும். நான் தியானம் செய்வதை அவர் பார்க்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் எனக்கு இருந்தது. அதனால், மாலையில் நான் செய்யும் தியானப் பயிற்சியை, அவருடைய படுக்கையின் காலடியில் வைத்துச் செய்யும்படி மாற்றினேன். நான் அவருக்கு இரவு நேரக் கதையைப் படித்துக் காட்டுவேன், பிறகு அவரிடம், "சரி, நீங்கள் தூங்குங்கள். என்னைக் கவனிக்காதீர்கள். நான் இங்கேயே அமர்ந்து என் தியானப் பயிற்சியைச் செய்யப் போகிறேன்" என்று சொல்வேன். இது ஒரு வகையான எதிர் உளவியல் உத்தி போல இருந்தது, ஏனென்றால் அவர் நிச்சயமாகக் கவனம் செலுத்த விரும்புவார் என்பது எனக்குத் தெரியும்.

ஆனால் எப்போதாவது அவர் உற்சாகமடைந்து என்னிடம் கேள்விகள் கேட்பார். அப்போது ஒருமுறை, பௌத்த மதத்தில் உள்ள 'புத்த இயல்பு' என்ற கோட்பாடு எனக்கு நினைவுக்கு வந்தது -- அதாவது, நமது உண்மையான இயல்பு அடிப்படையில் தூய்மையானது, முழுமையானது மற்றும் நல்லதாகும்; நாம் அனைவரும் இயல்பாகவே ஒருவிதத்தில் புத்தர்களாவோம். நாம் அதை அடையாளம் காணக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், அவ்வளவுதான்.

அதனால் நான் அதை அவனிடம் சொன்னேன். நான் சொன்னேன், "உனக்குத் தெரியுமா, நீ உண்மையில் ஒரு புத்தர். உன்னிடம் புத்த தன்மை இருக்கிறது. அதுதான் நீ." அப்போது அவனுக்கு மூன்று வயதுதான். நிச்சயமாக, அதன் அர்த்தம் அவனுக்குப் புரியாது. ஆனால் அதில் ஏதோ ஒன்று அவனிடமிருந்து ஒரு மகிழ்ச்சியான பிரதிபலிப்பை வெளிக்கொணர்ந்தது. அவன் குதூகலமாகச் சிரிக்கத் தொடங்கினான். அவன் படுக்கையில் உருண்டு சிரித்துக்கொண்டிருந்தது எனக்கு நினைவிருக்கிறது.

நாம் இணைந்து எழுதிய புத்தகம் முழுக்க முழுக்க அதைப் பற்றியதுதான். அது இந்த உள்ளார்ந்த ஆற்றல்கள், அவை என்ன, அவற்றுடன் நாம் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்ளலாம் என்பதைப் பற்றியது. நாம் அனைவரும் நொறுங்கிப் போனதாக உணரும் இந்த உலகில் இது மிகவும் அவசியமாகத் தேவைப்படுகிறது -- நொறுங்காத அந்தப் பகுதிக்கு நாம் மீண்டும் திரும்புவதற்கான ஒரு வழியைக் கண்டறிய வேண்டும்.

ஆக, ரிச்சி, அது வெறும் ஒரு தொடக்கக் கதைதான். அது என் இனிய நினைவுகளில் ஒன்று.

ரிச்சி

அழகான கதை. எனக்கு அந்தக் கதை மிகவும் பிடித்திருக்கிறது.

கோர்ட்லேண்ட்

நான் அதை ஒருபோதும் மறக்க மாட்டேன்.

ரிச்சி

நீ அதைப் பற்றிப் பேசும்போது எனக்குச் சிரிப்பு வந்துவிடுகிறது.

கோர்ட்லேண்ட்

உண்மையைச் சொல்லப்போனால், அதை நினைக்கும்போதே எனக்கு மெய்சிலிர்க்கிறது. அவனது பதில் மிகவும் அருமையாக இருந்தது, அவன் மிகவும் சிறியவனாகவும் அன்பானவனாகவும் இருந்தான். சரி, நான் இதை உங்களிடம் ஒப்படைக்கிறேன், நாம் இங்கே சற்று இயல்பாகப் பேசிப் பார்க்கலாம். நீங்கள் இதைத் தொடங்க விரும்புகிறீர்களா?

பிறரிடம் புத்த தன்மையைக் காணுதல்

கோர்ட்லேண்ட்

எனக்கு அது மிகவும் பிடித்திருக்கிறது. மேலும், நீங்கள் 'என்னைப்போலவே' என்ற சொற்றொடரைப் பயன்படுத்துகிறீர்கள், அதுவே ஒரு தனிப் பயிற்சியாகும். அதுவும் எனக்கு மிகவும் உதவியாக இருக்கிறது, குறிப்பாக யாராவது சற்று பதட்டமான மனநிலையில் இருக்கும் தருணங்களில். ஏனென்றால், அனுபவத்தின் மிகவும் நச்சுத்தன்மையான கூறுகளில் எளிதில் கவனம் சிதறிவிடக்கூடும்.

குறிப்பாக அந்தப் பயிற்சி எனக்கு மிகவும் உதவியாக இருந்தது, ஏனென்றால் அந்தத் தருணத்தில், "ஓ, என்னைப் போலவே, இந்த நபரும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்புகிறார். என்னைப் போலவே, இந்த நபரும் துன்பப்பட விரும்பவில்லை" என்று நினைத்துக்கொள்வது போதுமானது. என்னைப் போலவேதான் -- நாம் துன்பப்பட விரும்பவில்லை என்றாலும், நாம் அனைவரும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க விரும்பினாலும் -- சில சமயங்களில் நாமும் முற்றிலும் தடம் மாறிவிடுகிறோம். நம்மில் யாரும் முழுமையானவர்கள் அல்ல, மேலும் இந்த அடிப்படை உந்துதல்களை நாம் அனைவரும் பகிர்ந்து கொண்டாலும், நாம் அனைவரும் இந்த மனித இயல்பைச் செய்து, தவறுகளைச் செய்து, நம்மை நாமே திருத்திக்கொள்கிறோம்.

நான் செய்ய விரும்பும் மற்றொரு விஷயம் , மற்றவரிடம் உள்ள புத்த தன்மையைக் காண்பது போன்றது -- அந்தத் தருணத்தில் நான் சிஜேவிடம் கண்டது போல. அவர்களை அந்த விதத்தில் பார்ப்பது. அது ஏதோ ஒரு அருவமான கொள்கை அல்ல -- அதற்கு மிகவும் குறிப்பிட்ட அர்த்தங்கள் உண்டு. நம் அனைவரிடமும் இருக்கும், ஆனால் நாம் அனைவரும் முற்றிலும் தொடர்பை இழந்துவிடும் அந்தத் திறந்த, விரிவான விழிப்புணர்வு இந்த நபரிடம் இருப்பதைப் பார்ப்பது. இந்த நபரிடம் கருணை மற்றும் இரக்கத்தின் விதைகள் உள்ளன. அவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கவும், துன்பத்திலிருந்து விடுபடவும் விரும்புகிறார்கள் -- மீண்டும், என்னைப் போலவே.

நீங்கள் அதை வெளிப்படையாக நினைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. அது கிட்டத்தட்ட, மனிதகுலம் குறித்த இந்த விரிவான பார்வையையும், நம்மிடம் உள்ள இந்த ஆற்றலையும் நினைவுக்குக் கொண்டு வந்து, பிறகு என் கண்முன்னே இருக்கும் நபரிடம் அதைக் காண்பதுதான். அப்போது இரண்டு விஷயங்கள் நடப்பதை நான் காண்கிறேன்: அது நிச்சயமாக அந்த உறவில் ஒரு மாற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது. ஆனால் இரண்டாவதாக, அது கிட்டத்தட்ட எதிரொலித்து என்னிடமே திரும்பி வருகிறது. நான் அதை மற்றவரிடம் காணும்போது, ​​அது ஒரு சிறிய சுழற்சியை உருவாக்குகிறது - திடீரென்று நான் அதை என்னிடமே அதிகமாகக் காண்கிறேன், பிறகு அதை அவர்களிடமும் காண்பது எளிதாகிறது, மேலும் அது மிகவும் நேர்மறையான வழியில் தன்னைத்தானே வளர்த்துக் கொள்கிறது .

ஆகவே, இதைச் செய்வதற்கு உறவுகள் ஒரு மிக சக்திவாய்ந்த வழி என்பது தெளிவாகிறது. உங்கள் முறையான தியானப் பயிற்சியைப் பற்றி என்ன? அங்கும் இதைக் கையாளுகிறீர்களா?

ரிச்சி

நிச்சயமாக, நமது இயல்பை எனக்கு நினைவூட்டும் சில பயிற்சிகளை நான் செய்கிறேன். 'என்னைப்போலவே' என்ற பயிற்சி, உண்மையில் 'வாழ்வின் ஆனந்தம்' பாடத்திட்டத்தில் கற்பிக்கப்படுகிறது. சில சமயங்களில் நான் அதை மிகவும் வெளிப்படையாகச் செய்வேன். மேலும், திபெத்திய பௌத்த மரபில் நமது உண்மையான இயல்பை நமக்கு உண்மையிலேயே நினைவூட்டும் வேறு சில விரிவான பயிற்சிகளும் உள்ளன -- அவை தியானங்களுடன் இணைந்தவை, மேலும் அவை என்னை ஆழமாகப் பாதித்துள்ளன. நான் அவற்றைத் தவறாமல் நாடுகிறேன், மேலும் நான் மற்றவர்களுடன் பழகும்போது பகலில் அவை தன்னிச்சையாக எழுகின்றன.

தியான இருக்கையில் முறையாக அமர்ந்து உரையாடுவது, அவை தன்னிச்சையாகத் தோன்றுவதற்கான காரணங்களையும் சூழல்களையும் உருவாக்குவதற்கு மிகவும் உதவியாக இருக்கிறது — குறிப்பாக, பகல் நேரத்தில் மனக்கசப்புகள் ஏற்படும்போதும், இந்தக் கண்ணோட்டம் உண்மையிலேயே முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்கப்போகும் சமயங்களிலும் இது பொருந்தும்.

கோர்ட்லேண்ட்

நானும் அதைக் காண்கிறேன். என்னைப் பொறுத்தவரை, முறையான தியானப் பயிற்சியிலும் சரி, நாள் முழுவதும் சரி, இந்த உள்நோக்கிய மனநிலையை நினைவில் கொள்வதுதான் முக்கியம் என்று நினைக்கிறேன். பெரும்பாலான நேரங்களில், இயல்பான நிலை இதற்கு நேர்மாறாக இருப்பதை கவனிப்பதுதான் அது. இயல்பான நிலை என்பது, தொடர்ந்து இந்த சரிசெய்யும் மனநிலையில் இருப்பதுதான்: குறைகளைக் காண்பது, குறைபாடுகளைக் காண்பது, எப்போதும் எல்லாவற்றையும் சிறப்பாக மாற்ற முயற்சிப்பது. நாம் நம்மைச் சரிசெய்கிறோம், நம் உறவுகளைச் சரிசெய்கிறோம், நம் துணையைச் சரிசெய்கிறோம், உலகில் உள்ள எல்லாக் குறைகளையும் பார்க்கிறோம். ஆனால், ஏற்கெனவே இங்கே இருக்கும் விஷயங்களின் மீதான இந்த அடிப்படை மனநிலையை நாம் முற்றிலும் தவறவிட்டுவிடுகிறோம்.

ஆகவே, என்னைப் பொறுத்தவரை, எல்லாவற்றையும் விட முக்கியமானது, மீண்டும் அந்த மனநிலைக்குத் திரும்புவதுதான். பிரச்சனைகளை நோக்கிய நமது போக்கைக் கவனித்துவிட்டு, "ஒருவேளை நான் தொடர்பில் இல்லாத மற்ற எல்லாவற்றையும் மறந்துவிட வேண்டாம்" என்ற மனநிலைக்கு மீண்டும் மாறுவதுதான்.

ரிச்சி

மேலும் இங்கே ஒரு அம்சம்: ஒருவர் தனக்கோ அல்லது பிறருக்கோ தீங்கு விளைவிப்பதாகத் தோன்றும் ஒரு செயலில் ஈடுபடும்போது, ​​நாம் கையாளும் முறையானது, அவர்களைக் குழப்பத்தில் இருப்பவர்களாகவும், ஒருவேளை மாயையில் இருப்பவர்களாகவும் பார்க்க நமக்கு உதவுகிறது — ஆனால் அடிப்படையில் அப்படியல்ல.

கோர்ட்லேண்ட்

அடிப்படையில் அப்படியல்ல -- அல்லது தீயதோ அல்லது அது போன்ற எதுவுமோ அல்ல.

ரிச்சி

சரியாகச் சொன்னீர்கள். அவர்களுடைய செயலை நீங்கள் கண்டிக்க விரும்பலாம், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் உண்மையான இயல்பை உணர்ந்து கொள்ளத் தவறுவதால்தான் அது ஏற்படுகிறது. அது இரக்கத்தை உண்டாக்குகிறது . உண்மையாகவே உண்டாக்குகிறது. நான் பெயர் குறிப்பிடத் தேவையில்லாத, சில சமயங்களில் கிட்டத்தட்ட கோபத்தை உண்டாக்கும் பொது நபர்களிடம்கூட, அது மிக விரைவாக மாறிவிடுகிறது. நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்: "ஆஹா, அவர்கள் எவ்வளவு குழப்பத்தில் இருக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் உள்ளார்ந்த உண்மையான இயல்பிலிருந்து இவ்வளவு தூரம் விலகி இருப்பது மிகவும் வருத்தமாக இருக்கிறது." அது உடனடியாக அந்த எதிர்வினையை இரக்கமாக மாற்றிவிடுகிறது.

கோர்ட்லேண்ட்