Народжений процвітати: Бачити природу Будди

CJ та Насіння Буддийської Природи

Кортленд

Перш ніж ми туди потрапимо, я хотів би поділитися невеликою історією з власного життя, яка оживила це для мене – досвідом, який я мав зі своїм сином, коли він був зовсім маленьким.

Моєму синові СіДжею зараз 20 років. Він навчається в коледжі. Але коли він був маленьким, у мене був з ним такий ритуал, під час якого ми насправді медитували разом. Це почалося, коли йому було три роки. Я б хотів сказати, що був майстерним викладачем медитації для свого сина, але переважна більшість цього була методом спроб і помилок – ймовірно, 99% помилок .

Але було кілька речей, які справді знайшли в ньому відгук, і одна з них назавжди залишиться в моїй пам'яті. У мене була ідея, що він просто повинен бачити, як я медитую. Тож я почав переносити свою вечірню медитацію на те, щоб робити це біля підніжжя його ліжка. Я читав йому його нічну казку, а потім просто казав: «Добре, йди спати. Не звертай на мене уваги. Я просто посиджу тут і буду медитувати». Щось на кшталт зворотної психології, бо я знав, що він, звичайно, захоче звернути на мене увагу.

Але час від часу він підбадьорювався і ставив мені запитання. І був один випадок, коли я згадав про цей принцип з буддизму під назвою «Природа Будди» – ідею про те, що наша справжня природа є фундаментально чистою, цілісною та доброю; що ми всі за своєю природою є Буддами. Нам просто потрібно навчитися це розпізнавати.

Тож я сказав йому це. Я сказав: «Знаєш, ти насправді Будда. У тебе є природа Будди. Ось хто ти є». ​​А йому було десь три роки — звісно, ​​він не розуміє, що це означає. Але в цьому було щось, що викликало в нього цю радісну реакцію. Він почав хихикати. Я пам’ятаю, як він буквально валявся у своєму ліжку, сміючись.

Книга, яку ми написали разом, власне про це й розповідає. Вона про ці вроджені здібності, про те, що вони собою являють, про те, як ми можемо з ними зв'язатися. Це так відчайдушно потрібно у світі, де ми всі почуваємося зламаними — нам потрібно знайти шлях назад до тієї частини, яка не зламана.

Отже, Річі, це лише вступна історія. Це один з моїх найприємніших спогадів.

Річі

Гарна історія. Мені подобається ця історія.

Кортленд

Я ніколи цього не забуду.

Річі

Я починаю хихикати, коли ти про це говориш.

Кортленд

Чесно кажучи, у мене мурашки по шкірі, коли я це згадую. Його відповідь була такою дорогоцінною, а він був таким маленьким і милим. Але дозвольте мені передати це вам, і ми можемо трохи вільно спілкуватися. Хочете розпочати?

Бачити природу Будди в інших

Кортленд

Мені це подобається. І ти використовуєш цю фразу «як я», що є цілою практикою сама по собі – я вважаю це надзвичайно корисним, особливо в моменти, коли хтось може бути трохи невротичним, бо так легко зациклитися на більш токсичних елементах досвіду.

Я вважаю цю практику особливо корисною, бо в той момент, просто згадуючи: «О, як і я, ця людина хоче бути щасливою. Як і я, ця людина не хоче страждати». І як і я – навіть якщо ми не хочемо страждати, навіть якщо ми всі хочемо бути щасливими – ми все одно іноді повністю збиваємося з пантелику. Ніхто з нас не ідеальний, і хоча ми всі поділяємо ці основні імпульси, ми всі робимо цю людську річ, робимо помилки та самовиправляємося.

Ще одна річ, яку я люблю робити, це майже як бачити Природу Будди в іншій людині – як я це зробив із СіДжеєм у той момент. Бачити їх саме так. І це не якийсь абстрактний принцип – це означає дуже конкретні речі. Бачити, що ця людина має цю відкриту, широку усвідомленість, яку маємо всі ми, і з якою ми всі повністю втрачаємо зв'язок. Ця людина має зерна доброти та співчуття. Вони хочуть бути щасливими і хочуть бути вільними від страждань – знову ж таки, як і я.

Навіть не потрібно про це думати прямо. Це майже просто нагадування про це ширше бачення людства та цього потенціалу, який ми маємо, а потім просто споглядання цього в людині, яка стоїть прямо переді мною. І я помічаю дві речі: це точно щось змінює у стосунках. Але по-друге, це майже відбивається і резонує зі мною. Коли я бачу це в комусь іншому, це створює цю маленьку петлю — раптом я бачу це більше в собі, а потім легше бачити це в ній, і це ніби розвивається дуже позитивно .

Отже, стосунки, безумовно, є дуже потужним способом зробити це. А як щодо вашої більш формальної практики медитації – чи працюєте ви з цим і там?

Річі

Звичайно, є практики, які я роблю, що нагадують мені про нашу природу. Практика «як я» насправді викладається в навчальній програмі «Радість життя» . Бувають випадки, коли я роблю це дуже чітко. А потім є інші, більш складні практики в тибетській буддійській традиції, які дійсно нагадують нам про нашу справжню природу – вони супроводжуються роздумами і глибоко вплинули на мене. Я регулярно повертаюся до них, і вони спонтанно виникають протягом дня, коли я спілкуюся.

Цей формальний час, проведений на подушці, справді допомагає створити причини та умови, які дозволяють їм виникати спонтанно, особливо коли протягом дня виникають тертя, і коли ця точка зору дійсно має значення.

Кортленд

Я теж це вважаю. І я думаю, що для мене, як у офіційній практиці медитації, так і протягом дня, багато з цього полягає в тому, щоб просто пам'ятати про цю внутрішню орієнтацію – помічати, як часто за замовчуванням все навпаки. За замовчуванням постійно перебувати в цьому режимі виправлення: бачити недоліки, бачити недосконалості, завжди намагатися покращити ситуацію. Ми виправляємо себе, виправляємо наші стосунки, виправляємо наших партнерів, бачимо всі недоліки світу. І ми просто повністю не помічаємо цієї базової орієнтації на те, що вже є.

Тож для мене, як ніколи раніше, це просто повернення до цього. Помічання орієнтації на проблеми та повернення до: «Давайте не забути про все інше, з чим я, можливо, не спілкуюся».

Річі

І ще один елемент: коли людина вдається до поведінки, яка здається шкідливою для неї самої або для інших, такий тип практики допомагає нам бачити її розгубленою та, можливо, оманливою — але не фундаментально —

Кортленд

Не фундаментально -- чи зло, чи щось таке.

Річі

Саме так. Їхні дії можуть бути чимось, що ви хочете засудити, але вони виникають тому, що вони не усвідомлюють своєї справжньої природи. І це породжує співчуття . Справді викликає. Навіть для публічних осіб, яких мені не потрібно називати, – які часом викликають майже лють – це справді швидко змінюється. Бачите: «Ого, вони такі розгублені. Так сумно, що вони так відірвалися від своєї справжньої природи». І це просто миттєво перетворює реакцію на співчуття.

Кортленд