Sinh ra để thịnh vượng: Nhận biết Phật tính

CJ và Hạt giống của Phật tính

Cortland

Trước khi đi vào vấn đề chính, tôi muốn chia sẻ một câu chuyện nhỏ từ chính cuộc sống của mình, câu chuyện đã giúp tôi hiểu rõ hơn về điều này – một trải nghiệm tôi từng có với con trai mình khi bé còn rất nhỏ.

Con trai tôi, CJ, năm nay 20 tuổi và đang học đại học. Nhưng khi còn nhỏ, tôi có một thói quen là hai mẹ con cùng nhau thiền định. Việc này bắt đầu từ khi CJ ba tuổi. Tôi rất muốn nói rằng mình là một người hướng dẫn thiền định tài giỏi đối với con trai, nhưng phần lớn là do thử và sai – có lẽ tỷ lệ sai sót lên đến 99% .

Nhưng có một vài điều thực sự gây ấn tượng với ông ấy, và một điều đặc biệt sẽ luôn khắc sâu trong tâm trí tôi. Tôi nảy ra ý tưởng rằng ông ấy nên nhìn thấy tôi thiền định. Vì vậy, tôi bắt đầu chuyển việc thực hành thiền định của mình vào buổi tối sang thực hiện ở cuối giường ông ấy. Tôi sẽ đọc truyện cho ông ấy nghe trước khi ngủ, rồi tôi sẽ nói với ông ấy, "Được rồi, con ngủ đi. Đừng để ý đến mẹ. Mẹ sẽ ngồi đây và thực hành thiền định." Kiểu như tâm lý ngược, vì tôi biết tất nhiên ông ấy sẽ muốn chú ý.

Nhưng thỉnh thoảng anh ấy lại tỏ ra hứng thú và hỏi tôi vài câu. Và có một lần tôi được nhắc nhở về một nguyên tắc trong Phật giáo gọi là Phật tính – ý tưởng rằng bản chất thực sự của chúng ta về cơ bản là thuần khiết, trọn vẹn và tốt đẹp; rằng tất cả chúng ta đều mang trong mình bản chất của Phật. Chúng ta chỉ cần học cách nhận ra điều đó.

Tôi đã nói điều đó với cậu bé. Tôi nói, "Con biết không, con thực ra là một vị Phật. Con có Phật tính. Đó mới chính là con người thật của con." Và lúc đó cậu bé mới ba tuổi - dĩ nhiên là cậu không hiểu điều đó có nghĩa là gì. Nhưng có điều gì đó trong câu nói ấy đã khơi dậy trong cậu bé một phản ứng vui sướng. Cậu bắt đầu cười khúc khích. Tôi nhớ cậu bé lăn lộn trên giường, cười như điên.

Cuốn sách mà chúng tôi viết chung thực sự nói về điều đó. Nó nói về những khả năng bẩm sinh này, chúng là gì, và làm thế nào chúng ta có thể kết nối với chúng. Điều này vô cùng cần thiết trong một thế giới mà tất cả chúng ta đều cảm thấy mình bị tổn thương – chúng ta cần tìm cách trở lại với phần không bị tổn thương đó.

Vậy đấy, Richie, đó chỉ là câu chuyện mở đầu thôi. Đó là một trong những kỷ niệm ngọt ngào nhất của tôi.

Richie

Câu chuyện hay quá. Tôi thích câu chuyện đó.

Cortland

Tôi sẽ không bao giờ quên điều đó.

Richie

Tôi bắt đầu cười khúc khích mỗi khi bạn nhắc đến chuyện đó.

Cortland

Thành thật mà nói, tôi nổi da gà mỗi khi nhớ lại chuyện đó. Phản ứng của cậu bé thật đáng yêu, và cậu ấy còn bé tí xíu, dễ thương lắm. Nhưng giờ hãy để tôi nhường lời cho bạn, chúng ta cùng nhau liên tưởng một chút nhé. Bạn có muốn bắt đầu không?

Nhận biết Phật tính nơi người khác

Cortland

Tôi rất thích điều đó. Và bạn dùng cụm từ "giống hệt tôi", đó là cả một phương pháp thực hành riêng biệt - điều mà tôi thấy vô cùng hữu ích, đặc biệt là trong những lúc ai đó có vẻ hơi lo lắng thái quá, bởi vì rất dễ bị ám ảnh bởi những yếu tố tiêu cực trong trải nghiệm.

Tôi thấy việc thực hành đó đặc biệt hữu ích, bởi vì trong khoảnh khắc đó, chỉ cần nhớ rằng: "Ồ, cũng giống như tôi, người này muốn được hạnh phúc. Cũng giống như tôi, người này không muốn đau khổ." Và cũng giống như tôi - mặc dù chúng ta không muốn đau khổ, mặc dù tất cả chúng ta đều muốn được hạnh phúc - đôi khi chúng ta vẫn hoàn toàn lạc lối. Không ai trong chúng ta là hoàn hảo, và mặc dù tất cả chúng ta đều chia sẻ những thôi thúc cơ bản này, chúng ta đều đang làm những việc của con người, mắc sai lầm và tự sửa chữa.

Một điều khác mà tôi rất thích làm là nhìn thấy Phật tính trong người khác – giống như tôi đã thấy ở CJ lúc đó. Nhìn nhận họ theo cách đó. Và đó không phải là một nguyên tắc trừu tượng – nó có nghĩa là những điều rất cụ thể. Nhận ra rằng người này có nhận thức cởi mở, bao la mà tất cả chúng ta đều có và mà chúng ta hoàn toàn đánh mất. Người này có mầm mống của lòng tốt và lòng từ bi. Họ muốn được hạnh phúc và muốn được giải thoát khỏi khổ đau – một lần nữa, giống như tôi.

Bạn thậm chí không cần phải suy nghĩ một cách rõ ràng như vậy. Nó gần như chỉ là việc gợi nhớ đến một cái nhìn rộng lớn hơn về nhân loại và tiềm năng mà chúng ta có – và rồi nhìn thấy điều đó ở người đang đứng ngay trước mặt mình. Và tôi nhận thấy hai điều xảy ra: nó chắc chắn làm thay đổi điều gì đó trong mối quan hệ. Nhưng thứ hai, nó gần như phản hồi và vang vọng trở lại với tôi. Khi tôi nhìn thấy điều đó ở người khác, nó tạo ra một vòng lặp nhỏ – đột nhiên tôi thấy điều đó rõ hơn ở chính mình, và rồi dễ dàng hơn để thấy điều đó ở họ, và nó tự xây dựng theo một cách rất tích cực .

Vậy nên rõ ràng các mối quan hệ là một cách rất hiệu quả để làm điều đó. Còn về việc thực hành thiền định bài bản của bạn thì sao - bạn có áp dụng điều này vào đó không?

Richie

Chắc chắn có những việc tôi làm giúp tôi nhớ về bản chất của mình. Thực hành "giống như tôi" thực ra được dạy trong chương trình "Niềm vui sống" . Có những lúc tôi sẽ thực hành điều đó một cách rất rõ ràng. Và sau đó, có những thực hành khác, phức tạp hơn trong truyền thống Phật giáo Tây Tạng thực sự nhắc nhở chúng ta về bản chất đích thực của mình - chúng đi kèm với sự suy ngẫm và đã ảnh hưởng sâu sắc đến tôi. Tôi thường xuyên quay lại với chúng, và chúng tự nhiên xuất hiện trong ngày khi tôi tương tác với mọi người.

Việc dành thời gian ngồi thiền một cách bài bản thực sự hữu ích trong việc tạo ra những nguyên nhân và điều kiện cho phép chúng nảy sinh một cách tự nhiên - đặc biệt là khi có những mâu thuẫn trong ngày và khi góc nhìn này thực sự quan trọng.

Cortland

Tôi cũng thấy vậy. Và tôi nghĩ đối với tôi, cả trong thực hành thiền định chính thức lẫn suốt cả ngày, phần lớn là chỉ cần nhớ đến định hướng nội tâm này – nhận thấy rằng phần lớn thời gian, phản ứng mặc định lại trái ngược. Phản ứng mặc định là liên tục ở trong trạng thái sửa chữa: nhìn thấy những khuyết điểm, những điều không hoàn hảo, luôn cố gắng làm cho mọi thứ tốt hơn. Chúng ta sửa chữa bản thân, sửa chữa các mối quan hệ, sửa chữa người bạn đời, nhìn thấy tất cả những khuyết điểm trên thế giới. Và chúng ta hoàn toàn bỏ lỡ định hướng cơ bản này đối với những điều đã hiện hữu.

Vì vậy, đối với tôi, hơn hết, đó là việc kết nối lại với điều đó. Nhận ra định hướng đối với các vấn đề và chuyển hướng trở lại thành, "Đừng quên tất cả những điều khác mà có thể mình chưa nắm bắt được."

Richie

Và một yếu tố khác nữa ở đây: khi một người có hành vi dường như gây hại cho bản thân hoặc người khác, kiểu thực hành mà chúng ta thực hiện giúp chúng ta nhìn nhận họ như những người đang bối rối và có thể bị ảo tưởng - nhưng không phải về bản chất -

Cortland

Về bản chất thì không - cũng không xấu xa hay bất cứ điều gì tương tự.

Richie

Chính xác. Hành động của họ có thể là điều bạn muốn lên án, nhưng nó xuất phát từ việc họ không nhận ra bản chất thực sự của mình. Và điều đó khơi dậy lòng thương cảm . Thật sự là vậy. Ngay cả đối với những nhân vật công chúng mà tôi không cần phải nêu tên - những người đôi khi khiến người ta gần như nổi giận - thì phản ứng cũng nhanh chóng thay đổi. Bạn thấy đấy: "Ôi, họ thật sự bối rối. Thật đáng buồn khi họ lại xa rời bản chất thực sự của mình đến vậy." Và điều đó ngay lập tức biến phản ứng thành lòng thương cảm.

Cortland