கீழே எழுத்து வடிவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளத
நிச்சயமாக. ஆமாம். ஆமாம், இல்லை, அது அருமை. நீங்கள் எங்களை ஆழமான புரிதலுக்கு வழிநடத்திய விதம் ஒரு அழகான பயணமாக இருந்தது. நீண்ட காலமாக மன அதிர்ச்சிகளை ஆராய்ந்து வந்தவன் என்ற முறையில், நீங்கள் சொல்வதைக் கேட்கும்போது, அதற்கு நீங்கள் எப்படிப் பதிலளிக்கிறீர்கள் என்று நீங்கள் சொல்லும்போது, நான் கேட்பது என்னவென்றால்... நான் இதைப் பார்க்கும் விதமும் இதுதான்: எனது சீரான நிலையில், அதாவது நாம் இப்போது இங்கே இருப்பது போன்ற ஒரு சீரான நிகழ்கால நிலையில் நான் இருக்கும்போது, தொழில்நுட்பத்தை நான் மிகவும் நுணுக்கமாகப் பயன்படுத்துகிறேன். பொருத்தமற்ற, ஒத்திசைவில்லாத தகவல்களைப் பற்றி நான் மிகவும் விழிப்புடன் இருக்கிறேன். நான் ஒரு தெரிவு நிலையில் இருக்கிறேன்.
ஆனால், நாம் சமநிலையற்று இருக்கும்போதும், ஒரு அதிர்ச்சிகரமான நிகழ்வு அதீத செயல்பாட்டையோ, விலகலையோ அல்லது உணர்ச்சியற்ற தன்மையையோ உருவாக்கும்போதும், நமது அகச் செயல்பாட்டில் நாம் உண்மையில் ஒழுங்குபடுத்தப்படுவதில்லை. நமது நரம்பு மண்டலத்தால் தன்னைத்தானே நன்றாக ஒழுங்குபடுத்திக்கொள்ள முடியாது... அதனால் அது பெரும்பாலும் அதீத மன அழுத்த நிலையில் இருக்கிறது. அந்த நிலையிலிருந்து, எனது உலகம் உண்மையில் ஏற்கெனவே மிகவும் குறுகலாகிவிடுகிறது, அல்லது உலகம் மிகவும் துண்டு துண்டாகப் பிரிந்திருப்பதை நான் உணர்கிறேன். எனவே, நான் தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தும் விதம் பெரும்பாலும் இந்தக் காரணிகளால்தான் வரையறுக்கப்படும். இந்த கவனப் பொருளாதாரத்தையும், ஒரு பயனரின் நனவான தேர்வையும் நீங்கள் பார்க்கும்போது, அல்லது அந்தத் தேர்வுகள் அக ஒழுங்கின்மையைச் சற்றே பயன்படுத்திக்கொள்வதையும், இப்போது கவனத்தை ஈர்ப்பதற்காக அந்த அக ஒழுங்கின்மையைப் பயன்படுத்திக்கொள்ள அவர்கள் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்திருப்பதையும் பார்க்கும்போது, நீங்கள் அவர்களிடம் என்ன சொல்கிறீர்கள் என்று நான் யோசிக்கிறேன்.
ஆம், நான் கவனித்த வரையில், இது உண்மையில் நான் விரிவாகப் பேசாத ஒரு பெரிய பகுதி. ஆனால், நாம் இதைப் பற்றிச் சிறிது பேச வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன், அதுதான் போதைப்பழக்கம். பல நேரங்களில் மக்கள் இந்தப் போதைப்பழக்கப் பகுதியிலேயே சிக்கிக்கொண்டு, நிகழ்வுகளின் முழு சங்கிலியையும் பார்ப்பதில்லை. அதைத்தான் நான் விளக்க விரும்பினேன். சில வழிகளில், இந்தப் போதைப்பழக்கப் பகுதியை இப்படி நினைக்கலாம்: நம் மூளையை இந்த அமைப்புகளுடன் இணைத்தால், அந்தப் போதைப்பழக்கம் என்பது, உங்கள் மூளையில் அந்த இணைப்பு எவ்வளவு ஆழமாகப் பதிந்துள்ளது என்பதைப் பொறுத்தது. பல நேரங்களில் இந்தத் தொழில்நுட்பங்கள், சில ஆயுளை நீட்டிக்கும் அல்லது இனப்பெருக்க நடத்தைகள் போன்ற உயிர்வாழும் வழிமுறைகளுக்காக நமக்கு வெகுமதியளிக்கக் கூடிய டோபமைன் சுரப்பை எப்படித் திசைதிருப்புவது என்பதை மிக நன்றாகக் கற்றுக்கொண்டுள்ளன.
ஆனால் இப்போது நாம் அந்த இயக்கமுறைகளைத் தவறாகப் பயன்படுத்துகிறோம், அதற்குப் பதிலாக நம்மை எங்கும் அழைத்துச் செல்லாத டோபமைன் தூண்டுதல்களிலேயே சிக்கிக்கொண்டிருக்கிறோம். இது குழந்தைகளிடம் மிகவும் ஆழமாக வெளிப்படுகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன். குழந்தைகளுடன் இதைக் கேட்கும் பலருக்கு, ஒரு குழந்தையிடமிருந்து ஒரு சாதனத்தைப் பறிப்பது எவ்வளவு கடினம் என்பது புரியும். ஏனென்றால், அவர்கள் இப்போது இந்த மிகை இயல்புத் தூண்டுதலைப் பெறுகிறார்கள். மிகை இயல்பு என்றால், இயல்பானதை விட, ஆரோக்கியமானதை விட, உடல் பரிணாம வளர்ச்சி அடைந்து செய்யக் கற்றுக்கொண்டதை விட மேலான ஒரு தூண்டுதல். இந்த விஷயங்கள், எல்லாமே மிகவும் வேகமானவை, மிகவும்... திரைகள் கூட, மிகச் சிறிய குழந்தைகளுக்கு, திரையின் பிரகாசமே ஏற்கனவே மிகை இயல்பு நிலையில் உள்ளது.
இரண்டு வயது அல்லது ஒரு வயது குழந்தையை எடுத்துக்கொண்டால், நீங்கள் ஒரு தொலைக்காட்சியை இயக்கினால் அல்லது ஒரு கைபேசியை இயக்கினால், அந்தத் திரையின் பிரகாசம் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள எதையும் விட அதிகமாக இருக்கும். அதனால், ஒரு உள்ளரங்கச் சூழலில் அவர்களின் கண்கள் உடனடியாக அதையே பார்க்கும். இதன் விளைவாக, இயல்புக்கு மீறிய தூண்டுதல்கள் நிறைந்த ஒரு சூழல் உருவாகிறது. அதுமட்டுமின்றி, இப்போது ஒவ்வொரு கார்ட்டூன், ஒவ்வொரு யூடியூப் வீடியோ, ஒவ்வொரு விளையாட்டு, ஒவ்வொரு செயலி என அனைத்தும் இதற்காகப் போட்டியிடுகின்றன. இதனால் நமது செயல்பாடு சீர்குலைகிறது. நமது ஏற்பிகள் அந்த அளவிலான டோபமைனுக்காகப் பழக்கப்பட்டுவிட்டால், இயல்பான டோபமைன் அளவுகளை அடையும்போது நம்மால் சிறப்பாகச் செயல்பட முடிவதில்லை. எனவே, குழந்தைகளிடமிருந்து கைபேசியைப் பறித்தால் அவர்கள் அடம்பிடிக்கும் இதுபோன்ற பயங்கரமான சூழ்நிலைகளை நீங்கள் காணலாம். சில நேரங்களில், அவர்களின் மூளை மறுசீரமைக்கப்படுவதால் இன்னும் மோசமான விளைவுகளும் ஏற்படுகின்றன. இது ஒரு பெரிய காரணி என்று நான் நினைக்கிறேன்.
மற்றொரு அம்சம், மக்கள் விரும்புவதைக் கொடுக்கும் இந்த யோசனைதான். நிறுவனங்கள் பெரும்பாலும் இதைச் செய்து, "மக்கள் அதைக் கிளிக் செய்ததால், அதுதான் அவர்கள் விரும்புவது" என்று கூறுவார்கள். ஆனால் உண்மையில், அது அவர்களால் செய்யாமல் இருக்க முடியாத ஒரு செயலாகும். அவர்களால் தங்களைத் தாங்களே கட்டுப்படுத்திக்கொள்ள முடியாது, ஏனென்றால் நீங்கள் ஒரு சமூக ஊடகப் பக்கத்தையே பார்த்துக் கொண்டிருந்தால், உங்கள் ஆர்வத்தைத் தூண்டும் ஒருவித பரபரப்பான படத்தைப் பார்த்தால், நீங்கள் அதைக் கிளிக் செய்வீர்கள். ஆனால், நீங்கள் அதைத்தான் செய்ய விரும்பினீர்கள் என்று அதற்கு அர்த்தமில்லை. பெரிதாக மின்னும் ஒரு விஷயம் வந்தால், உங்கள் கண் அதன் பக்கம் செல்லும். ஆனால், நீங்கள் அதைப் பார்க்க விரும்பினீர்கள் என்று அதற்கு அர்த்தமில்லை. நாங்கள் கூறும் ஒரு உவமை என்னவென்றால், நீங்கள் நெடுஞ்சாலையில் வாகனம் ஓட்டும்போது ஒரு கார் விபத்தைப் பார்க்கிறீர்கள், அப்போது ஒரு செயற்கை நுண்ணறிவு (AI) உங்களைக் கவனித்துக்கொண்டே, "ஓ, ஆச்சரியம், பாருங்கள், மனிதர்கள் கார் விபத்துக்களை விரும்புவது போல் தெரிகிறது. அவர்கள் எப்போதும் கார் விபத்துக்களையே பார்க்கிறார்கள். எல்லா இடங்களிலும் கார் விபத்துக்கள் நிறைந்த ஒரு உலகத்தை உருவாக்குவோம்" என்று சொல்கிறது.
வெளிப்படையாக, அது நாம் விரும்புவது அல்ல. கார் விபத்துகள் நமது உயிர்வாழ்வுடன் ஏதோவொரு வகையில் தொடர்புடையவை என்று நமக்குத் தெரியும் என்பதால், நாம் அவற்றைப் பார்க்கிறோம். அதனால், நாம் அந்த விஷயத்தில் மிகவும் எச்சரிக்கையாக இருக்க முனைகிறோம், அதைப் பார்க்கிறோம், ஆனால் அதுதான் நாம் விரும்பும் உலகம் என்று அர்த்தமல்ல. இங்குள்ள உவமை என்னவென்றால், நமது சமூக ஊடகங்கள் பெரும்பாலும் உருவகமான கார் விபத்துகளால் நிரம்பியிருக்கின்றன. இறுதியில், அது நாம் விரும்பாத விஷயங்களைக் கிளிக் செய்ய நம் அனைவரையும் தூண்டுகிறது. மேலும், அது நமது அசல் நோக்கத்துடன் ஒத்துப்போகாத வழிகளில் நமது கவனத்தையும் நேரத்தையும் திருடுகிறது. கேள்வி என்னவென்றால், நாம் கிளிக் செய்வதை வைத்து நமது நோக்கத்தை ஊகிப்பதற்குப் பதிலாக, நம்மிடம் உள்ள கருவிகளோ அல்லது நாம் நேரம் செலவிடும் இடங்களோ நமது நோக்கம் என்ன என்று நம்மிடம் கேட்கும் ஒரு உலகமே மிகவும் விவேகமான உலகமாக இருக்கும்.
ஏனென்றால், அவை பெரும்பாலும் எப்போதும் ஒத்துப்போவதில்லை. பிரச்சனை என்னவென்றால், அவர்கள் அப்படிச் செய்து, நாம் விரும்பும் இலக்கை நோக்கி நம்மை வழிநடத்த உண்மையாகவே முயற்சித்தால், தளத்தில் நாம் செலவிடும் நேரம் மிகவும் குறைவாகிவிடும். அது அவ்வளவாகப் பணமாக்காது. இதுதான் யதார்த்தம்; மக்கள் என்ன சொன்னாலும் சரி, நீங்கள் பயன்படுத்தும் எந்தவொரு தயாரிப்புக்கும் பின்னால் உள்ள வணிக மாதிரியை நீங்கள் பார்க்க வேண்டும். அந்த வணிக மாதிரிதான் உண்மையான ஊக்கக் கட்டமைப்பை வெளிப்படுத்துகிறது. இதனால்தான் சமூக ஊடக நிறுவனங்களால் உங்களுக்கு அவ்வளவாக உதவ முடிவதில்லை. ஏனென்றால், உதாரணமாக, உங்களுக்குத் தேவையான விஷயத்தைக் கற்றுக்கொண்டு, பின்னர் திரைக்கு வெளியே வேறு எங்காவது சென்று உங்கள் வாழ்க்கையை வாழ்வதற்குப் பதிலாக, நீங்கள் தளத்தில் இருக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் உண்மையாகவே விரும்புகிறார்கள்.
அங்கே ஒரு நலன் முரண்பாடு இருக்கிறது, அதனால்தான் எந்தவொரு பெரிய, அர்த்தமுள்ள செயலுக்கும் உண்மையாகப் பயனுள்ளதாக இருப்பது அவர்களுக்கு மிகவும் கடினமாக இருக்கிறது.
பகுதி நான்கு
எது புத்துயிர் அளிக்கிறது, எது அளிப்பதில்லை
நீங்கள் மிக முக்கியமான ஒன்றைச் சொன்னீர்கள். மக்கள் கிளிக் செய்வதாலும், ஒரு விஷயத்திற்கு அதிக கிளிக்குகள் கிடைப்பதாலும் மட்டும் நாம் விரும்புவது அதுவல்ல, ஆனால் அதுவே நமது கவனத்தை ஈர்க்கிறது என்று சொன்னீர்கள். ஒருவேளை, உயிர்வாழ்வதற்கான மிக அடிப்படையான தேவைகள் மற்றும் இந்த பரபரப்பான செய்தித் தொகுப்புகள், பரபரப்பான படங்கள் ஆகியவற்றால் தூண்டப்படும் விஷயங்களின் காரணமாக இருக்கலாம். கடந்த ஆண்டு, நாங்கள் மன அதிர்ச்சி சார்ந்த இதழியல் குறித்து ஒரு அமர்வை நடத்தினோம். அதில், பரபரப்பான செய்திகளும் சமூக ஊடகப் பதிவுகளும் பொது சுகாதாரத்திற்கு உண்மையில் தீங்கு விளைவிப்பவை என்பதைச் சுட்டிக்காட்டினோம். நாம் ஒரு திசையில் சென்று கொண்டிருக்கிறோம்... அதாவது, உண்மையில் ஆரோக்கியமானதல்லாத பல தரவுகளை நம்மால் சேகரிக்க முடியும். நீங்கள் சொன்னது போல், அது சமூகத்தில் மேலும் பிளவுகளையும், பல விஷயங்களையும், அதிக மன அழுத்தத்தையும் மற்றும் பலவிதமான விஷயங்களையும் உருவாக்குகிறது.
ஆனால், இந்த வாதம் இருக்கிறது. அதற்குப் பின்னால் ஒரு பொருளாதார அமைப்பு உள்ளது. எனது அடுத்த கேள்வி, நாம் இருக்கும் இடத்திலிருந்து எப்படி மாறுவது என்பதுதான். ஆனால், நமக்கு ஒரு நல்ல யோசனை மட்டும் இருந்தால் போதாது, ஏனென்றால் வெளிப்படையாகவே நாம் ஒரு காரணத்திற்காகத்தான் இந்த இடத்தில் இருக்கிறோம். நாம் இங்கே இருப்பதற்கு ஒரு காரணம் இருக்கிறது. வணிகங்களுக்கான உந்துதலில் பெரும்பகுதியைத் தூண்டும் பொருளாதார மாதிரியைக் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளும் ஒரு உலகமாக நாம் உண்மையில் எப்படி மாற முடியும்? மேலும், எனக்குள் ஒருவேளை ஒழுங்கற்ற ஒரு பகுதி இருக்கிறது, அது எனக்கு உகந்த வழியில் தொழில்நுட்பத்துடன் முழுமையாகப் பழக முடியவில்லை. நாம் "ஓ, [கேட்கவில்லை]" என்று சொல்லும் தொழில்நுட்பத்தைத் தடை செய்யாத ஒரு வித்தியாசமான உலகத்திற்குள் வருவதற்கான வழிகள் என்ன என்பதைப் பற்றி நீங்கள் எங்களுக்குச் சற்று விளக்க முடியுமா? அதை நாம் எப்படிச் செய்வது? நாம் ஒரு ஆரோக்கியமான வடிவத்தை அடைவோமா?
இது வெளிப்படையாகவே மிகவும் கடினமானது. தற்போதைய அமைப்புக்குள்ளேயே சில தீர்வுகள் உள்ளன, அதே சமயம் அந்த அமைப்பைப் பற்றிய கேள்விகளும் எழுகின்றன. அது செயல்படக்கூடியதா? அது தொடர்ந்து இயங்குமா? எளிதான பகுதியிலிருந்து தொடங்குவோம், அதாவது தற்போதைய அமைப்புக்குள்ளேயே. ஏனெனில் அந்த அமைப்பு விலையை மையமாகக் கொண்டது; அனைத்தும் அளிப்பு, தேவை மற்றும் அவற்றுக்கு இடையேயான விலைகளைச் சுற்றியே கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன, அப்படித்தான் பொருளாதாரம் இயங்குகிறது. நாம் கண்காணிப்பது டாலர்களையும், எந்த நாணயத்தில் உள்ள வருவாயையும்தான்.
ஆகவே, தொடர்புகளில், அதாவது விலையைப் பாதிக்கும் தலையீடுகளே வெற்றி பெறும். அதைச் செய்வதற்கு வழிகள் உள்ளன. உதாரணமாக, 'தி சோஷியல் டிலெம்மா' திரைப்படம் வெளியானபோது, 'இவை ஒருவிதத்தில் தீங்கு விளைவிப்பவை' என்பதை மக்கள் புரிந்துகொள்ளும் அளவுக்கு அது பெரும் அழுத்தத்தை உருவாக்கியது. அதனால், இந்தப் பொருட்களைப் பயன்படுத்த அது ஒருவித எதிர்மறை அழுத்தத்தை உருவாக்குகிறது. ஆனாலும், அதுமட்டுமே விலையை அவ்வளவாகப் பாதிப்பதில்லை, ஏனெனில் அதிகமான மக்கள் தளங்களை விட்டு வெளியேறுவதில்லை. அது என்ன செய்கிறது என்றால், தவறான செயல்களைச் செய்பவர்களுக்குப் புதிய சட்டங்களையும், புதிய தண்டனைகளையும் சட்டமியற்றுபவர்கள் உருவாக்கும் வகையில் ஒரு விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துகிறது.
நீங்கள் குழந்தைகளுக்குத் தீங்கு விளைவித்தால், அதற்கான தண்டனை உண்டு, அதன்பிறகு சட்ட நடவடிக்கைகளும் வழக்குகளும் வரலாம். இதோ, இப்போது பணத்துடனான தொடர்பை உங்களால் காண முடிகிறது. இறுதியில், ஏதேனும் ஒரு அரசாங்க அமைப்போ அல்லது ஒரு சட்ட நிறுவனம் போன்ற வழக்குத் தொடுப்பதோ உங்கள் மீது வழக்குத் தொடுக்கும், அப்போது நீங்கள் செய்த தீங்குகளுக்கான செலவுகள் மீண்டும் உங்கள் தோள்களில் வந்து விழும். தொழில்நுட்பத்தில் நிகழும் சுவாரஸ்யமான விஷயங்களில் ஒன்று, நமது நிறுவனங்களால் ஈடுகொடுக்க முடியாத அளவுக்கு அது மிக வேகமாக முன்னேறுகிறது. பல நேரங்களில், அதாவது எல்லா நேரங்களிலும், வெளிவரும் தொழில்நுட்பம் நாம் இன்னும் அறியாத விளைவுகளை ஏற்படுத்துகிறது... முதலாவதாக, பல நேரங்களில் நாம் அதை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்வதில்லை. இது செயற்கை நுண்ணறிவிலும் நிகழ்கிறது. அது எப்படி வெளிப்படும், அதனால் ஏற்படும் தீங்குகள் என்ன, அந்தத் தீங்குகளின் அளவீடு என்ன என்பது போன்ற அனைத்தையும் நாம் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்வதில்லை.
நம்மால் அதை அளவிட முடிந்து, பின்னர் அதை நிறுவனத்தின் இருப்புநிலைக் கணக்கில் சேர்த்து, அதற்கான செலவை அவர்களையே ஏற்கச் செய்யும்போது, அது விலையைப் பாதிக்கத் தொடங்குகிறது. மீண்டும், நீங்கள் பணத்திற்கே வருகிறீர்கள். இதே போன்ற விஷயங்களை நீங்கள் செய்யலாம்; மேலும் மனிதாபிமான தொழில்நுட்பத்தை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பதை ஊக்குவிப்பதற்கான வழிகளையும் நீங்கள் கொண்டிருக்கலாம். சரியானதைச் செய்வதற்கான ஆராய்ச்சி மற்றும் மேம்பாட்டுச் செலவுகளுக்கு மானியம் வழங்குவதற்கான ஒரு வழி இது. எனவே, நீங்கள் மக்களுக்கு ஒருவகையில் ஊக்கமளிக்கலாம், சரியானதை எப்படிச் செய்வது என்று அவர்களுக்குக் கற்பிக்கலாம். அழுத்தத்தை உருவாக்கக்கூடிய உள்நபர்கள் இருக்கிறார்கள். மக்கள் முறைகேடுகளை அம்பலப்படுத்தும்போது, அதாவது மிகவும் மோசமான ஒன்று நடக்கும்போது, ஒரு முறைகேடு அம்பலப்படுத்துபவர் அதைப் பற்றிப் பேசும்போது, அது அந்தச் செலவுகள் அனைத்தையும் மீண்டும் நிறுவனத்திற்குள் கொண்டு வருவதற்கான மற்றொரு வழியாகும். ஏனெனில், இப்போது பொறுப்பேற்க வேண்டிய தீங்கு இருப்பதை நிறுவனங்கள் அறிந்திருந்தன என்பதைக் காட்டும் ஆவணங்கள் கசிந்துவிடுகின்றன.
இவையெல்லாம் உதாரணங்கள். அடிப்படையில், அங்கே நீங்கள் செய்யக்கூடிய சில நகர்வுகள் உள்ளன, அவை அனைத்தும் தற்போதைய அமைப்புக்குள்ளேயே அடங்கும். அமைப்புகளை மாற்றுவது என்பது மிகவும் கடினமான ஒரு விஷயம். அடிப்படையில், நாம் என்றென்றும் வளர்ந்துகொண்டே இருக்கலாம், தொடர்ந்து சுரண்டிக்கொண்டே இருக்கலாம், எல்லாம் சரியாகிவிடும் என்ற எண்ணம் உண்மையல்ல என்று நான் நினைக்கிறேன். நீங்கள் சுற்றிப் பார்த்தால், அதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை. நீங்கள் எதிலிருந்து சுரண்டுகிறீர்களோ, அது சுரண்டும் வேகத்திற்கு ஏற்ற விகிதத்தில் மீண்டும் உருவாக வேண்டும். நீங்கள் மிக மிக மிக வேகமாக சுரண்டினால்... உதாரணமாக, பல மில்லியன் ஆண்டுகள் உருவாகிய எண்ணெயை பூமியிலிருந்து எடுத்து, அதை வெறும் சில நூறு ஆண்டுகளில் அல்லது அதற்கும் குறைவான காலத்தில் முழுவதுமாக செலவழித்தால், அது ஒரு பெரிய பிரச்சனை. அது நீடித்திருக்கக்கூடியது அல்ல.
இதே போலத்தான்... ஆக, பௌதீக வளங்கள் இருக்கின்றன, பிறகு நம் மனமும் இருக்கிறது. நம்முடைய மனதையே நீங்கள் கவனித்தால், அது புத்துயிர் பெறுவதை விட, நாம் குணமடைவதை விட, உறங்குவதை விட, உலகைப் புரிந்துகொள்வதை விட வேகமாக நமது கவனத்தைத் துண்டிக்கத் தொடங்கினால், இந்தத் திறன்கள் அனைத்தையும் நாம் உடைக்கத் தொடங்கிவிடுகிறோம். மேலும், மனதைப் பழக்கப்படுத்தும் அந்தப் பயிற்சி விரைவாகப் புத்துயிர் பெறுவதில்லை. இது மனநிறைவு மற்றும் சுய முன்னேற்றம் தொடர்பான ஒரு சுவாரஸ்யமான தலைப்பு. சரியானதைச் செய்வதற்கும், மனப் பயிற்சி, உடல் பயிற்சி, உடற்பயிற்சி போன்ற அனைத்தையும் செய்வதற்கும் மிகுந்த முயற்சியும் ஒழுக்கமும் தேவை என்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம் என்று நான் நினைக்கிறேன்.
ஆரோக்கியமாகச் சாப்பிடுவது அல்லது நாம் முக்கியம் என்று நினைக்கும் வேறு எதுவாக இருந்தாலும், அவை எளிதானவை அல்ல. ஆனால், அவற்றை மறப்பதும், தீங்கு விளைவிப்பதும் மிகவும் எளிது, குறிப்பாக இப்போது. மீண்டும், குழந்தைகளையும் அவர்களின் வளர்ச்சியையும் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள், ஏனெனில் அவர்கள் மிகவும் எளிதில் வளைந்து கொடுப்பவர்கள். அவர்கள் தவறான பழக்கங்களைக் கற்றுக்கொண்டவுடன், அவர்களுக்குச் சரியானவற்றைக் கற்பிப்பது மிகவும் கடினம். நாம் ஆழமான, நீண்ட நேரக் கவனத்தை, அதாவது நீடித்த கவனம், அதிக விழிப்புணர்வு போன்றவற்றை வளர்த்துக் கொள்ள மிகவும் கடினமாக உழைக்கலாம். ஆனால் நீங்கள் யோசித்துப் பார்த்தால், ஒரு நாளைக்கு எட்டு மணி நேரம் அல்லது அதற்கும் மேலாக கைபேசி அதன் பயிற்சிச் செயல்முறையைச் செய்துகொண்டு நம்மைச் சுற்றி இருக்கிறது. பிறகு நீங்கள் உட்கார்ந்து 15 நிமிடங்கள், அல்லது 30 நிமிடங்கள், அல்லது 45 நிமிடங்கள் தியானம் செய்யலாம். பல ஆழ்ந்த தியானிகள் அந்த திசையில் அதிகமாகச் செய்வார்கள், ஆனால் அவர்கள் எல்லா நேரமும் கைபேசியைப் பயன்படுத்தினால், அவர்களுக்கும் கூட மிகவும் கடினமாக இருக்கும்.
அது ஒருவகையில் பயிற்சி செயல்முறையைச் சீர்குலைக்கிறது. குழந்தைகளைப் பொறுத்தவரை, அது மிக வேகமாக நடக்கிறது. நமது பொருளாதார அமைப்புகளை எப்படி இன்னும் ஆரோக்கியமான ஒன்றாக மாற்றலாம் என்று நாம் சிந்திக்கும்போது, இது போன்ற விஷயங்களை நாம் அறிந்திருக்க வேண்டும் என்று நான் நினைக்கிறேன். இதில் சமத்துவமின்மையைக் குறிப்பிடவே தேவையில்லை. இப்போது நம்மிடம் உள்ள பொருளாதார அமைப்பை நான் இப்படிச் சொல்ல விரும்புகிறேன்: முதலாளித்துவம் மூலதனத்திற்கு மிகவும் உணர்திறன் கொண்டது. அது பல ஆண்டுகளாக நமக்கு ஏராளமான நன்மைகளையும், முன்னேற்றங்களையும் கொண்டு வந்துள்ளது. இந்த வகையான போட்டியும் சுரண்டலும் மருத்துவம், உணவு, உடை, இருப்பிடம் என இவை அனைத்திலும் பல முன்னேற்றங்களைக் கொண்டு வந்துள்ளன. தொழில்நுட்பங்களைப் பொறுத்தவரை, விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்வதற்கும், தகவல்களுக்கும் நம்மிடம் இந்த அற்புதமான தொழில்நுட்பங்கள் அனைத்தும் உள்ளன. இப்போது செயற்கை நுண்ணறிவு அதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.
ஆனால் மீண்டும், இவை அனைத்திற்கும் ஒரு விலை உண்டு. இந்த விஷயங்களை நாம் நீடிக்க முடியாத வழிகளில் இயங்க அனுமதித்தால், அது ஒரு பெரிய சிக்கல் என்று நான் நினைக்கிறேன். நாம் இப்போது அந்த நிலையில் தான் இருக்கிறோம். இந்த அமைப்பை நாம் எப்படி மாற்ற விரும்புகிறோம் என்று சிந்தித்தால், செயற்கை நுண்ணறிவு (AI) நிலைமை அவற்றில் ஒன்று என்று நான் நினைக்கிறேன். கோடிக்கணக்கான வேலைகளை நாம் தானியக்கமாக்கும்போது இது நீடிக்கும் என்று நான் நினைக்கவில்லை என்பதால், இவற்றில் சிலவற்றைத் தீர்ப்பதற்கும் கையாள்வதற்கும் இது ஒரு நல்ல உந்துதலாக இருக்கலாம். ஏற்றத்தாழ்வு இன்னும் விரிவடையும். நான் சொன்னது போல், முதலாளித்துவம் மூலதனத்தை சமமற்ற முறையில் விநியோகிக்க முனைகிறது. அது மீண்டும் மீண்டும், திரும்பத் திரும்ப அதைச் செய்துகொண்டே இருக்கிறது.
செல்வக் குவிப்பு என்ற ஒன்று நிகழ்கிறது, இப்போது அந்த முழு செயல்முறையும் இன்னும் ஆழமான வேகமெடுப்பைப் பெறப் போகிறது. அது பெருமளவிலான மக்களுக்கு நல்ல பலனைத் தரும் என்று நான் நினைக்கவில்லை. நாம் அதில் அதிக கவனம் செலுத்த வேண்டும். நான் சொல்லக்கூடிய சிறந்த செய்தி என்னவென்றால், ஒருவேளை இது சில மாற்றங்களைச் செய்வதற்கான ஒரு வாய்ப்பாக இருக்கலாம்.
பகுதி ஐந்து
இரண்டாவது தொடர்பு
நீங்கள் ஏற்கனவே அதைக் குறிப்பிட்டதால், இப்போது நீங்கள் எப்படிப் பார்க்கிறீர்கள்? சமூக ஊடகங்கள் மற்றும் பதட்டப் பொருளாதாரம் போன்றவற்றை மையமாகக் கொண்ட 'தி சோஷியல் டிலெம்மா' என்ற திரைப்படம் இருந்தது, இப்போது நாம் ஏற்கனவே ஒரு வேறுபட்ட நிலையில் இருக்கிறோம். நீங்கள் சொன்னது போல், இது மிக வேகமாக உருவாகிறது. இப்போது செயற்கை நுண்ணறிவு (AI) உள்ளது, அது உண்மையில் எப்படி வேலை செய்கிறது என்று எத்தனை பேருக்குத் தெரியும் என எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அதன் அனைத்து செயல்முறைகளும் உண்மையில் எப்படி இயங்குகின்றன, அது எங்கு செல்லப் போகிறது என்பது போன்ற விஷயங்கள் உள்ளன. அதனால்தான் நாம் கணிக்க முடியாத ஒரு தருணத்தில் இருக்கிறோம், ஒருவேளை நீங்கள் இந்தத் தருணத்தைப் பற்றிச் சிறிது பேச முடியுமா? இதன் நன்மைகள், தீமைகள் என்ன? நாம் எவற்றில் கவனம் செலுத்த வேண்டும்?
ஆம், நிச்சயமாக. இதைக் கேட்பவர்கள் மனதில் கொள்ள வேண்டிய மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், தொழில்நுட்பம் எப்போதுமே ஒரு சிறந்த முடுக்கி. தொழில்நுட்பம்தான் மனிதகுலத்தின் மிகப்பெரிய முடுக்கி. அதற்கு வலுவான நியாயம் உண்டு. செயற்கை நுண்ணறிவு (AI) என்பது முடுக்கத்தின் உச்சம் போன்றது. அது விஷயங்களை மிக வேகமாக முடுக்கிவிடுகிறது. இந்த சமீபத்திய தலைமுறை செயற்கை நுண்ணறிவு மிகவும் திறன் வாய்ந்தது. உருவாக்கும் செயற்கை நுண்ணறிவால் (Generative AI) உரை, படங்கள், ஒலி, காணொளி ஆகிய அனைத்தையும் மிக உயர்ந்த தரத்தில் உருவாக்க முடியும். மேலும், அது மிக வேகமாக முன்னேறி வருகிறது; மூரின் விதியை விடவும், சிப் தொழில்நுட்பத்தை விடவும், குறைக்கடத்தி தொழில்நுட்பம் முன்னேறியதை விடவும் மிக வேகமாக, ஏனெனில் இது கூட்டு வளர்ச்சி கொண்டது. எனவே, குறைக்கடத்தி தொழில்நுட்பமும், அல்காரிதமிக் தொழில்நுட்பமும் இதை இயக்குகின்றன. நாம் விஷயங்களை இயக்கும் விதம், தரவுகளைச் சேகரிக்கும் முறை, கணினிகளைக் குழுக்களாக இணைக்கும் முறை என இவை அனைத்தும் இதற்கு ஆற்றல் அளிக்கின்றன. இது மிக வேகமாக முன்னேறி வருகிறது.
ஆகவே, செயற்கை நுண்ணறிவு (AI) ஒரு மிகப்பெரிய முடுக்கியாக உருவெடுத்துள்ளது. அது, நாம் இப்போது செய்யும் முறைகளையும், நம்மிடம் உள்ள அனைத்தையும் மேலும் முடுக்கிவிடப் போகிறது. நீங்கள் எந்தவொரு நிறுவனத்தைப் பற்றி யோசித்தாலும், அவர்கள் மிகவும் கவனமாகச் சிந்தித்து, "சரி, நமது உத்தியை வகுப்போம். நமது பலங்களையும் பலவீனங்களையும் ஆராய்வோம்," என்று பின்னோக்கிச் சென்று கூறியுள்ளனர். மேலும், அவர்கள் தங்கள் முதலீடுகளைச் செய்துள்ளனர். அவர்கள் தங்கள் தொழிற்சாலைகளையும், செயல்முறைகளையும், பணியாளர்களையும் உருவாக்கி, தாங்கள் செயல்படும் முறையை ஒருவாறு கண்டறிந்துள்ளனர். இப்போது அனைவரும் பார்ப்பது என்னவென்றால், சரி, நாம் செயல்படும் முறை நன்றாக இருக்கிறது, ஆனால் அதை எப்படி இன்னும் சிறப்பாக மாற்றுவது? செயற்கை நுண்ணறிவு அந்தச் செயல்முறையை எப்படி முடுக்கிவிட முடியும்? இந்தக் கேள்வியைத்தான் அனைவரும் கேட்கிறார்கள்.
நம்மிடம் ஏற்கனவே பிரதானமாகச் சுரண்டல் சார்ந்த ஒரு அமைப்பு இருந்தால், நாம் அந்தச் சுரண்டலை இன்னும் தீவிரமாக்குகிறோம். நம்மால் முடிந்த எல்லா இடங்களிலும் தடைகளைக் குறைப்பதன் மூலம் அது பல மடங்கு பெருக்கப்படப் போகிறது. அது ஒரு அம்சம். இன்னொரு அம்சமும் இருக்கிறது... நான் அதை ஆதிக்கம் செலுத்தும் அம்சம் என்று சொல்ல வேண்டும் என நினைக்கிறேன். அதுதான் நமது எதிர்காலத்தை வழிநடத்தும் என்று நான் நினைக்கிறேன். அதன் ஒரு பகுதிதான் இந்தத் தானியக்கமயமாக்கல் செயல்முறை. இது ஒருவகையில் பொது அறிவுதான். நீங்கள் ஒரு வணிக உரிமையாளராக இருந்தால், வணிகத்தை சிறப்பாக நடத்தவும், காரியங்களை வேகமாகவும், மேலும் திறமையாகவும் செய்யவும் அனைவரும் எப்போதும் புதிய தொழில்நுட்பங்களைத் தேடிக்கொண்டிருப்பார்கள். எனவே, வேலைகளின் சில பகுதிகள், குறிப்பாக அறிவாற்றல் சார்ந்த வேலைகள், அதாவது இளங்கலை மற்றும் முதுகலைப் பட்டங்கள் போன்ற வேலைகள் தானியக்கமயமாக்கப்படத் தொடங்கும். அந்த வகையான வேலைகள். அந்த வகையான சிந்தனை.
செயற்கை நுண்ணறிவு அந்த விஷயங்களில் மிகவும் திறமையானது. உடல் உழைப்பு கடினமானது. அது இன்னும் சற்று தாமதமாகத்தான் வரும், ஆனால் ரோபோக்களுக்கும் பயிற்சி அளிக்கப்பட்டு வருகிறது. இது உண்மைதான். ஆனால் முதலில், இந்த அறிவாற்றல் சார்ந்த வேலைகள்தான் வரும். ஒரு அறிவாற்றல் சார்ந்த வேலையின் கணிசமான பகுதி தானியக்கமாக்கப்பட்டு, மனிதர்கள் செய்வதற்கு ஒரு சிறு பகுதி மட்டுமே மீதமிருக்கும்போது, வணிக உரிமையாளர்கள், “ஏய், ஒரு நிமிடம். எனக்கு நான்கு மனிதர்கள் தேவையில்லை. எனக்கு இங்கே ஒரு மனிதர் மட்டும் போதும்,” என்று நினைக்கத் தொடங்குவார்கள். ஏனென்றால், ஒருங்கிணைப்பிற்கான கூடுதல் செலவு எப்போதும் உண்டு. மனிதர்களாகிய நாம் ஒழுங்கற்றவர்கள். நமக்கு நோய் வரும். நமக்கு முன்னுரிமைகள் உண்டு. நமக்கு விடுமுறைகள் தேவை. நமக்கு மருத்துவ வசதி தேவை. ஆனால் இயந்திரங்களுக்கு இவற்றில் எதுவும் தேவையில்லை.
ஆகவே, நீங்கள் இந்த வகையான... இது ஒரு நல்ல வணிகமாக இருக்கும், மேலும் மக்கள் வணிகத் தேர்வுகளை மேற்கொள்வார்கள். இதே காரணத்திற்காகத்தான் மேலிருந்து கீழ் பரவும் பொருளாதாரம் (trickle-down economics) செயல்படுவதில்லை, ஏனெனில் மனித உளவியல் அப்படித்தான் செயல்படுகிறது. எப்போதெல்லாம் எளிமைப்படுத்தவும், தானியக்கமாக்கவும், செலவைக் குறைக்கவும் ஒரு வாய்ப்பு கிடைக்கிறதோ, அப்போதெல்லாம் வணிக உரிமையாளர்கள் அதைச் செய்வார்கள், ஏனெனில் அவ்வாறு செய்வதற்காகவே அவர்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கப்படுகிறது. இது நாம் எதிர்பார்க்கக்கூடிய ஒரு வகையான போக்கு. இதுவே ஆதிக்கம் செலுத்தும் போக்கு. அதே நேரத்தில், செயற்கை நுண்ணறிவு மருத்துவ ஆராய்ச்சியை முன்னேற்றுவதற்கும், காலநிலையை மேம்படுத்துவதற்கும் அதிக வாய்ப்புள்ளது என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை என்பதையும் நாம் நேர்மையாகக் கூற வேண்டும். கார்பனைக் குறைப்பது சாத்தியமாகக்கூடிய விஷயங்களில் ஒன்றாகும்.
புதிய ஆற்றல் மூலங்கள், அதாவது மின்கலத் தொழில்நுட்பம் அல்லது இன்னும் நீடித்த, அதிக மகசூல் தரும் ஆற்றல் மூலங்கள், மருத்துவம், இவை அனைத்தும் நடக்கக்கூடிய சிறந்த விஷயங்கள். அதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை, ஆனால் இந்த விஷயங்களுக்கு ஒரு வரிசைமுறை இருக்கிறது என்பதை நாங்கள் எப்போதும் வலியுறுத்துகிறோம். அதற்கு முன் சமூகம் சிதைந்துவிட்டால், எல்லா நல்ல விஷயங்களையும் உங்களால் அடைய முடியாது. இது நீங்கள் கடந்து செல்ல வேண்டிய ஒரு வாசல் போன்றது, மேலும் அந்த வாசலுக்குள் நல்ல புரிதல், உலகத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் திறன், நல்ல முடிவுகளை எடுக்கும் திறன், புத்திசாலித்தனமான தேர்வுகளைச் செய்யும் திறன் மற்றும் அந்தச் செயல்பாட்டில் நம்மை நாமே இழந்துவிடாமல் இருப்பது ஆகியவை அடங்கும். வேலைகள் மற்றும் மக்கள் தொடர்பான இந்தக் கேள்விகள் அனைத்திற்கும் ஒருவித பாதுகாப்பு தேவை. இப்போது இருப்பதை விட இன்னும் கடுமையான ஏற்றத்தாழ்வை உருவாக்காத வகையில் சீரமைக்கப்பட்ட ஒரு அமைப்பு நமக்குத் தேவை. சிறந்தபட்சமாக, நாம் அதைக் குறைக்க வேண்டும். அதன் பிறகு நாம் அந்த ஒளிமயமான எதிர்காலத்தை அடைய முடியும்.
அவை சரியான வரிசையில் செய்யப்பட வேண்டும். நிச்சயமாக, அவர்களுக்கு முன்னிருந்த சமூக ஊடக நிறுவனங்களைப் போலவே, இப்போது ஒவ்வொரு நிறுவனமும், அதனால் ஏற்படும் தீங்குகளை மதிப்பிடவோ, அவற்றைத் தணிக்கவோ, கணிக்க முடியாத தீங்குகள் நிகழ்வதைத் தடுக்கத் தேவையான முதலீடுகளைச் செய்யவோ நிற்காமல், சமீபத்திய தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தி செயற்கை நுண்ணறிவை எவ்வாறு நிலைநிறுத்தி, வருவாயை முடிந்தவரை வேகமாக அதிகரிப்பது என்பதைக் கண்டறியும் இந்தப் பந்தயத்தில் சிக்கியுள்ளது. சமூக ஊடகங்கள்தான் செயற்கை நுண்ணறிவுடனான நமது முதல் தொடர்பு என்றும், இந்த செயற்கை நுண்ணறிவுச் சுற்று அதன் இரண்டாவது தொடர்பு என்றும் நாம் கூற விரும்புகிறோம். முதல் முறையைப் போலவே, இந்த அனைத்துப் பின்தொடர் விளைவுகளையும் நம்மால் பார்க்க முடியவில்லை.
இந்தக் கவன ஈர்ப்பு விஷயத்தை நாங்கள் பார்த்தோம், ஆனால் அதன் தொடர் விளைவுகளை அவ்வளவு தெளிவாகப் பார்க்கவில்லை. அதே போலத்தான்.