Udhalimu wa Huruma

[Kama muktadha kuhusu Brené Brown: mnamo 2010, alitoa hotuba ya TED kuhusu Nguvu ya Udhaifu ambayo ilisambaa karibu mara moja. Kwa zaidi ya watazamaji milioni 45, sasa ni mojawapo ya mazungumzo 5 ya TED yaliyotazamwa zaidi duniani.]

Kile Brené Alichonifundisha

Nukuu anayotaja inafupisha vizuri:

"Usipobadilisha maumivu yako, utayasambaza"

~ Baba Richard Rhor

Hisia hii ndiyo msingi wa utafiti ambao Brené Brown amefanya katika muongo mmoja uliopita: kuwawezesha watu kubadilisha maumivu yao .

"Ninachoamini mchango wangu ni kuwasaidia watu kujiona kwa njia ambayo wana ujasiri na uwezo wa kutosha kubadilisha maumivu yao wenyewe, ili wasije wakawashambulia wengine, watetezi wa kisiasa, [na kadhalika] ... Ili kuunda aina sahihi ya serikali / aina sahihi ya jamii, lazima tuwe watu wenye mwelekeo sahihi."

Jinsi Brown alivyofika mahali hapa katika kazi yake ni hadithi inayoanza na, kile anachokiita kwa upendo, shambulio la huruma.

Udhalimu wa Huruma

Kama unamjua Brené Brown, huenda umemsikia akirejelea "mshtuko huu wa huruma". Kile ambacho msemo huu unarejelea, ni rundo la utafiti uliofanywa na Brown na wenzake. Kwa zaidi ya miaka minane, timu ya utafiti ya Brown ilichunguza kwa undani huruma, udhaifu, na aibu.

Mtu anawezaje kujifunza huruma? Nimefurahi umeuliza.

Katika mahojiano na Brand, Brown anaelezea kwamba yeye ni mtafiti wa nadharia/ubora mwenye msingi. Yeye na timu yake ya utafiti wanatafuta mifumo na mada katika data waliyokusanya inayozunguka aibu. Wanatafuta uthabiti unaojitokeza hadi watakapopata kitu "kinachofikia kiwango cha kueneza."

Kulingana na Brown, kueneza hutokea wakati "muundo au mada hii imetokea katika mahojiano mengi, tunaweza kutabiri kutokea katika mahojiano yanayofuata na mahojiano yanayofuata na mahojiano yanayofuata."

Unapopata mifumo hii mara nyingi sana kiasi kwamba unaweza kuanza kutabiri matokeo maalum, "nadharia hutoka kwenye data" ambayo unaweza kuchukua katika maisha ya kila siku.

Kuangalia Huruma

Brown alianza utafiti wake kwa kuwauliza vikundi vya watu wenye huruma kwa wito (watawa, makuhani, watawa wa kike, n.k.), huruma ilimaanisha nini kwao.

Baada ya mahojiano mengi, walipata kundi la watu walioishi kulingana na ufafanuzi wa kiutendaji wa huruma. Hawa walikuwa watu waliowafikia wengine kwa wema na huruma. Walikuwa watu walioona ubinadamu katika kila mtu na kuamini katika umoja katika yote.

Kisha, aliwahoji watu hawa kwa kina. Kutokana na mahojiano haya, kufanana kwa kuvutia kulianza kuonekana.

Kile ambacho Brown alitarajia kupata ni kwamba uzi wa msingi kuhusu watu wenye huruma ulikuwa imani kali ya kiroho.

Badala yake, alichogundua ni kwamba watu wenye huruma zaidi walikuwa na, "mipaka ya chuma."

Akiwa amechanganyikiwa na matokeo yake, Brown alirudi na kuwauliza watu hawa wenye mipaka mikubwa kama walikubaliana na kile kilichopatikana. Je, walikusudia kuweka mipaka iliyo wazi katika maisha yao? Mipaka yao yenye afya ilitoka wapi?

Kwa ujumla, jibu lilikuwa, "Nisingelisema hivyo, lakini ndiyo, niko wazi kabisa kuhusu kilicho sawa na kisicho sawa. Sijihusishi na unyanyasaji wa watu wengine."

Mipaka ya Chuma: Hadithi Kuhusu Kuweka Mipaka

Kwa hivyo, mipaka yenye afya inaonekanaje hasa? Kwa maneno ya Brené Brown: mipaka ni kutafuta njia ya kuwa mkarimu kwa wengine huku ukiendelea kubaki katika uadilifu wako. Ni kubaki mwaminifu kwako mwenyewe na kuwa na msingi huku pia ukiwa na huruma kwa wengine.

Makasisi

Hadithi moja kutoka kwa utafiti wake inahusisha kundi la makasisi. Aliuliza kundi la mashemasi (viongozi katika kanisa la Kikristo) swali, "unafikiri watu wanafanya kadri wawezavyo?" Mara kwa mara, jibu alilopokea liligawanywa. 50% ya watu walijibu kwa "ndiyo," na 50% kwa "hapana."

Kwa wale waliosema “hapana,” aliwaomba wafikirie mtu maishani mwao ambaye hafanyi vizuri kadiri wawezavyo. Kisha akawauliza, “ungehisije/ungesema nini ikiwa Mungu angeshuka na kukuambia kwamba mtu huyu anafanya vizuri kadiri wawezavyo?”

Alipowauliza swali hili wasioamini Mungu au wasioamini Mungu, Brown alibadilisha lugha kuwa "Ulimwengu" au "Nguvu ya Juu" badala ya "Mungu." Mgawanyiko wa 50/50 ulibaki vile vile.

Kwa sababu hawa walikuwa mashemasi waliokuwa na uhusiano mkubwa na mamlaka ya juu, huu ulikuwa wakati wa mafanikio kwa wengi wao. Hasa kwa mashemasi ambao ndio waliojibu kwa kusema, "hapana, watu hawafanyi kila mara kadri wawezavyo."

Kulikuwa na mashemasi wawili (ambao walikuwa wameoa) ambao mara moja walimfikiria mtu ambaye wote wawili walikuwa wakimjua. Wote wawili waliangua kilio kwa swali la Brown la ufuatiliaji.

Mtu waliyemfikiria alikuwa mzazi ambaye alikuwa mnyanyasaji na mzembe. Walikuwa wamewaondoa watoto wao kutoka kwenye nyumba yao ya trela mara kadhaa kwa sababu ya kutoweza kuwatunza. Kila wakati mtoto alipochukuliwa, walikuwa na mtoto mwingine.

Mtu huyu alipokea msaada wa kifedha kutoka kanisani ili kumtunza mtoto wake. Lakini, badala ya kutumia pesa hizo kununua maziwa ya kopo, walikata maziwa ya kopo kwa maji ili waweze kwenda kucheza kamari. Ni mtu huyu ambaye mashemasi hawa walikuwa na wakati mgumu kuamini alikuwa akifanya kadri wawezavyo.

Wakati Brown alipouliza swali kuhusu Mungu kushuka, mashemasi hawa waligundua kwamba walihitaji kufanya moja kati ya mambo mawili. Walihitaji kuacha kusaidia, au kuendelea kutoa msaada/utegemezi bila hukumu, huruma, na upendo. Waligundua kwamba kusaidia kwa chuki hakukuwa kusaidia. Kusaidia kupitia chuki, hasira, na kuchanganyikiwa kulikuwa kuwaweka nje ya uadilifu wao, na nje ya imani yao.

Inapofika Nyumbani

Brown anakubali kwamba alikuwa mmoja wa wale waliofikiri kwamba watu hawakuwa wakifanya vizuri zaidi wawezavyo. Angefikiria, "ikiwa hiyo ndiyo bora yako, basi unafedheheka. Bora yako haitoshi."

Anasimulia hadithi kuhusu mazungumzo na mmoja wa marafiki zake wa kike. Alimuuliza rafiki huyu kama alifikiri kwamba kwa ujumla, watu walikuwa wakifanya kila wawezalo, ambapo rafiki yake alisema, "hapana, watu ni wavivu sana."

Rafiki yake aliendelea kumpa mfano. Alisema kwamba wanawake wanaoacha kunyonyesha watoto wao mapema ni watu ambao hawafanyi vizuri wawezavyo. Alisema kwamba ni ubinafsi sana kuacha kunyonyesha, hasa ikiwa ni "ngumu sana" au wanataka kurudi kazini. Kwa maoni yake, ikiwa watu wataacha kunyonyesha watoto wao mapema, hawangepaswa hata kupata watoto.

Wakati huo, mambo yalibadilika kwa Brown. Aligundua kwamba alikuwa mtu huyo. Aliacha kuwanyonyesha watoto wake mapema. Kwake, ikawa vigumu sana kufanya hivyo aliporudi kazini, miongoni mwa sababu zingine za kibinafsi. Wakati huo, hakukubali hili kwa rafiki yake. Ndani, aliendelea kutaka kusema, "hunijui mimi wala hali yangu; ninafanya kadri niwezavyo."

Hadithi za Unyanyasaji wa Nyumbani

Alipokuwa akifuatilia Shahada yake ya Uzamivu (PhD), Brown alizungumza na watu wengi tofauti ambao walikuwa waathiriwa wa unyanyasaji wa majumbani na unyanyasaji wa kingono. Aligundua kwamba "wanawake walioamini kwamba wenzi wao walikuwa wakifanya kila wawezalo, ndio walioondoka na kuwatoa watoto wao."

Brown anaelezea kwamba mada hii ilikuwa imeenea sana. Wanawake waliotoka kwenye mzunguko wa unyanyasaji hawakuwa wakisema mambo mabaya kuhusu wenzi wao au matusi. Badala yake, walisema kitu kama, "Ninampenda, amevunjika moyo hivi sasa, anafanya kadri awezavyo, na mimi si salama, na watoto wangu hawako salama."

"Ninaweza kumpata Mungu ndani yako, naweza kupata upendo ndani yako, lakini nitakuwajibika kwa yale uliyofanya huku mimi nikikupenda."
~Brené Brown

Jinsi ya Kuweka Mipaka Katika Mahusiano

Mbinu ya Brené Brown ya kuweka mipaka inaitwa KUBWA. KUBWA inawakilisha Mipaka, Uadilifu, na Ukarimu. Kwa ufupi, unawezaje kuweka mipaka katika maisha yako inayokusaidia kubaki katika uadilifu wako huku ukiendelea kuwa mkarimu kwa wengine?

Kuweka mipaka katika maisha yako mwenyewe ni rahisi na ngumu kama kusema, “haya ndiyo yaliyo sawa, na haya ndiyo yasiyo sawa.” Kufanya hivi huku ukitoa ubinafsi wote, hukumu, na fahari kutoka kwa mlinganyo huo, kwa hivyo hakuna, “Mimi ni bora kuliko wewe, kwa hivyo nataka utende hivi,” na kadhalika, ni muhimu.

Ili kutoa mfano wa jinsi ya kufanya hivi, nitashiriki hadithi moja ya mwisho ya Brené Brown kutoka kwa mahojiano yake na Brand:

Brown aliandaa sherehe ya likizo nyumbani kwake kila mwaka kwa kundi la marafiki zake. Katika miaka iliyopita, kulikuwa na rafiki mmoja ambaye alikuwa akilewa kupita kiasi na kuwafanya wengine waliokuwa wakihudhuria sherehe wasiwe na raha.

Mwaka huu, Brown aliamua kufanya kitu tofauti. Badala ya kuruhusu matukio yatokee, aliamua kumhutubia rafiki huyu kabla ya sherehe. Alimkaribia na kumwambia, “Ningependa kukuona wewe na familia yako kwenye sherehe yangu mwaka huu, lakini ukiamua kuja, itabidi nikuombe usinywe pombe.” Mwanzoni, rafiki yake hakuelewa. Alisema, “ndio, nilishindwa kidogo mwaka jana. Itabidi nipunguze pombe.” Brown alijibu kwa kusema, “Sikuombe upunguze pombe, nasema kwamba ukija kwenye sherehe yangu, nakuomba usinywe pombe.”

Mipaka haifanyi = hukumu

Bila hukumu yoyote, chuki, uovu, n.k., Brown alisema waziwazi kile ambacho angeruhusu na kile ambacho hangeruhusu. Kwa bahati mbaya, rafiki yake hakupenda kusikia kile alichokuwa anataka kusema. Lakini kwa Brown, ilikuwa muhimu zaidi kuweka mipaka, kujiheshimu, na kukubali kile ambacho kingetokea baadaye.

Licha ya majibu mabaya ya rafiki yake, Brown alibaki mwaminifu kwake. Aliweka mipaka iliyo wazi na angeweza kujisikia vizuri kuendelea na matokeo.

"Unapoepuka migogoro ili kufanya amani na watu wengine, unaanzisha vita ndani yako."
~ fafanua kutoka kwa Brené Brown, nukuu asili haijulikani

"Kila wakati unapovunja mipaka yako ili kuhakikisha mtu mwingine anakupenda, unaishia kujipenda kidogo sana." ~Brianna Wiest

Mawazo ya Mwisho

Mara kwa mara, Brown aligundua kwamba jibu la swali, "unawezaje kuishi kwa huruma zaidi?" ni: mipaka iliyo wazi. Kuweka mipaka hujenga heshima kwako mwenyewe na kutoka kwa watu katika maisha yako.

Brené Brown alipomuuliza mumewe kama anaamini kwamba watu walikuwa wakifanya kila wawezalo, alijibu tofauti. Alisema, “Sina uhakika, lakini najua kwamba nina furaha zaidi, na maisha yangu yanakuwa bora zaidi ninapoamini kwamba wanafanya hivyo.”

Kujiona bora kwa watu, bila kujali wanakusababishia hasira/kukatishwa tamaa kiasi gani, kutakusaidia kuona ubinadamu kwa wengine. Hili ndilo litakalokusaidia kubaki katika uadilifu wako.

Kuweka mpaka ulio wazi hutuma ujumbe kwako mwenyewe na kwa wengine kwamba una hisia kali ya kujitambua na kujiheshimu. Kadiri unavyoelezea mipaka yako kwa uwazi bila ubinafsi, ndivyo unavyoweza kubaki mkarimu kwa wengine na wakati huo huo kuwa mwaminifu kwako mwenyewe.