Από την ελπίδα στην απελπισία

Καθώς ο κόσμος γίνεται όλο και πιο σκοτεινός, αναγκάζω τον εαυτό μου να σκεφτεί την ελπίδα. Παρακολουθώ τον κόσμο και τους ανθρώπους κοντά μου να βιώνουν αυξημένη θλίψη και ταλαιπωρία. Καθώς η επιθετικότητα και η βία εισχωρούν σε όλες τις σχέσεις, προσωπικές και παγκόσμιες. Καθώς οι αποφάσεις λαμβάνονται από ανασφάλεια και φόβο. Πώς είναι δυνατόν να αισθάνεσαι ελπίδα, να προσβλέπεις σε ένα πιο θετικό μέλλον; Ο Βιβλικός Ψαλμωδός έγραψε ότι, «χωρίς όραμα οι άνθρωποι χάνονται». Χάνομαι;

Δεν κάνω αυτή την ερώτηση ήρεμα. Αγωνίζομαι να καταλάβω πώς θα μπορούσα να συνεισφέρω στην αναστροφή αυτής της κάθοδος σε φόβο και θλίψη, τι θα μπορούσα να κάνω για να βοηθήσω να αποκατασταθεί η ελπίδα στο μέλλον. Στο παρελθόν, ήταν πιο εύκολο να πιστέψω στη δική μου αποτελεσματικότητα. Αν δούλευα σκληρά, με καλούς συναδέλφους και καλές ιδέες, θα μπορούσαμε να κάνουμε τη διαφορά. Αλλά τώρα, ειλικρινά αμφιβάλλω γι' αυτό. Ωστόσο, χωρίς να ελπίζω ότι η εργασία μου θα έχει αποτελέσματα, πώς μπορώ να συνεχίσω; Αν δεν πιστεύω ότι τα οράματά μου μπορούν να γίνουν πραγματικότητα, πού θα βρω τη δύναμη να επιμείνω;

Για να απαντήσω σε αυτές τις ερωτήσεις, έχω συμβουλευτεί μερικούς που έχουν υπομείνει σκοτεινές στιγμές. Με οδήγησαν σε ένα ταξίδι σε νέα ερωτήματα, που με έχουν οδηγήσει από την ελπίδα στην απελπισία.

Το ταξίδι μου ξεκίνησε με ένα μικρό βιβλιαράκι με τίτλο «Ο Ιστός της Ελπίδας». Απαριθμεί τα σημάδια απόγνωσης και ελπίδας για τα πιο πιεστικά προβλήματα της Γης. Το κυριότερο μεταξύ αυτών είναι η οικολογική καταστροφή που έχει δημιουργήσει ο άνθρωπος. Ωστόσο, το μόνο πράγμα που αναφέρει το φυλλάδιο ως ελπιδοφόρο είναι ότι η γη εργάζεται για να δημιουργήσει και να διατηρήσει τις συνθήκες που υποστηρίζουν τη ζωή. Ως είδος καταστροφής, οι άνθρωποι θα εκτοξευθούν αν δεν αλλάξουμε σύντομα τον τρόπο μας. Ο EOWilson, ο γνωστός βιολόγος, σχολιάζει ότι οι άνθρωποι είναι το μόνο σημαντικό είδος που, αν εξαφανίζαμε, όλα τα άλλα είδη θα ωφελούνταν (εκτός από τα κατοικίδια και τα φυτά εσωτερικού χώρου.) Ο Δαλάι Λάμα λέει το ίδιο πράγμα σε πολλές πρόσφατες διδασκαλίες.

Αυτό δεν με έκανε να αισθάνομαι ελπίδα.

Αλλά στο ίδιο φυλλάδιο, διάβασα ένα απόσπασμα από τον Rudolf Bahro που βοήθησε: «Όταν οι μορφές μιας παλιάς κουλτούρας πεθαίνουν, η νέα κουλτούρα δημιουργείται από λίγους ανθρώπους που δεν φοβούνται να είναι ανασφαλείς». Θα μπορούσε η ανασφάλεια, η αυτοαμφισβήτηση, να είναι ένα καλό χαρακτηριστικό; Δυσκολεύομαι να φανταστώ πώς μπορώ να δουλέψω για το μέλλον χωρίς να νιώθω προσγειωμένος στην πεποίθηση ότι οι πράξεις μου θα κάνουν τη διαφορά. Αλλά ο Bahro προσφέρει μια νέα προοπτική, ότι το αίσθημα ανασφάλειας, ακόμη και αβάσιμο, μπορεί πραγματικά να αυξήσει την ικανότητά μου να παραμείνω στη δουλειά. Έχω διαβάσει για το αβάσιμο -ειδικά στον Βουδισμό- και πρόσφατα το έχω βιώσει αρκετά. Δεν μου άρεσε καθόλου, αλλά καθώς η κουλτούρα που πεθαίνει γίνεται χυλός, θα μπορούσα να σταματήσω να αναζητώ έδαφος για να σταθώ;

Ο Βάτσλεβ Χάβελ με βοήθησε να ελκύομαι περισσότερο από την ανασφάλεια και την έλλειψη γνώσης. «Η ελπίδα», δηλώνει, «είναι μια διάσταση της ψυχής... ένας προσανατολισμός του πνεύματος, ένας προσανατολισμός της καρδιάς. Ξεπερνά τον κόσμο που βιώνεται αμέσως και είναι αγκυροβολημένος κάπου πέρα ​​από τους ορίζοντές του. όχι η πεποίθηση ότι κάτι θα πάει καλά, αλλά η βεβαιότητα ότι κάτι έχει νόημα ανεξάρτητα από το πώς θα εξελιχθεί».

Ο Χάβελ φαίνεται ότι δεν περιγράφει την ελπίδα, αλλά την απελπισία. Το να είσαι απελευθερωμένος από τα αποτελέσματα, να εγκαταλείπεις τα αποτελέσματα, να κάνεις αυτό που φαίνεται σωστό και όχι αποτελεσματικό. Με βοηθά να θυμηθώ τη βουδιστική διδασκαλία ότι η απελπισία δεν είναι το αντίθετο της ελπίδας. Ο φόβος είναι. Η ελπίδα και ο φόβος είναι αναπόφευκτοι συνεργάτες. Κάθε φορά που ελπίζουμε σε ένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα και εργαζόμαστε σκληρά για να το κάνουμε πραγματικότητα, τότε εισάγουμε επίσης φόβο - φόβο αποτυχίας, φόβο απώλειας. Η απελπισία είναι απαλλαγμένη από φόβο και έτσι μπορεί να αισθάνεται αρκετά απελευθερωτική. Έχω ακούσει άλλους να περιγράφουν αυτή την κατάσταση. Ξεφορτωμένοι από δυνατά συναισθήματα, περιγράφουν τη θαυματουργή εμφάνιση της διαύγειας και της ενέργειας.

Ο Τόμας Μέρτον, ο αείμνηστος χριστιανός μύστης, ξεκαθάρισε περαιτέρω το ταξίδι στην απελπισία. Σε ένα γράμμα σε έναν φίλο, συμβούλεψε: «Μην βασίζεστε στην ελπίδα των αποτελεσμάτων... ίσως χρειαστεί να αντιμετωπίσετε το γεγονός ότι η δουλειά σας θα είναι φαινομενικά άχρηστη και ακόμη και να μην επιτύχετε κανένα απολύτως αποτέλεσμα, αν όχι ίσως αποτελέσματα αντίθετα από Καθώς συνηθίζεις σε αυτή την ιδέα, αρχίζεις όλο και περισσότερο να επικεντρώνεσαι όχι στα αποτελέσματα, αλλά στην αξία, στην αλήθεια της ίδιας της δουλειάς ιδέα και όλο και περισσότερο για συγκεκριμένους ανθρώπους .Στο τέλος είναι η πραγματικότητα της προσωπικής σχέσης.

Ξέρω ότι αυτό είναι αλήθεια. Δουλεύω με συναδέλφους στη Ζιμπάμπουε καθώς η χώρα τους βυθίζεται στη βία και την πείνα από τις ενέργειες ενός τρελού δικτάτορα. Ωστόσο, καθώς ανταλλάσσουμε email και περιστασιακές επισκέψεις, μαθαίνουμε ότι η χαρά είναι ακόμα διαθέσιμη, όχι από τις περιστάσεις, αλλά από τις σχέσεις μας. Όσο είμαστε μαζί, όσο νιώθουμε ότι οι άλλοι μας υποστηρίζουν, επιμένουμε. Μερικοί από τους καλύτερους δασκάλους μου σε αυτό ήταν νέοι ηγέτες. Μία στα είκοσί της είπε: "Το πώς θα πάμε είναι σημαντικό, όχι πού. Θέλω να πάμε μαζί και με πίστη." Μια άλλη νεαρή Δανή στο τέλος μιας συνομιλίας που μας κίνησε όλους σε απόγνωση, μίλησε ήσυχα: «Νιώθω σαν να κρατιόμαστε χέρι χέρι καθώς περπατάμε σε ένα βαθύ, σκοτεινό δάσος». Μια Ζιμπάμπουε, στην πιο σκοτεινή της στιγμή έγραψε: "Στη θλίψη μου είδα τον εαυτό μου να κρατιέμαι, όλοι να κρατιόμαστε ο ένας τον άλλον σε αυτόν τον απίστευτο ιστό στοργικής καλοσύνης. Θλίψη και αγάπη στο ίδιο μέρος. Ένιωσα σαν να έσκαγε η καρδιά μου από το κράτημα όλα."

Ο Τόμας Μέρτον είχε δίκιο: παρηγοριόμαστε και ενισχύουμε με το να είμαστε απελπισμένοι μαζί. Δεν χρειαζόμαστε συγκεκριμένα αποτελέσματα. Χρειαζόμαστε ο ένας τον άλλον.

Η απελπισία με εξέπληξε με την υπομονή. Καθώς εγκαταλείπω την επιδίωξη της αποτελεσματικότητας και βλέπω το άγχος μου να ξεθωριάζει, εμφανίζεται η υπομονή. Δύο οραματιστές ηγέτες, ο Μωυσής και ο Αβραάμ, έφεραν και οι δύο υποσχέσεις που τους είχε δώσει ο Θεός τους, αλλά έπρεπε να εγκαταλείψουν την ελπίδα ότι θα τις έβλεπαν στη ζωή τους. Οδηγήθηκαν από την πίστη, όχι από την ελπίδα, από μια σχέση με κάτι πέρα ​​από την κατανόησή τους. Ο TS Eliot το περιγράφει αυτό καλύτερα από τον καθένα. Στα «Τέσσερα Κουαρτέτα» γράφει:

Είπα στην ψυχή μου, μείνε ακίνητος και περίμενε χωρίς ελπίδα
γιατί η ελπίδα θα ήταν ελπίδα για το λάθος πράγμα. περίμενε χωρίς
αγάπη
Γιατί η αγάπη θα ήταν αγάπη για το λάθος πράγμα. υπάρχει ακόμα πίστη
Αλλά η πίστη και η αγάπη και η ελπίδα είναι όλα στην αναμονή.

Έτσι θέλω να ταξιδέψω σε αυτή την εποχή της αυξανόμενης αβεβαιότητας. Αβάσιμος, απελπιστικός, ανασφαλής, υπομονετικός, ξεκάθαρος. Και μαζί.