Itxaropenetik Itxaropenik gabera

Mundua gero eta ilunagoa denez, itxaropenaz pentsatzera behartu dut neure burua. Ikusten dut mundua eta nire ondoan dauden pertsonak atsekabea eta sufrimendua areagotzen ari direla. Erasoa eta indarkeria harreman guztietan, pertsonal zein globaletan, mugitzen diren heinean. Erabakiak segurtasun ezetik eta beldurretatik hartzen direnez. Nola da posible itxaropentsu sentitzea, etorkizun positiboago bati begira? Bibliako Salmistak idatzi zuen: "Ikuspenik gabe jendea hiltzen da". Galtzen al naiz?

Ez dut galdera hau lasai egiten. Borrokatzen ari naiz ulertzeko nola lagundu dezakedan jaitsiera hau beldurra eta tristura iraultzen, zer egin nezakeen etorkizunari itxaropena berreskuratzen laguntzeko. Iraganean, errazagoa zen nire eraginkortasunean sinestea. Gogor lan egingo banu, lankide onekin eta ideia onekin, aldaketa egin genezake. Baina orain, benetan zalantzan jartzen dut. Hala ere, nire lanak emaitzak emango dituen esperantzarik gabe, nola jarrai dezaket? Nire ikuspegiak benetako bihur daitezkeenik uste ez badut, non aurkituko dut irauteko indarra?

Galdera horiei erantzuteko, garai ilunak jasan dituzten batzuk kontsultatu ditut. Galdera berrietara eraman naute, itxaropenetik etsipenera eraman nauena.

Nire bidaia "Itxaropenaren Sarea" izeneko liburuxka txiki batekin hasi zen. Lurraren arazo larrienetarako etsipenaren eta itxaropenaren seinaleak zerrendatzen ditu. Horien artean, gizakiak sortu duen suntsipen ekologikoa da. Hala ere, liburuxkak itxaropentsu gisa ageri den gauza bakarra da lurrak bizitza onartzen duten baldintzak sortu eta mantentzeko lan egiten duela. Suntsipen-espeziea den heinean, gizakiak kaleratuko ditugu laster gure moduak aldatzen ez baditugu. EOWilson-ek, biologo ezagunak, iruzkintzen du gizakiak direla, desagertuko bagina, beste espezie guztiek onura egingo luketen espezie nagusi bakarrak (animaliak eta etxeko landareak izan ezik). Dalai Lama gauza bera esaten ari da azken irakaspen askotan.

Horrek ez ninduen itxaropenik sortu.

Baina liburuxka berean, Rudolf Bahroren aipu bat irakurri nuen, lagundu zuena: "Kultura zahar baten formak hiltzen ari direnean, kultura berria ziurgabe izateko beldurrik ez duten pertsona gutxi batzuek sortzen dute". Segurtasunik eza, norberaren zalantza, ezaugarri ona izan al daiteke? Zaila egiten zait etorkizunerako nola lan egin dezakedan imajinatzea, nire ekintzek aldea eragingo dutela uste izan gabe. Baina Bahrok aukera berri bat eskaintzen du, ziurtasunik eza sentitzeak, nahiz eta oinarririk gabekoak, lanean jarraitzeko gaitasuna areagotu dezake. Oinarririk gabekoari buruz irakurri dut, batez ere budismoan, eta azkenaldian dezente bizi izan dut. Ez zait batere gustatu, baina hilzorian dagoen kultura biribil bihurtzen den heinean, uko al nioke zutik jartzeko lurra bilatzeari?

Vaclev Havelek segurtasun ezak eta ez-jakiteak gehiago erakartzen lagundu zidan. "Itxaropena", dio, "arimaren dimentsio bat da... izpirituaren orientazio bat, bihotzaren orientazio bat. Berehala bizi den mundua gainditzen du eta bere horizontetik haratago nonbait ainguratuta dagoena... da. ez zerbait ondo aterako denaren konbentzimendua, baizik eta zerbaitek zentzua duenaren ziurtasuna nola gertatzen den edozein dela ere».

Havel-ek itxaropena ez, itxaropena baizik deskribatzen duela dirudi. Emaitzetatik askatuta egotea, emaitzei uko egitea, eraginkorra baino egokia iruditzen zaiona egitea. Itxaropena ez dela itxaropenaren kontrakoa dioen irakaspen budista gogoratzen laguntzen dit. Beldurra da. Itxaropena eta beldurra ezinbesteko bazkide dira. Emaitza jakin bat espero dugun bakoitzean, eta gogor lan egiten dugu hori gerta dadin, orduan beldurra ere sartzen dugu: huts egiteko beldurra, galtzeko beldurra. Itxaropenik gabetasuna beldurrik gabe dago eta, beraz, nahiko askatzailea senti daiteke. Beste batzuei entzun diet egoera hau deskribatzen. Emozio indartsuen zamarik gabe, argitasunaren eta energiaren itxura miragarria deskribatzen dute.

Thomas Merton, kristau mistiko zenak, itxaropenerako bidaia gehiago argitu zuen. Lagun bati bidalitako gutun batean, honako hau aholkatu zuen: "Ez egon emaitzen itxaropenaren menpe... zure lanak itxuraz ezertarako balio ez duela aurre egin beharko diozu eta emaitzarik ere ez lortuko, agian kontrako emaitzak ez badira. zer espero duzun ideia horretara ohitzen zarenean, gero eta gehiago kontzentratzen zara, lanaren balioan, zuzentasunean, gero eta gutxiago borrokatzen duzu ideia eta gero eta gehiago pertsona zehatzentzat . Azkenean, harreman pertsonalaren errealitatea da.

Badakit hau egia dela. Zimbabweko lankideekin aritu naiz lanean euren herrialdea indarkeriara eta gosetera jaisten den diktadore ero baten ekintzen ondorioz. Hala ere, mezu elektronikoak eta noizbehinka bisitak trukatzen ditugun heinean, poza oraindik eskuragarri dagoela ikasten ari gara, ez zirkunstantziarengatik, gure harremanetatik baizik. Elkarrekin gauden bitartean, besteek onartzen gaituztela sentitzen dugun bitartean, irauten dugu. Honen nire irakasle onenetako batzuk lider gazteak izan dira. Hogei urteko batek esan zuen: "Nola goazen garrantzitsua da, ez nora. Elkarrekin eta fedearekin joan nahi dut". Denok etsipenera hunkitu gintuen elkarrizketa baten amaieran beste daniar gazte batek hitz egin zuen isil-isilik: "Beskua helduta gaudela sentitzen dut baso sakon eta ilun batean sartuta". Zimbabwear batek, bere unerik ilunenean, idatzi zuen: "Nire atsekabean neure burua eusten ari zitzaidala ikusi nuen, denok elkarri eusten gintuztela maitasun adeitasunaren sare ikaragarri honetan. Doina eta maitasuna leku berean. Nire bihotza eustearekin lehertuko balitz bezala sentitu nuen. dena".

Thomas Mertonek arrazoi zuen: elkarrekin itxaropenik gabe egoteak kontsolatzen eta indartzen gaitu. Ez dugu emaitza zehatzik behar. Elkarren beharra dugu.

Itxaropenik ezak pazientziaz harritu nau. Eraginkortasunaren bila alde batera utzi eta nire antsietatea desagertzen ikusten dudan bitartean, pazientzia agertzen da. Bi buruzagi ikusleek, Moises eta Abrahamek, biek beren Jainkoak emandako promesak egin zituzten, baina horiek bizitzan zehar ikusiko zituzten itxaropena utzi behar izan zuten. Fedetik abiatu ziren, ez itxaropenetik, beren ulermenetik haratagoko zerbaitekiko harremanetik. TS Eliotek inork baino hobeto deskribatzen du hori. "Lau laukoteetan" idazten du:

Esan nion ene arimari, egon geldi, eta itxaron itxaropenik gabe
zeren itxaropena gauza okerraren itxaropena izango litzateke; gabe itxaron
maitasuna
Zeren maitasuna gauza okerrarekiko maitasuna litzateke; bada oraindik fedea
Baina fedea eta maitasuna eta itxaropena zain daude.

Horrela egin nahi dut ziurgabetasuna gero eta handiagoa den garai honetan. Oinarririk gabea, itxaropenik gabea, ziurgabea, pazientziazkoa, argia. Eta elkarrekin.