De l'espoir au désespoir

Alors que le monde devient de plus en plus sombre, je me force à penser à l'espoir. Je regarde le monde et les gens près de moi vivre un chagrin et une souffrance accrus. Alors que l’agression et la violence s’installent dans toutes les relations, personnelles et mondiales. Car les décisions sont prises dans l’insécurité et la peur. Comment est-il possible d’avoir de l’espoir, d’envisager un avenir plus positif ? Le Psalmiste biblique a écrit que « sans vision, le peuple périt ». Suis-je en train de périr ?

Je ne pose pas cette question calmement. J’ai du mal à comprendre comment je pourrais contribuer à inverser cette descente dans la peur et le chagrin, ce que je pourrais faire pour aider à redonner espoir en l’avenir. Dans le passé, il était plus facile de croire en ma propre efficacité. Si je travaillais dur, avec de bons collègues et de bonnes idées, nous pourrions faire la différence. Mais maintenant, j’en doute sincèrement. Pourtant, sans espoir que mon travail produira des résultats, comment puis-je continuer ? Si je ne crois pas que mes visions peuvent devenir réalité, où trouverai-je la force de persévérer ?

Pour répondre à ces questions, j'ai consulté certaines personnes qui ont traversé des moments sombres. Ils m’ont conduit dans un voyage vers de nouvelles questions, un voyage qui m’a fait passer de l’espoir au désespoir.

Mon voyage a commencé avec un petit livret intitulé « La toile de l'espoir ». Il énumère les signes de désespoir et d’espoir face aux problèmes les plus urgents de la Terre. Au premier rang de ces problèmes se trouve la destruction écologique provoquée par l’homme. Pourtant, la seule chose que le livret considère comme encourageante est que la terre travaille à créer et à maintenir les conditions qui soutiennent la vie. En tant qu'espèce de destruction, les humains seront expulsés si nous ne changeons pas rapidement nos habitudes. EOWilson, le biologiste bien connu, commente que les humains sont la seule espèce majeure qui, si nous disparaissions, toutes les autres espèces en bénéficieraient (à l'exception des animaux de compagnie et des plantes d'intérieur). Le Dalaï Lama a dit la même chose dans de nombreux enseignements récents.

Cela ne m’a pas donné d’espoir.

Mais dans le même livret, j'ai lu une citation de Rudolf Bahro qui m'a aidé : « Quand les formes d'une ancienne culture meurent, la nouvelle culture est créée par quelques personnes qui n'ont pas peur de l'insécurité. » L’insécurité, le doute de soi, pourraient-ils être un bon trait de caractère ? J’ai du mal à imaginer comment je peux travailler pour l’avenir sans me sentir ancré dans la conviction que mes actions feront une différence. Mais Bahro offre une nouvelle perspective : un sentiment d'insécurité, voire d'injustice, pourrait en fait accroître ma capacité à rester dans mon travail. J'ai lu des articles sur l'absence de fondement, en particulier dans le bouddhisme, et j'en ai récemment fait l'expérience à plusieurs reprises. Je n’ai pas du tout aimé cela, mais alors que la culture en voie de disparition se transforme en bouillie, pourrais-je renoncer à chercher un terrain d’entente ?

Vaclev Havel m'a aidée à devenir encore plus attirée par l'insécurité et l'ignorance. « L'espoir, déclare-t-il, est une dimension de l'âme... une orientation de l'esprit, une orientation du cœur. Elle transcende le monde dont on fait immédiatement l'expérience et est ancrée quelque part au-delà de ses horizons. non pas la conviction que quelque chose se passera bien, mais la certitude que quelque chose a un sens, quelle que soit la façon dont cela se passe. »

Havel semble décrire non pas l’espoir, mais le désespoir. Être libéré des résultats, renoncer aux résultats, faire ce qui semble juste plutôt qu'efficace. Il m'aide à rappeler l'enseignement bouddhiste selon lequel le désespoir n'est pas le contraire de l'espoir. La peur est. L’espoir et la peur sont des partenaires incontournables. Chaque fois que nous espérons un certain résultat et travaillons dur pour y parvenir, nous introduisons également la peur – la peur de l’échec, la peur de la perte. Le désespoir est exempt de peur et peut donc sembler assez libérateur. J'ai écouté d'autres décrire cet état. Libérés d’émotions fortes, ils décrivent l’apparition miraculeuse de clarté et d’énergie.

Thomas Merton, le regretté mystique chrétien, a clarifié davantage le voyage vers le désespoir. Dans une lettre à un ami, il conseillait : « Ne comptez pas sur l'espoir de résultats... vous devrez peut-être admettre que votre travail sera apparemment sans valeur et même n'aboutira à aucun résultat, voire à des résultats opposés. ce que vous attendez. À mesure que vous vous habituez à cette idée, vous commencez de plus en plus à vous concentrer non sur les résultats, mais sur la valeur, la justesse, la vérité du travail lui-même. idée et de plus en plus pour des personnes spécifiques. En fin de compte, c'est la réalité de la relation personnelle qui sauve tout.

Je sais que cela est vrai. J'ai travaillé avec des collègues au Zimbabwe alors que leur pays sombre dans la violence et la famine à cause des actions d'un dictateur fou. Pourtant, à mesure que nous échangeons des courriels et des visites occasionnelles, nous apprenons que la joie est toujours disponible, non pas dans les circonstances, mais dans nos relations. Tant que nous sommes ensemble, tant que nous sentons les autres nous soutenir, nous persévérons. Certains de mes meilleurs professeurs dans ce domaine ont été de jeunes leaders. Une femme d'une vingtaine d'années a déclaré : « Ce qui compte, c'est la façon dont nous allons, pas où. Je veux y aller ensemble et avec foi. Une autre jeune Danoise, à la fin d'une conversation qui nous a tous désespérés, a déclaré à voix basse : "J'ai l'impression que nous nous tenons la main alors que nous marchons dans une forêt profonde et sombre." Une Zimbabwéenne, dans ses moments les plus sombres, a écrit : « Dans mon chagrin, je me voyais retenue, nous nous tenions tous les uns les autres dans cet incroyable réseau d'amour et de bonté. Le chagrin et l'amour au même endroit. J'avais l'impression que mon cœur allait éclater en se tenant. tout ."

Thomas Merton avait raison : nous sommes consolés et fortifiés en étant désespérés ensemble. Nous n'avons pas besoin de résultats spécifiques. Nous avons besoin les uns des autres.

Le désespoir m'a surpris avec patience. Alors que j'abandonne la recherche de l'efficacité et que je regarde mon anxiété s'estomper, la patience apparaît. Deux dirigeants visionnaires, Moïse et Abraham, portaient tous deux les promesses que leur Dieu leur avait données, mais ils ont dû abandonner l’espoir de les voir de leur vivant. Ils partaient de la foi, et non de l’espoir, d’une relation avec quelque chose qui dépassait leur compréhension. TS Eliot décrit cela mieux que quiconque. Dans les "Quatre Quatuors" il écrit :

J'ai dit à mon âme, reste tranquille et attends sans espoir
car l’espoir serait l’espoir d’une mauvaise chose ; attendre sans
amour
Car l’amour serait l’amour d’une mauvaise chose ; il y a encore la foi
Mais la foi, l’amour et l’espérance sont tous dans l’attente.

C’est ainsi que je souhaite traverser cette période d’incertitude croissante. Sans fondement, désespéré, incertain, patient, clair. Et ensemble.