Dari Harapan hingga Keputusasaan

Ketika dunia semakin gelap, saya memaksakan diri untuk berpikir tentang harapan. Saya menyaksikan dunia dan orang-orang di dekat saya mengalami peningkatan kesedihan dan penderitaan. Ketika agresi dan kekerasan berpindah ke semua hubungan, pribadi dan global. Karena keputusan dibuat karena rasa tidak aman dan ketakutan. Bagaimana kita bisa merasa penuh harapan, menantikan masa depan yang lebih positif? Pemazmur Alkitab menulis bahwa, "tanpa penglihatan, manusia binasa." Apakah saya binasa?

Saya tidak menanyakan pertanyaan ini dengan tenang. Saya berjuang untuk memahami bagaimana saya dapat berkontribusi untuk membalikkan keadaan menjadi ketakutan dan kesedihan, apa yang dapat saya lakukan untuk membantu memulihkan harapan di masa depan. Di masa lalu, lebih mudah untuk memercayai keefektifan diri sendiri. Jika saya bekerja keras, dengan rekan-rekan yang baik dan ide-ide bagus, kita bisa membuat perbedaan. Tapi sekarang, saya benar-benar meragukannya. Tapi tanpa harapan bahwa kerja kerasku akan membuahkan hasil, bagaimana aku bisa terus maju? Jika saya tidak yakin bahwa visi saya bisa menjadi nyata, di mana saya bisa menemukan kekuatan untuk bertahan?

Untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan ini, saya telah berkonsultasi dengan beberapa orang yang pernah mengalami masa-masa kelam. Mereka telah membawaku pada perjalanan menuju pertanyaan-pertanyaan baru, yang telah membawaku dari harapan menuju keputusasaan.

Perjalanan saya dimulai dengan sebuah buku kecil berjudul "Jaringan Harapan". Laporan ini mencantumkan tanda-tanda keputusasaan dan harapan terhadap permasalahan bumi yang paling mendesak. Yang paling utama adalah kerusakan ekologis yang disebabkan oleh manusia. Namun satu-satunya harapan yang tercantum dalam buklet ini adalah bahwa bumi berupaya menciptakan dan memelihara kondisi yang mendukung kehidupan. Sebagai spesies pemusnah, manusia akan tersingkir jika kita tidak segera mengubah cara hidup. EOWilson, ahli biologi terkenal, berkomentar bahwa manusia adalah satu-satunya spesies utama yang, jika kita punah, semua spesies lain akan mendapat manfaatnya (kecuali hewan peliharaan dan tanaman hias.) Dalai Lama telah mengatakan hal yang sama dalam banyak ajarannya baru-baru ini.

Ini tidak membuatku merasa berharap.

Namun dalam buklet yang sama, saya membaca kutipan dari Rudolf Bahro yang cukup membantu: "Ketika bentuk-bentuk budaya lama sedang sekarat, budaya baru diciptakan oleh segelintir orang yang tidak takut merasa tidak aman." Bisakah rasa tidak aman, keraguan diri, menjadi sifat yang baik? Saya sulit membayangkan bagaimana saya bisa bekerja untuk masa depan tanpa merasa yakin bahwa tindakan saya akan membuat perbedaan. Namun Bahro menawarkan prospek baru, yaitu perasaan tidak aman, bahkan tidak berdasar, justru bisa meningkatkan kemampuan saya untuk tetap bekerja. Saya telah membaca tentang ketidakberdasaran – terutama dalam agama Buddha – dan akhir-akhir ini saya cukup sering mengalaminya. Saya sama sekali tidak menyukainya, namun ketika budaya yang sekarat berubah menjadi bubur, dapatkah saya berhenti mencari landasan untuk berdiri?

Vaclev Havel membantu saya semakin tertarik pada rasa tidak aman dan ketidaktahuan. “Harapan,” katanya, “adalah sebuah dimensi jiwa… sebuah orientasi dari roh, sebuah orientasi dari hati. Ia melampaui dunia yang segera dialami dan berlabuh di suatu tempat di luar cakrawalanya…. Ini adalah bukan keyakinan bahwa sesuatu akan berjalan baik, namun kepastian bahwa sesuatu itu masuk akal, apa pun hasilnya."

Havel sepertinya sedang menggambarkan bukan harapan, tapi keputusasaan. Terbebas dari hasil, melepaskan hasil, melakukan apa yang dirasa benar dan bukannya efektif. Dia membantu saya mengingat kembali ajaran Buddha bahwa keputusasaan bukanlah kebalikan dari harapan. Ketakutan adalah. Harapan dan ketakutan adalah pasangan yang tidak bisa dihindari. Kapan pun kita mengharapkan hasil tertentu, dan bekerja keras untuk mewujudkannya, maka kita juga menimbulkan rasa takut--takut gagal, takut kehilangan. Keputusasaan bebas dari rasa takut dan karenanya bisa terasa cukup membebaskan. Saya telah mendengarkan orang lain menggambarkan keadaan ini. Tanpa terbebani emosi yang kuat, mereka menggambarkan penampakan kejernihan dan energi yang menakjubkan.

Thomas Merton, mendiang mistikus Kristen, menjelaskan lebih lanjut perjalanan menuju keputusasaan. Dalam suratnya kepada temannya, ia menasihati: "Jangan bergantung pada harapan akan hasil... Anda mungkin harus menghadapi kenyataan bahwa pekerjaan Anda tampaknya tidak ada gunanya dan bahkan tidak mencapai hasil sama sekali, jika tidak mungkin hasil yang berlawanan dengan apa yang Anda harapkan." apa yang Anda harapkan. Ketika Anda terbiasa dengan gagasan ini, Anda mulai semakin berkonsentrasi bukan pada hasil, namun pada nilai, kebenaran, kebenaran dari pekerjaan itu sendiri ide dan lebih banyak lagi untuk orang-orang tertentu. . Pada akhirnya, realitas hubungan pribadilah yang menyelamatkan segalanya.

Saya tahu ini benar. Saya telah bekerja dengan rekan-rekan saya di Zimbabwe ketika negara mereka mengalami kekerasan dan kelaparan akibat tindakan diktator yang gila. Namun saat kami bertukar email dan sesekali berkunjung, kami belajar bahwa kebahagiaan masih ada, bukan karena keadaan, namun dari hubungan kami. Selama kami bersama, selama kami merasa orang lain mendukung kami, kami bertahan. Beberapa guru terbaik saya dalam hal ini adalah para pemimpin muda. Salah satu orang berusia dua puluhan berkata: "Yang penting adalah bagaimana kita melangkah, bukan ke mana tujuan kita. Saya ingin pergi bersama dan dengan keyakinan." Wanita muda Denmark lainnya di akhir percakapan yang membuat kami semua putus asa, dengan pelan berbicara: "Saya merasa seperti kita berpegangan tangan saat berjalan ke dalam hutan yang dalam dan gelap." Seorang warga Zimbabwe, di saat-saat tergelapnya menulis: "Dalam kesedihan saya, saya melihat diri saya ditahan, kami semua saling berpelukan dalam jaringan cinta kasih yang luar biasa ini. Duka dan cinta ada di tempat yang sama. Saya merasa seolah-olah hati saya akan meledak jika ditahan. semuanya ."

Thomas Merton benar: kita terhibur dan dikuatkan karena putus asa bersama. Kami tidak membutuhkan hasil yang spesifik. Kami saling membutuhkan.

Keputusasaan mengejutkan saya dengan kesabaran. Saat saya meninggalkan upaya mengejar efektivitas, dan melihat kecemasan saya memudar, kesabaran muncul. Dua pemimpin visioner, Musa dan Abraham, keduanya membawa janji-janji yang diberikan oleh Tuhan mereka, namun mereka harus membuang harapan bahwa mereka akan melihat janji-janji ini dalam hidup mereka. Mereka memimpin dari iman, bukan harapan, dari hubungan dengan sesuatu di luar pemahaman mereka. TS Eliot menggambarkan hal ini lebih baik dari siapa pun. Dalam "Empat Kuartet" dia menulis :

Aku berkata pada jiwaku, diamlah, dan tunggulah tanpa harapan
karena harapan adalah harapan terhadap hal yang salah; tunggu tanpa
Cinta
Karena cinta akan menjadi cinta pada hal yang salah; masih ada iman
Namun iman, cinta, dan harapan semuanya menunggu.

Inilah cara saya ingin melewati masa ketidakpastian yang semakin meningkat ini. Tidak berdasar, putus asa, tidak aman, sabar, jelas. Dan bersama-sama.