ఆశ నుండి నిస్సహాయత వరకు

ప్రపంచం మరింత చీకటిగా మారుతున్నప్పుడు, నేను ఆశ గురించి ఆలోచించమని బలవంతం చేస్తున్నాను. ప్రపంచం మరియు నా దగ్గరి వ్యక్తులు పెరిగిన దుఃఖం మరియు బాధలను అనుభవిస్తున్నప్పుడు నేను చూస్తున్నాను. దూకుడు మరియు హింస వ్యక్తిగత మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా అన్ని సంబంధాలలోకి ప్రవేశించినప్పుడు. అభద్రత మరియు భయం నుండి నిర్ణయాలు తీసుకున్నందున. ఆశాజనకంగా ఉండడం, మరింత సానుకూల భవిష్యత్తు కోసం ఎదురుచూడడం ఎలా సాధ్యం? బైబిల్ కీర్తనకర్త ఇలా వ్రాశాడు, "దర్శనం లేకుండా ప్రజలు నశిస్తారు." నేను నశించిపోతున్నానా?

నేను ప్రశాంతంగా ఈ ప్రశ్న అడగను. భయం మరియు దుఃఖంలోకి ఈ అవరోహణను తిప్పికొట్టడానికి నేను ఎలా దోహదపడతానో, భవిష్యత్తుపై ఆశను పునరుద్ధరించడంలో సహాయపడటానికి నేను ఏమి చేయగలనో అర్థం చేసుకోవడానికి నేను కష్టపడుతున్నాను. గతంలో, నా స్వంత ప్రభావాన్ని విశ్వసించడం సులభం. నేను మంచి సహోద్యోగులతో మరియు మంచి ఆలోచనలతో కష్టపడి పని చేస్తే, మనం ఒక మార్పును సాధించగలము. కానీ ఇప్పుడు, నేను నిజాయితీగా అనుమానిస్తున్నాను. అయినా నా శ్రమ ఫలితాలను ఇస్తుందనే ఆశ లేకుండా, నేను ఎలా కొనసాగించగలను? నా దర్శనాలు నిజం కాగలవని నాకు నమ్మకం లేకపోతే, పట్టుదలతో ఉండటానికి నాకు బలం ఎక్కడ దొరుకుతుంది?

ఈ ప్రశ్నలకు సమాధానమివ్వడానికి, నేను చీకటి కాలాలను ఎదుర్కొన్న కొందరిని సంప్రదించాను. వారు నన్ను కొత్త ప్రశ్నలలోకి నడిపించారు, అది నన్ను ఆశ నుండి నిస్సహాయ స్థితికి తీసుకెళ్లింది.

"ది వెబ్ ఆఫ్ హోప్" అనే చిన్న బుక్‌లెట్‌తో నా ప్రయాణం మొదలైంది. ఇది నిరాశ సంకేతాలను మరియు భూమి యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన సమస్యల కోసం ఆశను జాబితా చేస్తుంది. మానవులు సృష్టించిన పర్యావరణ విధ్వంసం వీటిలో ప్రధానమైనది. ఇంకా బుక్‌లెట్ ఆశాజనకంగా జాబితా చేసిన ఏకైక విషయం ఏమిటంటే, జీవితానికి మద్దతు ఇచ్చే పరిస్థితులను సృష్టించడానికి మరియు నిర్వహించడానికి భూమి పనిచేస్తుంది. విధ్వంసం యొక్క జాతిగా, మనం త్వరలో మన మార్గాలను మార్చుకోకపోతే మానవులు తరిమివేయబడతారు. EOWilson, సుప్రసిద్ధ జీవశాస్త్రవేత్త, మానవులు మాత్రమే ప్రధాన జాతి అని వ్యాఖ్యానించారు, మనం అదృశ్యమైతే, అన్ని ఇతర జాతులు ప్రయోజనం పొందుతాయి (పెంపుడు జంతువులు మరియు ఇంట్లో పెరిగే మొక్కలు తప్ప.) దలైలామా ఇటీవలి అనేక బోధనలలో ఇదే విషయాన్ని చెబుతున్నారు.

ఇది నాకు ఆశాజనకంగా అనిపించలేదు.

కానీ అదే బుక్‌లెట్‌లో, రుడాల్ఫ్ బహ్రో నుండి ఒక కోట్‌ని నేను చదివాను, అది సహాయం చేసింది: "పాత సంస్కృతి యొక్క రూపాలు చనిపోతున్నప్పుడు, అసురక్షితంగా ఉండటానికి భయపడని కొంతమంది వ్యక్తులు కొత్త సంస్కృతిని సృష్టించారు." అభద్రత, స్వీయ సందేహం, మంచి లక్షణం కాగలదా? నా చర్యలు మార్పు తెస్తాయనే నమ్మకంతో నేను భవిష్యత్తు కోసం ఎలా పని చేస్తానో ఊహించడం కష్టం. కానీ బహ్రో ఒక కొత్త అవకాశాన్ని అందిస్తుంది, అసురక్షిత ఫీలింగ్, నిరాధారమైనప్పటికీ, పనిలో ఉండగలిగే నా సామర్థ్యాన్ని పెంచుతుంది. నేను నిరాధారత గురించి చదివాను-ముఖ్యంగా బౌద్ధమతంలో--ఇటీవల దాన్ని కొంచెం అనుభవించాను. నేను దీన్ని అస్సలు ఇష్టపడలేదు, కానీ చనిపోతున్న సంస్కృతి మురికిగా మారడంతో, నేను నిలబడటానికి భూమిని వెతకడం మానేయగలనా?

వాక్లెవ్ హావెల్ నాకు అభద్రత మరియు తెలియకుండా మరింత ఆకర్షితుడయ్యాడు. "ఆశ," అతను పేర్కొన్నాడు, "ఆత్మ యొక్క ఒక కోణం. . . ఆత్మ యొక్క విన్యాసము, హృదయ విన్యాసము. ఇది తక్షణమే అనుభవించిన మరియు దాని క్షితిజాలను దాటి ఎక్కడో లంగరు వేయబడిన ప్రపంచాన్ని అధిగమించింది. . . ఇది ఏదో బాగా జరుగుతుందనే నమ్మకం కాదు, కానీ అది ఎలా మారుతుందనే దానితో సంబంధం లేకుండా ఏదో అర్ధవంతంగా ఉంటుంది.

హావెల్ ఆశను కాదు, నిస్సహాయతను వివరిస్తున్నట్లు కనిపిస్తోంది. ఫలితాల నుండి విముక్తి పొందడం, ఫలితాలను వదులుకోవడం, ప్రభావవంతంగా కాకుండా సరైనది అని భావించడం. నిస్సహాయత ఆశకు వ్యతిరేకం కాదనే బౌద్ధ బోధనను గుర్తుచేసుకోవడానికి అతను నాకు సహాయం చేస్తాడు. భయం అనేది. ఆశ మరియు భయం తప్పించుకోలేని భాగస్వాములు. ఎప్పుడైనా మనం ఒక నిర్దిష్ట ఫలితం కోసం ఆశిస్తున్నాము మరియు అది జరిగేలా కృషి చేస్తాము, అప్పుడు మేము భయాన్ని కూడా పరిచయం చేస్తాము - విఫలమవుతామనే భయం, నష్ట భయం. నిస్సహాయత భయం లేనిది మరియు తద్వారా చాలా విముక్తి పొందుతుంది. ఈ స్థితిని ఇతరులు వివరించడాన్ని నేను విన్నాను. బలమైన భావోద్వేగాల భారం లేకుండా, వారు స్పష్టత మరియు శక్తి యొక్క అద్భుత రూపాన్ని వివరిస్తారు.

థామస్ మెర్టన్, దివంగత క్రైస్తవ ఆధ్యాత్మికవేత్త, నిస్సహాయతలోకి ప్రయాణాన్ని మరింత స్పష్టం చేశాడు. ఒక స్నేహితుడికి రాసిన లేఖలో, అతను ఇలా సలహా ఇచ్చాడు: "ఫలితాల ఆశపై ఆధారపడవద్దు. .. మీ పని స్పష్టంగా పనికిరానిదిగా ఉంటుంది మరియు ఎటువంటి ఫలితాన్ని సాధించదు, బహుశా వ్యతిరేక ఫలితాలు కాకపోయినా మీరు ఎదుర్కోవలసి ఉంటుంది. మీరు ఈ ఆలోచనకు అలవాటు పడినప్పుడు, మీరు పని యొక్క విలువ, సత్యం మీద ఎక్కువ దృష్టి పెట్టండి ఆలోచన మరియు మరింత నిర్దిష్ట వ్యక్తుల కోసం .

ఇది నిజమని నాకు తెలుసు. నేను జింబాబ్వేలోని సహోద్యోగులతో కలిసి పని చేస్తున్నాను, ఎందుకంటే వారి దేశం ఒక పిచ్చి నియంత చర్యలతో హింస మరియు ఆకలితో అలమటిస్తున్నది. అయినప్పటికీ, మేము ఇమెయిల్‌లు మరియు అప్పుడప్పుడు సందర్శనలను మార్పిడి చేసుకుంటే, ఆనందం ఇప్పటికీ అందుబాటులో ఉందని, పరిస్థితుల నుండి కాదు, మా సంబంధాల నుండి తెలుసుకుంటున్నాము. మనం కలిసి ఉన్నంత కాలం, ఇతరులు మనకు మద్దతు ఇస్తున్నారని భావించినంత కాలం, మేము పట్టుదలతో ఉంటాము. ఇందులో నా ఉత్తమ ఉపాధ్యాయుల్లో కొందరు యువ నాయకులు. ఆమె ఇరవైలలో ఒకరు ఇలా అన్నారు: "మనం ఎలా వెళ్తున్నాము అనేది ముఖ్యం, ఎక్కడికి కాదు. నేను కలిసి మరియు విశ్వాసంతో వెళ్లాలనుకుంటున్నాను." మా అందరినీ నిరాశకు గురిచేసే సంభాషణ ముగింపులో మరొక డానిష్ యువతి నిశ్శబ్దంగా ఇలా చెప్పింది: "మేము లోతైన, చీకటి అడవుల్లోకి వెళుతున్నప్పుడు మనం చేతులు పట్టుకున్నట్లు నాకు అనిపిస్తుంది." ఒక జింబాబ్వే తన చీకటి సమయంలో ఇలా వ్రాశాడు: "నా దుఃఖంలో నన్ను నేను పట్టుకోవడం చూశాను, మనమందరం ఈ అపురూపమైన దయ యొక్క అద్భుతమైన వలయంలో ఒకరినొకరు పట్టుకోవడం చూశాను. దుఃఖం మరియు ప్రేమ ఒకే స్థలంలో ఉన్నాయి. పట్టుకోవడంతో నా హృదయం పగిలిపోతుందని నేను భావించాను. అన్నీ ."

థామస్ మెర్టన్ చెప్పింది నిజమే: కలిసి నిస్సహాయంగా ఉండటం ద్వారా మేము ఓదార్పు పొందాము మరియు బలోపేతం అయ్యాము. మాకు నిర్దిష్ట ఫలితాలు అవసరం లేదు. మాకు ఒకరికొకరు కావాలి.

నిస్సహాయత నన్ను సహనంతో ఆశ్చర్యపరిచింది. నేను ప్రభావశీలత కోసం ప్రయత్నించడం మానేసి, నా ఆందోళన మసకబారుతున్నప్పుడు, సహనం కనిపిస్తుంది. ఇద్దరు దార్శనిక నాయకులు, మోసెస్ మరియు అబ్రహం, ఇద్దరూ తమ దేవుడు వారికి ఇచ్చిన వాగ్దానాలను కలిగి ఉన్నారు, కాని వారు తమ జీవితకాలంలో వీటిని చూస్తారనే ఆశను వదులుకోవలసి వచ్చింది. వారు విశ్వాసం నుండి నడిపించారు, ఆశ నుండి కాదు, వారి అవగాహనకు మించిన సంబంధం నుండి. TS ఎలియట్ దీనిని అందరికంటే బాగా వివరించాడు. "ఫోర్ క్వార్టెట్స్" లో అతను ఇలా వ్రాశాడు:

నేను నా ఆత్మతో చెప్పాను, నిశ్చలంగా ఉండండి మరియు ఆశ లేకుండా వేచి ఉండండి
ఆశ తప్పు విషయం కోసం ఆశ ఉంటుంది కోసం; లేకుండా వేచి ఉండండి
ప్రేమ
ప్రేమ కోసం తప్పు విషయం ప్రేమ ఉంటుంది; ఇంకా విశ్వాసం ఉంది
కానీ విశ్వాసం మరియు ప్రేమ మరియు ఆశ అన్నీ వేచి ఉన్నాయి.

అనిశ్చితి పెరుగుతున్న ఈ సమయంలో నేను ఈ విధంగా ప్రయాణం చేయాలనుకుంటున్నాను. నిరాధారమైన, నిస్సహాయ, అసురక్షిత, రోగి, స్పష్టమైన. మరియు కలిసి.