จากความหวังสู่ความสิ้นหวัง

เมื่อโลกมืดมนลงเรื่อย ๆ ฉันบังคับตัวเองให้คิดถึงความหวัง ฉันมองดูโลกและผู้คนรอบตัวฉันประสบกับความเศร้าโศกและความทุกข์ทรมานที่เพิ่มมากขึ้น ขณะที่ความก้าวร้าวและความรุนแรงแทรกซึมเข้าไปในความสัมพันธ์ทั้งหมด ทั้งส่วนตัวและทั่วโลก ขณะที่การตัดสินใจเกิดขึ้นจากความไม่มั่นคงและความกลัว เป็นไปได้อย่างไรที่จะรู้สึกมีความหวังและมองไปข้างหน้าสู่อนาคตที่สดใสกว่านี้ ผู้ประพันธ์เพลงสดุดีในพระคัมภีร์เขียนไว้ว่า "ผู้คนจะพินาศหากไม่มีวิสัยทัศน์" ฉันกำลังพินาศอยู่หรือไม่

ฉันไม่ได้ถามคำถามนี้อย่างใจเย็น ฉันกำลังพยายามทำความเข้าใจว่าฉันจะสามารถช่วยเหลืออย่างไรเพื่อพลิกกลับสถานการณ์แห่งความหวาดกลัวและความเศร้าโศกนี้ และจะช่วยฟื้นคืนความหวังให้กับอนาคตได้อย่างไร ในอดีต การเชื่อมั่นในประสิทธิภาพของตัวเองนั้นง่ายกว่ามาก หากฉันทำงานหนัก มีเพื่อนร่วมงานที่ดีและมีแนวคิดที่ดี เราจะสร้างความแตกต่างได้ แต่ตอนนี้ ฉันสงสัยอย่างจริงใจว่าเป็นเช่นนั้น แต่หากไม่มีความหวังว่างานของฉันจะประสบผลสำเร็จ ฉันจะก้าวต่อไปได้อย่างไร หากฉันไม่เชื่อว่าวิสัยทัศน์ของฉันจะกลายเป็นจริงได้ ฉันจะหาพลังในการอดทนได้จากที่ไหน

เพื่อตอบคำถามเหล่านี้ ฉันได้ปรึกษากับผู้ที่เคยเผชิญกับช่วงเวลาอันมืดมน พวกเขานำฉันเข้าสู่การเดินทางสู่คำถามใหม่ๆ ซึ่งพาฉันจากความหวังไปสู่ความหมดหวัง

การเดินทางของฉันเริ่มต้นด้วยหนังสือเล่มเล็กที่มีชื่อว่า "The Web of Hope" ซึ่งรวบรวมสัญญาณของความสิ้นหวังและความหวังสำหรับปัญหาเร่งด่วนที่สุดของโลก ปัญหาที่สำคัญที่สุดคือการทำลายระบบนิเวศที่มนุษย์สร้างขึ้น อย่างไรก็ตาม สิ่งเดียวที่หนังสือเล่มนี้รวบรวมไว้ซึ่งความหวังก็คือ โลกกำลังทำงานเพื่อสร้างและรักษาสภาพแวดล้อมที่เอื้อต่อชีวิต ในฐานะของสปีชีส์แห่งการทำลายล้าง มนุษย์จะถูกขับไล่ออกไปหากเราไม่เปลี่ยนแปลงแนวทางของเราในเร็วๆ นี้ EOWilson นักชีววิทยาที่มีชื่อเสียง ให้ความเห็นว่ามนุษย์เป็นสปีชีส์หลักเพียงชนิดเดียวที่หากเราหายไป สปีชีส์อื่นๆ ทั้งหมดก็จะได้รับประโยชน์ (ยกเว้นสัตว์เลี้ยงและต้นไม้ในบ้าน) ดาไลลามะได้กล่าวเช่นเดียวกันในคำสอนหลายครั้งล่าสุด

เรื่องนี้ไม่ได้ทำให้ฉันเริ่มมีความหวังเลย

แต่ในหนังสือเล่มเดียวกันนั้น ฉันได้อ่านคำพูดของรูดอล์ฟ บาห์โร ซึ่งช่วยได้มาก “เมื่อวัฒนธรรมเก่าๆ กำลังจะตายลง วัฒนธรรมใหม่ก็ถูกสร้างขึ้นโดยคนเพียงไม่กี่คนที่ไม่กลัวที่จะรู้สึกไม่มั่นคง” ความไม่มั่นคง ความไม่มั่นใจในตนเอง อาจเป็นลักษณะที่ดีหรือไม่? ฉันนึกภาพไม่ออกว่าฉันจะทำงานเพื่ออนาคตได้อย่างไรโดยไม่รู้สึกมั่นคงในความเชื่อที่ว่าการกระทำของฉันจะสร้างความแตกต่าง แต่บาห์โรเสนอมุมมองใหม่ นั่นคือการรู้สึกไม่มั่นคง แม้กระทั่งไร้รากฐาน อาจเพิ่มความสามารถในการทำงานของฉันได้ ฉันเคยอ่านเกี่ยวกับความไร้รากฐาน โดยเฉพาะในพระพุทธศาสนา และเมื่อไม่นานนี้ก็ได้ประสบกับมันอยู่พอสมควร ฉันไม่ชอบมันเลย แต่เมื่อวัฒนธรรมที่กำลังจะตายกลายเป็นก้อนเนื้อ ฉันจะเลิกแสวงหาพื้นที่ยืนหยัดได้หรือไม่?

วาเคิฟ ฮาเวลช่วยให้ฉันสนใจความไม่มั่นคงและความไม่รู้มากขึ้น “ความหวัง” เขากล่าว “เป็นมิติหนึ่งของจิตวิญญาณ… เป็นทิศทางของจิตวิญญาณ เป็นทิศทางของหัวใจ มันอยู่เหนือโลกที่สัมผัสได้ทันทีและยึดอยู่ที่ไหนสักแห่งเหนือขอบเขตของมัน… ไม่ใช่ความเชื่อมั่นว่าบางสิ่งจะออกมาดี แต่เป็นความแน่นอนว่าบางสิ่งจะสมเหตุสมผลไม่ว่าผลลัพธ์จะออกมาเป็นอย่างไร”

ดูเหมือนว่าฮาเวลจะไม่ได้บรรยายถึงความหวัง แต่เป็นการหมดหวัง การหลุดพ้นจากผลลัพธ์ การยอมสละผลลัพธ์ การทำในสิ่งที่รู้สึกถูกต้องมากกว่าที่จะมีประสิทธิภาพ เขาช่วยให้ฉันนึกถึงคำสอนของพุทธศาสนาที่ว่าความหมดหวังไม่ใช่สิ่งตรงข้ามกับความหวัง ความกลัวต่างหาก ความหวังและความกลัวเป็นคู่หูที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ทุกครั้งที่เราหวังผลลัพธ์บางอย่างและพยายามอย่างหนักเพื่อให้มันเกิดขึ้น เราก็จะเกิดความกลัวตามมาด้วย ความกลัวต่อความล้มเหลว ความกลัวต่อการสูญเสีย ความหมดหวังคือความปราศจากความกลัว ดังนั้นจึงรู้สึกโล่งใจได้มาก ฉันเคยฟังคนอื่นบรรยายถึงสถานะนี้ พวกเขาบรรยายถึงความชัดเจนและพลังงานที่น่าอัศจรรย์โดยไม่มีภาระจากอารมณ์ที่รุนแรง

โทมัส เมอร์ตัน นักพรตคริสเตียนผู้ล่วงลับ ได้อธิบายเพิ่มเติมเกี่ยวกับการเดินทางสู่ความสิ้นหวัง ในจดหมายถึงเพื่อน เขาแนะนำว่า “อย่าหวังผลลัพธ์ . . . คุณอาจต้องเผชิญกับความจริงที่ว่างานของคุณดูไร้ค่าและไม่ได้ผลลัพธ์เลย หรืออาจได้ผลลัพธ์ที่ตรงกันข้ามกับที่คุณคาดหวัง เมื่อคุณเริ่มคุ้นเคยกับแนวคิดนี้ คุณก็เริ่มที่จะไม่สนใจผลลัพธ์ แต่สนใจคุณค่า ความถูกต้อง และความจริงของงานนั้น ๆ มากขึ้นเรื่อย ๆ . . . คุณจะค่อยๆ ต่อสู้น้อยลงเรื่อย ๆ เพื่อแนวคิดหนึ่ง ๆ และต่อสู้มากขึ้นเพื่อคน ๆ หนึ่งโดยเฉพาะ . . . ในท้ายที่สุด ความจริงของความสัมพันธ์ส่วนตัวคือสิ่งที่ช่วยกอบกู้ทุกอย่างไว้ได้”

ฉันรู้ว่าเรื่องนี้เป็นเรื่องจริง ฉันทำงานร่วมกับเพื่อนร่วมงานในซิมบับเวในขณะที่ประเทศของพวกเขาเผชิญกับความรุนแรงและความอดอยากจากการกระทำของเผด็จการที่บ้าคลั่ง แต่ในขณะที่เราแลกเปลี่ยนอีเมลและไปเยี่ยมเยียนกันเป็นครั้งคราว เราก็เรียนรู้ว่าความสุขยังคงมีอยู่ ไม่ใช่จากสถานการณ์ แต่จากความสัมพันธ์ของเรา ตราบใดที่เรายังอยู่ด้วยกัน ตราบใดที่เรารู้สึกว่ามีคนอื่นสนับสนุนเรา เราก็จะอดทน ครูที่ดีที่สุดของฉันในเรื่องนี้บางคนคือผู้นำรุ่นเยาว์ หนึ่งในวัยยี่สิบกว่าๆ กล่าวว่า "สิ่งที่เรากำลังทำนั้นสำคัญ ไม่ใช่ที่ไหน ฉันต้องการไปด้วยกันและด้วยศรัทธา" หญิงสาวชาวเดนมาร์กอีกคนหนึ่งพูดอย่างเงียบๆ เมื่อจบการสนทนาที่ทำให้เราทุกคนสิ้นหวังว่า "ฉันรู้สึกเหมือนเราจับมือกันในขณะที่เราเดินเข้าไปในป่าลึกที่มืดมิด" ชาวซิมบับเวคนหนึ่งเขียนในช่วงเวลาที่มืดมนที่สุดในชีวิตว่า "ในความโศกเศร้า ฉันเห็นตัวเองถูกโอบกอด เราต่างโอบกอดกันด้วยสายใยแห่งความเมตตาอันเหลือเชื่อนี้ ความโศกเศร้าและความรักอยู่ในที่เดียวกัน ฉันรู้สึกราวกับว่าหัวใจจะแตกสลายเมื่อโอบกอดสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด"

โทมัส เมอร์ตันพูดถูก: เราได้รับการปลอบใจและเสริมกำลังจากการที่เราหมดหวังร่วมกัน เราไม่จำเป็นต้องมีผลลัพธ์ที่ชัดเจน เราต้องการกันและกัน

ความสิ้นหวังทำให้ฉันประหลาดใจกับความอดทน เมื่อฉันละทิ้งการแสวงหาประสิทธิผล และเห็นความวิตกกังวลของฉันจางหายไป ความอดทนก็ปรากฏขึ้น ผู้นำที่มีวิสัยทัศน์สองคนคือ โมเสสและอับราฮัม ต่างก็นำคำสัญญาที่พระเจ้าประทานให้พวกเขา แต่พวกเขาต้องละทิ้งความหวังว่าพวกเขาจะได้เห็นคำสัญญานี้ในช่วงชีวิตของพวกเขา พวกเขานำโดยศรัทธา ไม่ใช่ความหวัง จากความสัมพันธ์กับบางสิ่งบางอย่างที่อยู่เหนือความเข้าใจของพวกเขา ที.เอส. เอเลียตอธิบายเรื่องนี้ได้ดีกว่าใครๆ ใน "สี่ควอเต็ต" เขาเขียนว่า:

ฉันพูดกับจิตใจของฉันว่า จงอยู่นิ่งและรออย่างไม่มีความหวัง
เพราะความหวังจะเป็นความหวังสำหรับสิ่งที่ผิด รอโดยไม่รอ
รัก
เพราะความรักก็คือความรักของสิ่งผิด แต่ยังมีศรัทธาอยู่
แต่ศรัทธา ความรัก และความหวังยังรอคอยอยู่

นี่คือสิ่งที่ฉันอยากจะทำเพื่อผ่านช่วงเวลาแห่งความไม่แน่นอนที่เพิ่มมากขึ้นนี้ ไร้เหตุผล สิ้นหวัง ไม่มั่นคง อดทน ชัดเจน และร่วมกัน