Author
Margaret Wheatley (2002)
5 minute read
Source: margaretwheatley.com

 

Dünya giderek daha da karanlık bir hal alırken, kendimi umut hakkında düşünmeye zorluyorum. Dünya ve yakınımdaki insanların giderek artan keder ve acı çektiğini izliyorum. Saldırganlık ve şiddet tüm ilişkilere, kişisel ve küresel olarak girerken. Kararlar güvensizlik ve korkudan alınırken. Umutlu hissetmek, daha olumlu bir geleceğe bakmak nasıl mümkün olabilir? İncil Mezmur yazarı, "vizyon olmadan insanlar yok olur" diye yazmıştır. Ben yok oluyor muyum?

Bu soruyu sakin bir şekilde sormuyorum. Korku ve üzüntüye doğru bu düşüşü tersine çevirmeye nasıl katkıda bulunabileceğimi, geleceğe umudu geri kazandırmak için ne yapabileceğimi anlamakta zorlanıyorum. Geçmişte, kendi etkinliğime inanmak daha kolaydı. İyi meslektaşlarım ve iyi fikirlerim varsa, sıkı çalışırsam bir fark yaratabilirdik. Ama şimdi, bundan içtenlikle şüphe ediyorum. Yine de emeğimin sonuç üreteceğine dair umut olmadan, nasıl devam edebilirim? Vizyonlarımın gerçek olabileceğine dair hiçbir inancım yoksa, dayanma gücünü nereden bulacağım?

Bu soruları cevaplamak için karanlık zamanlar geçirmiş bazı kişilere danıştım. Beni yeni sorulara doğru bir yolculuğa çıkardılar, beni umuttan umutsuzluğa götüren bir yolculuk.

Yolculuğum "Umut Ağı" adlı küçük bir kitapçıkla başladı. Dünya'nın en acil sorunları için umutsuzluk ve umut belirtilerini sıralıyor. Bunların en başında insanların yarattığı ekolojik yıkım geliyor. Ancak kitapçığın umut verici olarak sıraladığı tek şey, dünyanın yaşamı destekleyen koşulları yaratmak ve sürdürmek için çalışması. Yıkım türü olarak, eğer yollarımızı yakında değiştirmezsek insanlar kovulacak. Tanınmış biyolog EOWilson, insanların, yok olmamız durumunda diğer tüm türlerin (evcil hayvanlar ve ev bitkileri hariç) faydalanacağı tek büyük tür olduğunu söylüyor. Dalai Lama da son öğretilerinde aynı şeyi söylüyor.

Bu durum bana umut vermedi.

Ancak aynı kitapçıkta, Rudolf Bahro'dan yardımcı olan bir alıntı okudum: "Eski bir kültürün biçimleri ölürken, yeni kültür güvensiz olmaktan korkmayan birkaç kişi tarafından yaratılır." Güvensizlik, kendinden şüphe duymak iyi bir özellik olabilir mi? Eylemlerimin bir fark yaratacağına dair inancım olmadan gelecek için nasıl çalışabileceğimi hayal etmekte zorlanıyorum. Ancak Bahro yeni bir bakış açısı sunuyor, güvensiz, hatta temelsiz hissetmenin aslında işte kalma yeteneğimi artırabileceği. Temelsizlik hakkında okudum -özellikle Budizm'de- ve son zamanlarda bunu oldukça fazla deneyimledim. Hiç hoşuma gitmedi, ancak ölmekte olan kültür lapaya dönerken, ayakta durmak için zemin aramaktan vazgeçebilir miyim?

Vaclev Havel, güvensizliğe ve bilmemeye daha fazla ilgi duymama yardımcı oldu. "Umut," diyor, "ruhun bir boyutudur... ruhun bir yönelimi, kalbin bir yönelimidir. Hemen deneyimlenen dünyayı aşar ve ufuklarının ötesinde bir yere demir atar... Bir şeyin iyi sonuçlanacağına dair bir inanç değil, nasıl sonuçlanacağına bakılmaksızın bir şeyin mantıklı olduğuna dair kesinliktir."

Havel umuttan ziyade umutsuzluğu tarif ediyor gibi görünüyor. Sonuçlardan kurtulmak, sonuçlardan vazgeçmek, etkili olmaktan ziyade doğru hissettiren şeyi yapmak. Umutsuzluğun umudun zıttı olmadığı yönündeki Budist öğretisini hatırlamama yardımcı oluyor. Korku. Umut ve korku kaçınılmaz ortaklardır. Belirli bir sonucu umduğumuz ve bunu gerçekleştirmek için çok çalıştığımız her an, aynı zamanda korkuyu da beraberinde getiririz - başarısız olma korkusu, kaybetme korkusu. Umutsuzluk korkudan uzaktır ve bu nedenle oldukça özgürleştirici hissettirebilir. Başkalarının bu durumu tarif ettiğini dinledim. Güçlü duygulardan kurtulmuş olarak, berraklığın ve enerjinin mucizevi görünümünü tarif ediyorlar.

Merhum Hristiyan mistik Thomas Merton, umutsuzluğa doğru yolculuğu daha da netleştirdi. Bir arkadaşına yazdığı mektupta şöyle tavsiyede bulundu: "Sonuç umuduna güvenmeyin... Çalışmanızın görünüşte değersiz olacağı ve hatta hiç sonuç elde edemeyeceğiniz, hatta belki de beklediğinizin tam tersi sonuçlar elde edeceğiniz gerçeğiyle yüzleşmeniz gerekebilir. Bu fikre alıştıkça, sonuçlara değil, çalışmanın değerine, doğruluğuna, hakikatine daha fazla odaklanmaya başlarsınız... Yavaş yavaş bir fikir için daha az, belirli insanlar içinse daha çok mücadele edersiniz... Sonunda, her şeyi kurtaran kişisel ilişkinin gerçekliğidir."

Bunun doğru olduğunu biliyorum. Ülkeleri bir deli diktatörün eylemleriyle şiddete ve açlığa sürüklenirken Zimbabve'deki meslektaşlarımla birlikte çalışıyordum. Yine de e-postalar ve ara sıra ziyaretler alışverişinde bulunurken, neşenin koşullardan değil, ilişkilerimizden kaynaklandığını öğreniyoruz. Birlikte olduğumuz sürece, başkalarının bizi desteklediğini hissettiğimiz sürece, devam ediyoruz. Bunu bana öğreten en iyi öğretmenlerden bazıları genç liderler oldu. Yirmili yaşlarındaki biri şöyle dedi: "Nereye gittiğimiz değil, nasıl gittiğimiz önemli. Birlikte ve inançla gitmek istiyorum." Hepimizi umutsuzluğa sürükleyen bir konuşmanın sonunda başka bir genç Danimarkalı kadın sessizce şöyle dedi: "Derin, karanlık bir ormana yürürken el ele tutuştuğumuzu hissediyorum." En karanlık anında bir Zimbabveli şöyle yazdı: "Kederimde kendimi tutulurken gördüm, hepimiz bu inanılmaz sevgi dolu nezaket ağında birbirimizi tutuyorduk. Keder ve sevgi aynı yerde. Her şeyi tutmaktan kalbimin patlayacakmış gibi hissettim."

Thomas Merton haklıydı: Birlikte umutsuz olarak avunuyoruz ve güçleniyoruz. Belirli sonuçlara ihtiyacımız yok. Birbirimize ihtiyacımız var.

Umutsuzluk beni sabırla şaşırttı. Etkililik arayışını terk ettiğimde ve kaygımın azaldığını gördüğümde, sabır belirir. İki vizyon sahibi lider, Musa ve İbrahim, Tanrıları tarafından kendilerine verilen vaatleri taşıdılar, ancak bunları yaşamları boyunca görecekleri umudunu terk etmek zorunda kaldılar. İnançtan, umuttan değil, kavrayışlarının ötesinde bir şeyle olan ilişkiden önderlik ettiler. TS Eliot bunu herkesten daha iyi anlatıyor. "Dört Dörtlü"de şöyle yazıyor:

Ruhuma dedim ki, sakin ol ve umutsuzca bekle
çünkü umut yanlış şey için umut olurdu; beklemeden
Aşk
Çünkü sevgi yanlış şeye duyulan sevgi olurdu; yine de inanç vardır
Ama inanç, sevgi ve umut hepsi beklemede.

Bu artan belirsizlik zamanında yolculuğumu böyle yapmak istiyorum. Temelsiz, umutsuz, güvensiz, sabırlı, net. Ve birlikte.