Irudimenari boterea

1970eko eta 80ko hamarkadetan Baltimorek, Freddie Grayren Baltimoreak bezala, beltz gazteei ausartak izatea eskatzen zuen. Egunero. Eta ausardia hori ikasi nuen jaio eta hazi nintzen Atlantiko Erdiko portu-herriko kaleetan.

Nire etxebizitza-eraikinaren aurrean goibel zutik zegoen sahats negartsuaren azpian izan nuen nire lehenengo kale borroka. Ez nengoen bakarrik. Nire alboan borrokan probatutako gudariak zeuden, gure auzoa inbaditu zuten gaizto horien aurka borrokatzera laguntzera etorri zirenak.

Gaur egun, frustratuta aurkitzen naiz gizabanakoak "gaiztoak" edo "gaiztoak" direla adierazten dutenean. Gizakiak konplexuak dira eta guztiok dugu istorio bat. Denok dugu egiten duguna egiteko arrazoiren bat.

Baina hauek zintzo gaiztoak ziren.

Misio bakarrarekin nire kanpaira etorri ziren gaiztoak. Gure planetaren erabateko suntsipena.

Atetik atera eta gure operazio-oinarri gisa balio zuen zuhaitzaren atzean murgildu nintzen. Inbaditzaileek ez zekiten hegan egiteko boterea neukala zen. Horrek -nire ikusezintasunarekin, energia zinetikoen eztandarekin eta adimenak irakurtzeko ahalmenarekin batera- etsai ikaragarri bihurtu ninduen kalte egiteko asmoa zuen edozein aurkarientzat.

Nire mutila T'Challa bidali nuen lehenengo mugitzera eta etsaia ezagutzeko. Ekaitzak hodei bat sortu digu. Cyborg-ek haien ordenagailu-sistemak pirateatu zituen moteltzeko. [i] Azkenik, bizitzera joan eta nire ama erreskatatuko nuke Klansman estralurtar gaiztoarengandik, Beltzak berriro esklabotzen saiatzen ari zenetik. Eta haien morroi handi indartsuarekin aurrez aurre nengoela entzun nuen nire eraikineko atetik:

“Poopee! Afaria!”

Nire amaren ahotsak gure afariko mahaira deitzen nau eta errealitatera itzultzen nau.

Arrazista supervillain atzerritarrei aurre egitea izan zen lehen ausardia ikasi nuen. Edo zehatzago esateko, nire irudimenean ikasi nuen lehen ausardia. Hogeita hamar urte baino gehiago beranduago, nire buruan sortu nituen munduetara itzultzearen ironia ezagutzen dut. Bidaia ausart imajinario hauek bizirauteko taktika bat ziren: benetako guduetatik ihes mental bat, nire zortzi urteko niak beldur handiegia zuen konpromisoa hartzeko.

Nire ama hilzorian zegoen. Nire aitak lana galdu berri zuen bere arloko arrazakeriagatik. Eta dena gehiegi izan zen niretzat. Zortzi urtetik amaren heriotzara arte, hamaika urte nituenean, eta nire aita ere pasako zen nerabezarora arte, nuen benetako super-botere bat erabili nuen: nire irudimena. Nire bizitzako errealitatea jasanezina bihurtu zenean erraz egin nuen salto seguruagoa zen mundu batera, non galeraren eta arrazakeriaren mina eta atsekabeari ihes egin ziezaiokeen. Edo agian nire irudimenean, sendatzeko eta borrokatzeko ausardia eta tresnak izan nituen. Faltan botatzen ditut abentura horiek. Oraindik koaderno zaharrak ditut, non amestutako pertsonaiak idatzi nituen, haien ahalmenak deskribatuz, baita zirriborratuz ere. Mundua ehunka aldiz salbatu nuen.

Heldu naizenez eta aita naizen aldetik atsegin dut gosaltzeko mahaian idaztea, gure patiora begiratzeko eta alabak kanpoan jolasten ikusteko aukera ematen dit. Batzuetan futbola praktikatzen ari dira. Batzuetan abesten eta dantzan ari dira. Baina noizean behin ikusten ditut besteekin korrika eta haien begiek bakarrik ikusten dituzten besteekin hitz egiten. Haien abenturek Nancy Drew -en misterioak edo Harry Potter -eko ipuinak dirudite, komikiez gain gauzak irakurtzen baitituzte (gaztaroan aitak ez bezala). Eta irribarre egiten dut irudimena bizi delako!

Hau da ekintzaile gazteei helarazten saiatzen naizen mezua. Zapalkuntzaren eta gorroto beldurgarriaren aurka hitz egitea funtsezkoa da. Injustiziaren aurrean uko kritikoa ezinbestekoa da. Baina gaitasuna izan behar dugu zerbait ezberdina imajinatzeko eta geure buruak zerbait ezberdin hori eraikitzeko lanean ari garela imajinatu. Gure tradizio erlijiosoen alderdi profetikotik ateratzen dugu –eta arrazoiz–, baina gure sinesmenen sorkuntza kontakizunetatik ere atera behar dugu.

Aspalditik erakarri nau hirurogeiko hamarkadako aktibismoak gure herrian. Martin King, Ella Baker, Stokely Carmichael, Bayard Rustin, Cesar Chavez eta Dolores Huerta bezalako izenak txikitan ikasi zizkidaten eta harrezkero nire lekuko hodeian ibili dira nirekin. Haien eta beste ekintzaile batzuen bitartez “Herriari boterea” esaldia ezagutu nuen. Txikitan, agian, hori aldatzea esango nuke: "Herriari Super Botere!" zuhaitz tristeen inguruan hegan egiten nuen bitartean mundua goratu nahian.

Baina AEBetan “Power to the People”ri buruz hitz egiten genuen bitartean, aldi berean, Frantzian, aktibisten eta artisten esaldi ezagun bat “ L'imagination au pouvoir !” zen. "Irudimenari indarra!"

Egia da. Hainbeste botere dago gure irudimenean. Han ikasi nuen ausarta izaten. Eta hor uste dut pobreziaren eta etxegabeen inguruan zerbait berria ausardiaz eraikitzeko planak marraz ditzakegula.

Jarraian, elkarrekin gure bizitzaren alderdi konplexu bati buruzko dantza konplexu bat da. Beharbada hiru “dantza-bikote” daude liburu honetan, erritmoa mantendu eta bata bestearen behatzak zapaldu nahian, zerbait ederra egiten saiatzen diren bitartean.

Lehenengo dantza errealitatearen eta irudimenaren artekoa da . Nire buruan, bihotzean eta nire inguruko munduan gordeta zeuden nire haurtzaroko jolasen antzera, liburu honek kalean lanean eta ibiltzen nintzenean bizi izan nituen eta ikusitako esperientzia mingarrien artean dantzatzen du, eta agian nire prozesatzeko modu diren irudimenezko ekintzen artean. ikusi dudana. Liburuaren zati hau bertsotan kontatzen da, bizitza poesiaren bidez prozesatzen saiatu naizelako aspaldi. Agian prozesatzea baino gehiago da, agian otoitza eta itxaropena.

Erreala zer den eta zer irudikatzen den erabakitzen utziko dizut.

Bigarrenik, ipuina liburuan agertzen diren bi literatur generoen arteko dantza bat da: poesia eta prosa . Poesia nobela bat da eta askapen istorio Mosaikoa kontatzen du. Prosa bidaia horren eta denok aurkitzen dugun bidaiaren hausnarketa teologikoa da. Elkarrekin, Teopoetika bat osatzen dute. Hala nahi nuke hitz harrigarri honen meritua, zeina arte onena bezala hainbat modutan interpretatu eta definitu daitekeen. Artearen eta teologiaren arteko elkargune inspiratzailea dela ikusten dut. Lan teologikoa paradigma poetikotik egiteko ahalegina, modu zientifiko, juridiko edo gehiegizko azalpenean baino esklusiboki.

Azkenik, desadostasuna irakurtzea aukeratu dezakezu: beheko teologia begi praktikoekin edo espiritualekin (nahiz eta hobeki biak). Beharbada orrialde hauetan sartuko zara eta etxegabetzearen tragediak bihotza hautsi eta hunkitzen utziko duzu. Agian horrek gure gizartean etxegabetze kronikoari amaiera emateko beharko duen igogailu astunari (hala ere egingarria) eskuak gehitzera eramango zaitu. Edo baliteke testua ikuspuntu espiritual batetik lotzea. Idatzian, ikusi nuen modu askotan pertsonaia nagusiaren kanporako eta beheranzko bidaia nahi gabe alegoria espiritual mota batean aldatzen zela. Hemen heroiaren bidaia beherantz da, non bizitza, askatasuna eta Jainkoa aurkitzen diren.

Agian irakurtzeko modu hauek dantzan egingo dizute ikusmenetik kanpo.

Hala ere, liburu txiki hau jasotzen duzun arren, jakin ezazu nire eskerron sakona irakurtzean.

Hitzaurrearen azken istorio bat: proiektu honen hasierako bertsio bat partekatu nuen beste egile batzuen lana sustatzen laguntzen arrakasta handia izan duen jaun batekin. Eskuzabala izan zen bere denborarekin eta iritziarekin. Hizketan ari ginela, ordea, pausatu egin zen eta esan nuen pentsatzen ari zela bere azken iradokizuna partekatu behar zuen ala ez. Azkenean esaten du: "Liburuak arrakasta handiagoa izan dezake eta audientzia zabalagoa lor dezake protestaren zatiak eta Black gauza guztiak kenduko bazenitu".

Berehala itzuli nintzen nire ahizpa maitearekin, Ruth Naomi Floyd bikainarekin, tentazioei eta artista kritikoaren bidaia zailari buruz hitz egiten zuen elkarrizketara. Inoiz ahaztu ez dudan irudi bat partekatu zuen esanez: "Ederra izan daiteke eta Tiffany-ren diamanteak izan ditzake bertan, baina oraindik eskuburdin bat da ezin bazara izan zarena".

Botere eta diru eta eragin gehiago lortzeko gorantz igotzeko tentazioa artista gisa, gizaki gisa, garenetik eta ekoiztu nahi dugunetik urruntzen da beti.

Ondoren datorrenaren zati handi bat nahasia da. Hau asko idazteko eta amets egiteko deserosoa zen (eta batzuk lekukotzea deserosoa zen). Hala ere, istorioaren puntuaren zati handi bat askatasunarekin lotuta dago. Hau libre idatzi nahi nuen, besteak aske izan zezaten. Horrela, doan ematen dut.

[i] T'Challa/Black Panther Marvel Comics-en agertu zen lehen aldiz eta Stan Lee eta Jack Kirby-k sortu zuten. Storm Marvel komikietako pertsonaia bat ere bada eta Len Weinek eta Dave Cockrumek sortu zuten. Cyborg Marv Wolfman eta George Pérezek sortu zuten eta DC komikietan agertu zen lehen aldiz. Black komikietako hiru pertsonaia hauek irudimena harrapatu zuten eta txikitan inspiratu ninduten. Oraindik egiten dute.