Author
Chaz Howard
7 minute read

 

1970 ಮತ್ತು 80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಟಿಮೋರ್, ಬಾಲ್ಟಿಮೋರ್ ಆಫ್ ಫ್ರೆಡ್ಡಿ ಗ್ರೇ, ಕಪ್ಪು ಯುವಕರು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿ ದಿನ. ಮತ್ತು ನಾನು ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದ ಮಧ್ಯ-ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಬಂದರು ಪಟ್ಟಣದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ.

ನನ್ನ ಅಪಾರ್ಟ್‌ಮೆಂಟ್‌ ಕಟ್ಟಡದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಳುವ ವಿಲೋ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಮೊದಲ ಬೀದಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸಿದೆ. ನಾನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದ ಈ ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಂದ ಯುದ್ಧ-ಪರೀಕ್ಷಿತ ಯೋಧರು ನನ್ನ ಬದಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು.

ಇಂದು, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು "ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು" ಅಥವಾ "ದುಷ್ಟರು" ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಿದಾಗ ನಾನು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಮಾನವರು ಸಂಕೀರ್ಣರು ಮತ್ತು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆ.

ಆದರೆ ಇವರು ಅಸಲಿ ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿದ್ದರು.

ಒಂದೇ ಮಿಷನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಹುಡ್‌ಗೆ ಬಂದ ಖಳನಾಯಕರು. ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿನಾಶ.

ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಮರದ ಹಿಂದೆ ನನ್ನ ಬಾಗಿಲು ಮತ್ತು ಪಾರಿವಾಳವನ್ನು ನಾನು ಹೊರಹಾಕಿದೆ. ದಾಳಿಕೋರರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲವೆಂದರೆ ನನಗೆ ಹಾರುವ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ ಎಂದು. ಅದು - ನನ್ನ ಅದೃಶ್ಯತೆ, ಚಲನ ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ಫೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಓದುವ ಶಕ್ತಿಯ ಜೊತೆಗೆ - ನಮಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧಿ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ನನ್ನನ್ನು ಅಸಾಧಾರಣ ಶತ್ರುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ.

ನಾನು ನನ್ನ ಹುಡುಗ T'Challa ಮೊದಲು ತೆರಳಲು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮರುಪರಿಶೀಲನೆ ಪಡೆಯಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಂಡಮಾರುತವು ನಮಗೆ ಮೋಡದ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಲು ಸೈಬೋರ್ಗ್ ಅವರ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಸಿಸ್ಟಮ್‌ಗಳಿಗೆ ಹ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಿದೆ. [i] ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಾನು ಕಪ್ಪು ಜನರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ದುಷ್ಟ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಕ್ಲಾನ್ಸ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನಿಂದ ನನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮಹಾ ಮಾಂತ್ರಿಕನೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ನಿಂತಾಗ ನನ್ನ ಕಟ್ಟಡದ ಮುಂಭಾಗದ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ನಾನು ಕೇಳಿದೆ:

“ಪೂಪಿ! ಊಟ!"

ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಧ್ವನಿಯು ನನ್ನನ್ನು ನಮ್ಮ ಊಟದ ಟೇಬಲ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಮೊದಲು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕಲಿತದ್ದು ಜನಾಂಗೀಯ ಸೂಪರ್‌ವಿಲನ್ ವಿದೇಶಿಯರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದೆ. ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ನನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಮೊದಲು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಪ್ರಪಂಚಗಳಿಗೆ ನಾನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಲ್ಲಿನ ವ್ಯಂಗ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಧೈರ್ಯದ ಪ್ರಯಾಣಗಳು ಬದುಕುಳಿಯುವ ತಂತ್ರವಾಗಿತ್ತು - ನಿಜವಾದ ಯುದ್ಧಗಳಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ನನ್ನ ಎಂಟು ವರ್ಷದ ಸ್ವಯಂ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಹೆದರುತ್ತಿತ್ತು.

ನನ್ನ ತಾಯಿ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ನನ್ನ ತಂದೆಯವರು ತಮ್ಮ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯಿಂದಾಗಿ ಕೆಲಸ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಇದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ತುಂಬಾ ಆಗಿತ್ತು. ನಾನು ಹನ್ನೊಂದು ವರ್ಷದವನಿದ್ದಾಗ ನನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮರಣದವರೆಗೆ ಎಂಟನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹದಿಹರೆಯದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನನ್ನ ತಂದೆ ಕೂಡ ಹಾದುಹೋದಾಗ, ನಾನು ನನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ನಿಜವಾದ ಸೂಪರ್ ಪವರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೇನೆ - ನನ್ನ ಕಲ್ಪನೆ. ನನ್ನ ಜೀವನದ ವಾಸ್ತವವು ಅಸಹನೀಯವಾದಾಗ ನಾನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಾರಿದೆ - ಅಲ್ಲಿ ನಷ್ಟ ಮತ್ತು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ನೋವು ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಪಾರಾಗಬಹುದು. ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ನನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಹೋರಾಡಲು ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ನಾನು ಆ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಇನ್ನೂ ಹಳೆಯ ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಕನಸು ಕಂಡ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ, ಅವುಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನೂರಾರು ಬಾರಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸಿದೆ.

ವಯಸ್ಕನಾಗಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯಾಗಿ ನಾನು ನನ್ನ ಉಪಹಾರ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಹಿತ್ತಲನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊರಗೆ ಆಡುವುದನ್ನು ನೋಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಸಾಕರ್ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಅವರು ಓಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸಾಹಸಗಳು ನ್ಯಾನ್ಸಿ ಡ್ರೂ ರಹಸ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಕಥೆಗಳಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕಾಮಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಹೊರತಾಗಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ (ಅವರ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ). ಮತ್ತು ನಾನು ಕಿರುನಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಕಲ್ಪನೆಯು ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ!

ಇದು ಯುವ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಗೆ ನಾನು ಸಂದೇಶವನ್ನು ರವಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಯದ ದ್ವೇಷದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಅನ್ಯಾಯದ ಮುಖಾಂತರ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ನಿರಾಕರಣೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಆದರೆ ನಾವು ವಿಭಿನ್ನವಾದದ್ದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಾವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರವಾದಿಯ ಅಂಶದಿಂದ ಸೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ - ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ - ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ ನಿರೂಪಣೆಗಳಿಂದಲೂ ಸೆಳೆಯಬೇಕು.

ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು-ಅರವತ್ತರ ದಶಕದ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಗೆ ನಾನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದೆ. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಕಿಂಗ್, ಎಲಾ ಬೇಕರ್, ಸ್ಟೋಕ್ಲಿ ಕಾರ್ಮೈಕಲ್, ಬೇಯಾರ್ಡ್ ರಸ್ಟಿನ್, ಸೀಸರ್ ಚಾವೆಜ್ ಮತ್ತು ಡೊಲೊರೆಸ್ ಹುಯೆರ್ಟಾ ಅವರಂತಹ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಅವರು ನನ್ನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಡೆದರು. ಅವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಮೂಲಕ ನಾನು "ಜನರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ" ಎಂಬ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಅದನ್ನು "ಜನರಿಗೆ ಸೂಪರ್ ಪವರ್!" ಎಂದು ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡಿರಬಹುದು. ನಾನು ದುಃಖದ ಮರಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ.

ಆದರೆ USನಲ್ಲಿ ನಾವು "ಪವರ್ ಟು ದಿ ಪೀಪಲ್" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರ ಜನಪ್ರಿಯ ನುಡಿಗಟ್ಟು " L'imagination au pouvoir !" "ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಶಕ್ತಿ!"

ಇದು ಸತ್ಯ. ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ. ನಾನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಲು ಕಲಿತದ್ದು ಅಲ್ಲಿಯೇ. ಮತ್ತು ಬಡತನ ಮತ್ತು ಮನೆಯಿಲ್ಲದವರ ಸುತ್ತಲೂ ಹೊಸದನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಾವು ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ಮುಂದಿನದು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ನೃತ್ಯವಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮೂರು "ನೃತ್ಯ ಜೋಡಿಗಳು" ಇವೆ, ಅವರು ಲಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ ಪರಸ್ಪರರ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ.

ಮೊದಲ ನೃತ್ಯವು ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯದ ಆಟಗಳಂತೆ ನನ್ನ ತಲೆ, ಹೃದಯ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವಂತೆ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವಾಗ ಅನುಭವಿಸಿದ ನೋವಿನ ನೈಜ ಅನುಭವಗಳ ನಡುವೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ನನ್ನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನವಾಗಿರುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಾನು ಏನು ನೋಡಿದೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಕಾವ್ಯದ ಮೂಲಕ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸಲು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿದೆ - ಬಹುಶಃ ಇದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಭರವಸೆ.

ಯಾವುದು ನಿಜ ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ ಕಥೆಯು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಎರಡು ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ನಡುವಿನ ನೃತ್ಯವಾಗಿದೆ - ಕವನ ಮತ್ತು ಗದ್ಯ . ಕಾವ್ಯವು ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ-ಪದ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ವಿಮೋಚನೆಯ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಗದ್ಯವು ಆ ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯಾಣದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಅವರು ಥಿಯೋಪೊಟಿಕ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅದ್ಭುತ ಪದಕ್ಕೆ ನಾನು ಕ್ರೆಡಿಟ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಲೆಗಳಂತೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ನಾನು ಇದನ್ನು ಕಲೆ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ಛೇದಕ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಕಾನೂನು ಅಥವಾ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮಾದರಿಯಿಂದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನೀವು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಮೂಲವನ್ನು ಓದಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು: ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ತಳದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರ (ಆದರೂ ಮೇಲಾಗಿ ಎರಡೂ). ಬಹುಶಃ ನೀವು ಈ ಪುಟಗಳನ್ನು ನಮೂದಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿರಾಶ್ರಿತತೆಯ ದುರಂತದಿಂದ ಎದೆಗುಂದಲು ಮತ್ತು ಚಲಿಸಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತೀರಿ. ಬಹುಶಃ ಇದು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ನಿರಾಶ್ರಿತತೆಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಾರವಾದ (ಇನ್ನೂ ಮಾಡಬಹುದಾದ) ಲಿಫ್ಟ್‌ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ನೀವು ಪಠ್ಯವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಳಮುಖ ಪ್ರಯಾಣವು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ಪ್ರಯಾಣವು ಕೆಳಮುಖವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವರು ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

ಬಹುಶಃ ಈ ಓದುವ ವಿಧಾನಗಳು ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ ನೀವು ಈ ಚಿಕ್ಕ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ, ದಯವಿಟ್ಟು ಅದನ್ನು ಓದುವುದರಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಆಳವಾದ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯಿರಿ.

ಮುನ್ನುಡಿಯ ಒಂದು ಅಂತಿಮ ಕಥೆ: ನಾನು ಈ ಯೋಜನೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಇತರ ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಉದಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೂ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ವಿರಾಮಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೇ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂದು ಅವರು ತೂಗುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಬಲ್ಲೆ. ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನೀವು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಪ್ಪು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಪುಸ್ತಕವು ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಗಳಿಸಬಹುದು."

ನಾನು ತಕ್ಷಣ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಹೋದರಿ, ಅದ್ಭುತವಾದ ರುತ್ ನವೋಮಿ ಫ್ಲಾಯ್ಡ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಕಲಾವಿದನ ಕಷ್ಟಕರ ಪ್ರಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. "ಇದು ಸುಂದರವಾಗಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಟಿಫಾನಿಯ ವಜ್ರಗಳು ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ನೀವು ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಕೈಕೋಳವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅವರು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದ ಕಡೆಗೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಯು ನಾವು ಯಾರೆಂಬುದನ್ನು ಮತ್ತು ನಾವು ಕಲಾವಿದರಾಗಿ ಏನನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ - ನಿಜವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು.

ಕೆಳಗಿನವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಗೊಂದಲಮಯವಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಕನಸು ಕಾಣಲು ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಿತ್ತು (ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಿತ್ತು). ಆದರೂ, ಕಥೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಶವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇತರರು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಲು ನಾನು ಇದನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ಬರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.

[i] ಟಿ'ಚಲ್ಲಾ/ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಪ್ಯಾಂಥರ್ ಮೊದಲು ಮಾರ್ವೆಲ್ ಕಾಮಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸ್ಟಾನ್ ಲೀ ಮತ್ತು ಜ್ಯಾಕ್ ಕಿರ್ಬಿ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಟಾರ್ಮ್ ಮಾರ್ವೆಲ್ ಕಾಮಿಕ್ಸ್‌ನ ಒಂದು ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಲೆನ್ ವೀನ್ ಮತ್ತು ಡೇವ್ ಕಾಕ್ರಮ್ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸೈಬೋರ್ಗ್ ಅನ್ನು ಮಾರ್ವ್ ವುಲ್ಫ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜ್ ಪೆರೆಜ್ ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಡಿಸಿ ಕಾಮಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಮೂರು ಆರಂಭಿಕ ಕಪ್ಪು ಕಾಮಿಕ್ ಪುಸ್ತಕದ ಪಾತ್ರಗಳು ನನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದವು ಮತ್ತು ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ನನಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿತು. ಅವರು ಈಗಲೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.