Author
Chaz Howard
7 minute read

 

1970கள் மற்றும் 80களில் பால்டிமோர், ஃப்ரெடி கிரேவின் பால்டிமோர் போன்று, இளம் கறுப்பின ஆண்கள் தைரியமாக இருக்க வேண்டும் என்று கோரினர். தினமும். நான் பிறந்து வளர்ந்த மத்திய-அட்லாண்டிக் துறைமுக நகரத்தின் தெருக்களில் போராடும் தைரியத்தை நான் கற்றுக்கொண்டேன்.

எனது அடுக்குமாடி கட்டிடத்தின் முன் சோம்பலாக நின்றிருந்த வேப்பிலை மரத்தின் கீழ் தான் எனது முதல் தெரு சண்டை. நான் தனியாக இல்லை. எங்கள் சுற்றுப்புறத்தை ஆக்கிரமித்த இந்த கெட்டவர்களை எதிர்த்துப் போராட எனக்கு உதவ வந்த போரில் சோதிக்கப்பட்ட வீரர்கள் என் பக்கத்தில் இருந்தனர்.

இன்று, தனிநபர்கள் "கெட்டவர்கள்" அல்லது "தீயவர்கள்" என்று வகைப்படுத்தப்படும்போது நான் விரக்தியடைகிறேன். மனிதர்கள் சிக்கலானவர்கள், நம் அனைவருக்கும் ஒரு கதை இருக்கிறது. நாம் செய்யும் செயலுக்கு நம் அனைவருக்கும் ஒரு காரணம் இருக்கிறது.

ஆனால் இவர்கள் முறையான கெட்டவர்கள்.

ஒரே பணியுடன் என் 'பேட்டைக்கு வந்த வில்லன்கள். நமது கிரகத்தின் மொத்த அழிவு.

நான் என் கதவு மற்றும் புறாவை எங்கள் செயல்பாட்டுத் தளமாகச் செயல்பட்ட மரத்தின் பின்னால் முளைத்தேன். ஆக்கிரமிப்பாளர்களுக்குத் தெரியாதது என்னவென்றால், நான் பறக்கும் சக்தியைக் கொண்டிருந்தேன். அது - என் கண்ணுக்குத் தெரியாதது, இயக்க ஆற்றல் வெடிப்புகள் மற்றும் மனதைப் படிக்கும் சக்தி ஆகியவற்றுடன் - நமக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் எந்தவொரு எதிரியின் நோக்கத்திற்கும் என்னை ஒரு வலிமையான எதிரியாக்கியது.

நான் என் பையன் டி'சல்லாவை அனுப்பினேன், முதலில் உள்ளே சென்று எதிரியைப் பற்றி கொஞ்சம் தெரிந்து கொள்ள. புயல் நமக்காக ஒரு மேக மூடியை உருவாக்கியது. சைபோர்க் அவர்களின் கணினி அமைப்புகளை மெதுவாக்க ஹேக் செய்தது. [i] இறுதியாக, நான் கறுப்பின மக்களை மீண்டும் அடிமைப்படுத்த முயற்சிக்கும் தீய வேற்றுகிரகவாசியான கிளான்ஸ்மேனிடம் இருந்து என் அம்மாவை மீட்பேன். நான் அவர்களின் சக்திவாய்ந்த பெரிய மந்திரவாதியை நேருக்கு நேர் நின்று பார்த்தபோது, என் கட்டிடத்தின் முன் கதவிலிருந்து நான் கேட்டேன்:

“பூப்பி! இரவு உணவு!”

என் அம்மாவின் குரல் என்னை மீண்டும் எங்கள் சாப்பாட்டு மேசைக்கு அழைக்கிறது மற்றும் உண்மைக்குத் திரும்புகிறது.

இனவெறி சூப்பர்வில்லன் வேற்றுகிரகவாசிகளுடன் சண்டையிடுவதில்தான் நான் முதலில் தைரியத்தைக் கற்றுக்கொண்டேன். அல்லது இன்னும் தெளிவாகச் சொல்வதானால், எனது கற்பனையில்தான் நான் முதலில் தைரியத்தைக் கற்றுக்கொண்டேன். முப்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, நான் என் மனதில் உருவாக்கிய உலகங்களுக்கு நான் பின்வாங்குவதில் உள்ள முரண்பாட்டை நான் அடையாளம் காண்கிறேன். இந்த கற்பனையான துணிச்சலான பயணங்கள் உயிர்வாழும் தந்திரமாக இருந்தது - உண்மையான போர்களில் இருந்து மனதளவில் தப்பிப்பது என் எட்டு வயது சுயநினைவிலேயே மிகவும் பயமாக இருந்தது.

என் அம்மா இறந்து கொண்டிருந்தார். எனது தந்தை தனது துறையில் இனவெறி காரணமாக வேலையை இழந்தார். மேலும் இது எனக்கு மிகவும் அதிகமாக இருந்தது. எட்டு வயது முதல் எனக்கு பதினொன்றாக இருக்கும் போது என் அம்மாவின் மரணம் வரை மற்றும் என் டீன் ஏஜ் வயது வரை, என் தந்தையும் கடந்து போகும் வரை, என்னிடம் இருந்த ஒரு உண்மையான சூப்பர் பவரை நான் பயன்படுத்தினேன் - என் கற்பனை. என் வாழ்க்கையின் யதார்த்தம் தாங்க முடியாததாக மாறியபோது, அது பாதுகாப்பான உலகத்திற்கு நான் எளிதாக குதித்தேன் - அங்கு இழப்பு மற்றும் இனவெறியின் வலி மற்றும் துக்கம் தப்பிக்க முடியும். அல்லது என் கற்பனையில், குணப்படுத்துவதற்கும், எதிர்த்துப் போராடுவதற்கும் எனக்கு தைரியமும் கருவிகளும் இருந்திருக்கலாம். அந்த சாகசங்களை நான் இழக்கிறேன். என்னிடம் இன்னும் பழைய குறிப்பேடுகள் உள்ளன, அங்கு நான் கனவு கண்ட எழுத்துக்களை எழுதி, அவற்றின் சக்திகளை விவரிக்கிறேன், அவற்றை வரைந்தேன். நான் நூற்றுக்கணக்கான முறை உலகைக் காப்பாற்றினேன்.

வயது வந்தவராகவும், தந்தையாகவும் எனது காலை உணவு மேசையில் எழுதுவதை நான் ரசிக்கிறேன், ஏனெனில் இது எங்கள் கொல்லைப்புறத்தைப் பார்க்கவும், என் மகள்கள் வெளியில் விளையாடுவதைப் பார்க்கவும் அனுமதிக்கிறது. சில நேரங்களில் அவர்கள் கால்பந்து பயிற்சி செய்கிறார்கள். சில சமயம் பாட்டு பாடி ஆடுவார்கள். ஆனால் எப்போதாவது அவர்கள் ஓடிவருவதையும், அவர்களின் கண்களுக்கு மட்டுமே தெரியும்படி மற்றவர்களிடம் பேசுவதையும் நான் காண்கிறேன். அவர்களின் சாகசங்கள் நான்சி ட்ரூ மர்மங்கள் அல்லது ஹாரி பாட்டர் கதைகள் போன்றே ஒலிக்கின்றன, ஏனென்றால் அவர்கள் உண்மையில் காமிக் புத்தகங்களைத் தவிர (அவரது இளமையில் இருந்த அப்பாவைப் போலல்லாமல்) விஷயங்களைப் படிப்பார்கள். கற்பனை வாழ்வதால் நான் சிரிக்கிறேன்!

இளம் ஆர்வலர்களுக்கு நான் அனுப்ப முயற்சிக்கும் செய்தி இதுதான். அடக்குமுறை மற்றும் பயமுறுத்தும் வெறுப்புக்கு எதிராகப் பேசுவது முக்கியமானது. அநீதியின் முகத்தில் விமர்சன மறுப்பு அவசியம். ஆனால், வித்தியாசமான ஒன்றைக் கற்பனை செய்து, அந்த வித்தியாசமான ஒன்றைக் கட்டமைக்க நாமே உழைக்கிறோம் என்று கற்பனை செய்யும் திறன் நமக்கு இருக்க வேண்டும். நமது மத மரபுகளின் தீர்க்கதரிசன அம்சத்திலிருந்து நாம் பெறுகிறோம் - அது சரியாக - ஆனால் நமது நம்பிக்கைகளின் படைப்புக் கதைகளிலிருந்தும் நாம் பெற வேண்டும்.

நமது தேசத்தில் ஆயிரத்து தொள்ளாயிரத்து அறுபதுகளின் செயல்பாட்டிற்கு நான் நீண்ட காலமாக ஈர்க்கப்பட்டேன். Martin King, Ella Baker, Stokely Carmichael, Bayard Rustin, Cesar Chavez மற்றும் Dolores Huerta போன்ற பெயர்கள் எனக்கு சிறுவயதில் கற்பிக்கப்பட்டன, அன்றிலிருந்து அவர்கள் என்னுடன் சாட்சிகளின் கூட்டத்தில் நடந்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் மூலமாகவும் மற்ற ஆர்வலர்கள் மூலமாகவும் “மக்களுக்கு அதிகாரம்” என்ற சொற்றொடரைப் பற்றி அறிந்தேன். "மக்களுக்கு சூப்பர் பவர்!" என்று சிறுவயதில் நான் அதைத் திருத்தியிருக்கலாம். நான் சோகமான மரங்களைச் சுற்றி பறந்து உலகை உயர்த்த முயற்சிக்கிறேன்.

ஆனால் அமெரிக்காவில் நாங்கள் "மக்களுக்கு அதிகாரம்" பற்றி பேசினோம், அதே நேரத்தில் பிரான்சில், ஆர்வலர்கள் மற்றும் கலைஞர்களின் பிரபலமான சொற்றொடர் " L'imagination au pouvoir !" "கற்பனைக்கு சக்தி!"

இது உண்மை. நம் கற்பனையில் அவ்வளவு சக்தி இருக்கிறது. அங்கேதான் நான் தைரியமாக இருக்க கற்றுக்கொண்டேன். வறுமை மற்றும் வீடற்றவர்களைச் சுற்றி தைரியமாக புதிதாக ஒன்றைக் கட்டியெழுப்புவதற்கான திட்டங்களை நாம் வரைய முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன்.

பின்வருபவை நம் வாழ்வின் சிக்கலான அம்சத்தைப் பற்றிய ஒரு சிக்கலான நடனம். இந்த புத்தகத்தில் மூன்று "நடன ஜோடிகள்" இருக்கலாம், அவர்கள் தாளத்தை வைத்திருக்க முயல்கிறார்கள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் கால்விரல்களில் அடியெடுத்து வைக்காமல், அழகாக ஏதாவது செய்ய முயற்சிக்கிறார்கள்.

முதல் நடனம் யதார்த்தத்திற்கும் கற்பனைக்கும் இடையில் உள்ளது. என் தலையிலும், இதயத்திலும், என்னைச் சுற்றியிருக்கும் உலகிலும் என் சிறுவயது விளையாட்டுகளைப் போலவே, இந்த புத்தகம் நான் வேலை செய்யும் போது மற்றும் தெருக்களில் நடக்கும்போது நான் கண்ட வலிமிகுந்த உண்மையான அனுபவங்களுக்கு இடையில் நடனமாடுகிறது - மற்றும் கற்பனையான செயல்கள். நான் என்ன பார்த்தேன். கவிதையின் மூலம் வாழ்க்கையை செயலாக்க நான் நீண்ட காலமாக முயற்சித்து வருவதால் புத்தகத்தின் இந்த பகுதி வசனத்தில் சொல்லப்பட்டுள்ளது. ஒருவேளை இது செயலாக்கத்தை விட அதிகமாக இருக்கலாம் - ஒருவேளை அது பிரார்த்தனை மற்றும் நம்பிக்கை.

எது நிஜம், எது கற்பனை என்று முடிவெடுக்க உங்களை விட்டுவிடுகிறேன்.

இரண்டாவதாக கதை என்பது புத்தகத்தில் இடம்பெற்றுள்ள இரண்டு இலக்கிய வகைகளுக்கு இடையிலான நடனம் - கவிதை மற்றும் உரைநடை . கவிதை ஒரு நாவலில் வசனம் மற்றும் அது விடுதலையின் மொசைக் கதையைச் சொல்கிறது. உரைநடை என்பது அந்த பயணத்தின் இறையியல் பிரதிபலிப்பு மற்றும் நாம் அனைவரும் நம்மைக் கண்டுபிடிக்கும் பயணமாகும். ஒன்றாக, அவர்கள் ஒரு தியோபோடிக் உருவாக்குகிறார்கள். அனைத்து சிறந்த கலைகளைப் போலவே பல்வேறு வழிகளில் விளக்கப்பட்டு வரையறுக்கப்படும் இந்த அற்புதமான வார்த்தைக்கு நான் கடன் வாங்க விரும்புகிறேன். கலை மற்றும் இறையியலின் எழுச்சியூட்டும் குறுக்குவெட்டு என்று நான் இதைப் பார்க்கிறேன். ஒரு விஞ்ஞான, சட்டப்பூர்வ அல்லது விளக்கமளிக்கும் வழியில் பிரத்தியேகமாக இல்லாமல் ஒரு கவிதை முன்னுதாரணத்திலிருந்து இறையியல் வேலையைச் செய்வதற்கான முயற்சி.

இறுதியாக, நீங்கள் கருத்து வேறுபாடு வம்சாவளியைப் படிக்கத் தேர்வு செய்யலாம்: நடைமுறை அல்லது ஆன்மீகக் கண்களைக் கொண்ட அடிமட்டத்தின் இறையியல் (இரண்டும் முன்னுரிமை என்றாலும்). ஒருவேளை நீங்கள் இந்தப் பக்கங்களுக்குள் நுழைந்து, வீடற்ற சோகத்தால் மனம் உடைந்து நகர்ந்துவிடுவீர்கள். நமது சமூகத்தில் நீண்டகால வீடற்ற நிலைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க எடுக்கும் கனமான (இன்னும் செய்யக்கூடிய) லிஃப்டில் உங்கள் கைகளைச் சேர்க்க இது உங்களை வழிநடத்தும். அல்லது ஆன்மீகக் கண்ணோட்டத்தில் உரையில் ஈடுபடலாம். எழுத்தில், பல வழிகளில் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வெளிப்புற மற்றும் கீழ்நோக்கிய பயணம் தற்செயலாக ஒரு வகையான ஆன்மீக உருவகமாக மாற்றப்பட்டதைக் கண்டேன். இங்கே ஹீரோவின் பயணம் கீழ்நோக்கி செல்கிறது, அங்கு வாழ்க்கை, சுதந்திரம் மற்றும் கடவுள் ஆகியவை காணப்படுகின்றன.

ஒருவேளை இந்த வாசிப்பு முறைகள் உங்கள் பார்வைக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் நடனமாடும்.

இந்தச் சிறிய புத்தகத்தை நீங்கள் பெற்றாலும், அதைப் படிப்பதில் எனது ஆழ்ந்த நன்றியை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.

முன்னுரையின் ஒரு இறுதிக் கதை: இந்த திட்டத்தின் ஆரம்பப் பதிப்பை மற்ற எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளை விளம்பரப்படுத்த உதவுவதில் நிறைய வெற்றிகளைப் பெற்ற ஒரு மனிதருடன் பகிர்ந்து கொண்டேன். அவர் தனது நேரத்தையும் கருத்துக்களையும் தாராளமாக வழங்கினார். நாங்கள் பேசிக் கொண்டிருந்தாலும், அவர் இடைநிறுத்தப்பட்டார், அவர் தனது இறுதி ஆலோசனையைப் பகிர்ந்து கொள்ளலாமா வேண்டாமா என்று அவர் எடைபோடுகிறார் என்று என்னால் சொல்ல முடிந்தது. அவர் இறுதியாகச் செய்து, "நீங்கள் எதிர்ப்புப் பகுதிகள் மற்றும் கருப்புப் பொருள்கள் அனைத்தையும் வெளியே எடுத்தால், புத்தகம் மிகவும் வெற்றிகரமாகவும், பரந்த பார்வையாளர்களைப் பெறவும் கூடும்" என்று கூறுகிறார்.

நான் உடனடியாக என் அன்பான சகோதரி, புத்திசாலித்தனமான ரூத் நவோமி ஃபிலாய்டுடன் ஒரு உரையாடலுக்குத் திரும்பினேன், அதில் அவர் சோதனைகள் மற்றும் விமர்சனக் கலைஞரின் கடினமான பயணத்தைப் பற்றி பேசினார். “அழகாக இருக்கலாம், அதில் டிஃப்பனி வைரங்கள் இருக்கலாம், ஆனால் நீங்கள் யாராக இருக்க முடியாவிட்டால் அது இன்னும் கைவிலங்குதான்” என்று நான் மறக்காத ஒரு படத்தை அவள் பகிர்ந்துள்ளாள்.

அதிக அதிகாரம் மற்றும் பணம் மற்றும் செல்வாக்கை நோக்கி மேல்நோக்கிச் செல்வதற்கான தூண்டுதல், நாம் யார் என்பதில் இருந்தும், கலைஞர்களாக - உண்மையில் மனிதர்களாக நாம் உருவாக்க விரும்புவதிலிருந்தும் எப்போதும் விலகிச் செல்கிறது.

பின்வருவனவற்றில் பெரும்பாலானவை குழப்பமானவை. இதில் நிறைய எழுதுவதற்கும் கனவு காண்பதற்கும் சங்கடமாக இருந்தது (மற்றும் சில சாட்சியமளிக்க சங்கடமாக இருந்தது). ஆயினும்கூட, கதையின் முக்கிய புள்ளி சுதந்திரத்துடன் தொடர்புடையது. மற்றவர்கள் சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக இதை இலவசமாக எழுத விரும்பினேன். எனவே, நான் அதை இலவசமாக கொடுக்கிறேன்.

[i] T'Challa/Black Panther முதன்முதலில் மார்வெல் காமிக்ஸில் தோன்றி ஸ்டான் லீ மற்றும் ஜாக் கிர்பி ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது. புயல் என்பது மார்வெல் காமிக்ஸின் ஒரு பாத்திரம் மற்றும் லென் வெயின் மற்றும் டேவ் காக்ரம் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது. சைபோர்க் மார்வ் வுல்ஃப்மேன் மற்றும் ஜார்ஜ் பெரெஸ் ஆகியோரால் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் முதலில் DC காமிக்ஸில் தோன்றியது. இந்த மூன்று ஆரம்பகால பிளாக் காமிக் புத்தகக் கதாபாத்திரங்கள் என் கற்பனையைக் கைப்பற்றி, குழந்தையாக இருந்தபோது என்னை ஊக்கப்படுத்தியது. இன்னும் செய்கிறார்கள்.