Sgwrs Calon Gyda Chwaer Lucy
Ddydd Iau, Medi 9fed, roedd ein Pod Ysgol yn falch iawn o blymio i mewn i astudiaeth achos go iawn o feta-thema "cymuned" yr wythnos mewn Galwad Bonws gyda'r Chwaer Lucy Kurien !
Mae'r Chwaer Lucy Kurien, a gafodd y llysenw cariadus y ' Fam Teresa o Pune ,' yn ysbryd cadarn, meithringar i bawb ym mhobman. Wrth gerdded i lawr y stryd, os yw hi'n gweld plentyn wedi'i adael neu henuriad neu berson mewn angen, mae hi'n llythrennol yn eu codi, yn dod â nhw adref. "Pan fydd Duw yn dangos i mi angen, yr wyf yn gwasanaethu," meddai. Er ei bod yn rhedeg sefydliad enfawr heddiw, mae ei harwyddair yr un peth ag yr oedd ddegawdau yn ôl: “mae lle i un arall bob amser .”
Clipiau Fideo (8)
Am y Chwaer Lucy Kurien
Ym 1997, dechreuodd y Chwaer Lucy Maher mewn cartref bach mewn pentref y tu allan i Pune, India. Ers hynny mae'r dechrau diymhongar hwn wedi blodeuo i dros 46 o gartrefi o amgylch India, sydd bellach yn cyffwrdd â degau o filoedd o fenywod, dynion a phlant mewn cannoedd o gymunedau. Mae Maher yn golygu 'cartref mam' yn ei hiaith leol, Marathi, ac mae'r Chwaer Lucy wedi creu cynhesrwydd a chariad cartref mam i blant ac oedolion anghenus. Mae ei gwaith wedi denu gwobrau di-ri, mae ei digwyddiadau’n aml yn cynnwys pobl fel Arlywydd India, ac mae ceidwaid doethineb o bob rhan o’r byd yn ei hystyried yn berthynas iddi. Pan gyfarfu â'r Pab Ffransis a gofyn am ei fendithion, atebodd, "Na, Chwaer, yr wyf yn ceisio eich bendithion."
Trwy ei thaith, gweddi fwyaf sylfaenol y Chwaer Lucy yw bod tân cariad yn cynnau yng nghalonnau pobl ac yn eu hysbrydoli i wasanaethu. Er bod ei bywyd bob dydd bellach yn rhyngweithio â miloedd o bobl, os gofynnwch am ei strategaeth, hi fydd y cyntaf i ddweud yn ostyngedig, "Dydw i ddim yn gwybod. Dwi'n gweddïo." Dyma stori glasurol a rannodd ychydig flynyddoedd yn ôl:
"Mae pawb yn gofyn i'w uwch-ups am fwy o ddoethineb, ond nid oes gennyf unrhyw un dros mi. I bwy ddylwn i fynd? Yn enwedig, yn gynharach yn y pentref, heb unrhyw sianeli cyfathrebu, yn eistedd mewn pentref, yn wynebu sefyllfa gymhleth iawn, beth Nid oes gennyf ddewis ond syrthio ar fy ngliniau, gweddïo ac ildio. Bob bore, rwy'n deffro ac yn gweddïo, "Bydded i Egni Dwyfol ddod i mewn i mi, a bydded iddo lifo trwy bob un o'm gweithredoedd. Boed i ti gerdded gyda mi bob eiliad.” Yr ildio hwnnw yw ffynhonnell fy nerth.
Mae Divine bob amser yn ymateb. Gallaf ei deimlo. Gallwn ni i gyd ei deimlo, ond dim ond ein bod ni'n rhy brysur gyda chynlluniau eraill. Wrth inni ddod i ymddiried ynddo, mae medrusrwydd yn gweithio trwy ein dwylo, ein pen a'n calon.
Yn un o'n cartrefi, roedd swyddogion y llywodraeth yn gofyn am lwgrwobrwyo. Dwi byth yn rhoi un rupee am llwgrwobr. Am dair blynedd, doedd gennym ni ddim trydan. Yna un diwrnod braf, daeth y swyddogion am ymweliad. Ar ôl gweld popeth, maen nhw'n gofyn am lwgrwobrwyo eto. Es i ag ef yn ddigymell o flaen rhes ar hap o hanner dwsin o blant, a dweud eu straeon wrtho. Ac yna gofynnais, "Am faint o llwgrwobrwyo byddwn i'n ei roi i chi, byddai'n rhaid i mi roi dau o'r plant hyn ar y strydoedd. A allwch chi ddweud wrthyf pa ddau blentyn y byddech chi'n eu dewis?" Yn fuan fe gawson ni drydan."
Roedd yn anrhydedd cael cylch gyda’r Chwaer Lucy am sgwrs ar y groesffordd rhwng gwerthoedd a chymuned, trawsnewid mewnol ac effaith allanol, a’r man lle mae bendithion anfeidrol a threfnu ymarferol yn cyfarfod.
Trawsgrifiad Llawn
Mewn ysbryd o ddiolchgarwch am y sgwrs hon, daeth llawer o wrandawyr at ei gilydd i drawsgrifio'r fideo hwn i gyd. Gweld yma .