Sgwrs Calon Gyda Chwaer Lucy

Ddydd Iau, Medi 9fed, roedd ein Pod Ysgol yn falch iawn o blymio i mewn i astudiaeth achos go iawn o feta-thema "cymuned" yr wythnos mewn Galwad Bonws gyda'r Chwaer Lucy Kurien !

Mae'r Chwaer Lucy Kurien, a gafodd y llysenw cariadus y ' Fam Teresa o Pune ,' yn ysbryd cadarn, meithringar i bawb ym mhobman. Wrth gerdded i lawr y stryd, os yw hi'n gweld plentyn wedi'i adael neu henuriad neu berson mewn angen, mae hi'n llythrennol yn eu codi, yn dod â nhw adref. "Pan fydd Duw yn dangos i mi angen, yr wyf yn gwasanaethu," meddai. Er ei bod yn rhedeg sefydliad enfawr heddiw, mae ei harwyddair yr un peth ag yr oedd ddegawdau yn ôl: “mae lle i un arall bob amser .”

Clipiau Fideo (8)


Am y Chwaer Lucy Kurien

Ym 1997, dechreuodd y Chwaer Lucy Maher mewn cartref bach mewn pentref y tu allan i Pune, India. Ers hynny mae'r dechrau diymhongar hwn wedi blodeuo i dros 46 o gartrefi o amgylch India, sydd bellach yn cyffwrdd â degau o filoedd o fenywod, dynion a phlant mewn cannoedd o gymunedau. Mae Maher yn golygu 'cartref mam' yn ei hiaith leol, Marathi, ac mae'r Chwaer Lucy wedi creu cynhesrwydd a chariad cartref mam i blant ac oedolion anghenus. Mae ei gwaith wedi denu gwobrau di-ri, mae ei digwyddiadau’n aml yn cynnwys pobl fel Arlywydd India, ac mae ceidwaid doethineb o bob rhan o’r byd yn ei hystyried yn berthynas iddi. Pan gyfarfu â'r Pab Ffransis a gofyn am ei fendithion, atebodd, "Na, Chwaer, yr wyf yn ceisio eich bendithion."

Trwy ei thaith, gweddi fwyaf sylfaenol y Chwaer Lucy yw bod tân cariad yn cynnau yng nghalonnau pobl ac yn eu hysbrydoli i wasanaethu. Er bod ei bywyd bob dydd bellach yn rhyngweithio â miloedd o bobl, os gofynnwch am ei strategaeth, hi fydd y cyntaf i ddweud yn ostyngedig, "Dydw i ddim yn gwybod. Dwi'n gweddïo." Dyma stori glasurol a rannodd ychydig flynyddoedd yn ôl:

"Mae pawb yn gofyn i'w uwch-ups am fwy o ddoethineb, ond nid oes gennyf unrhyw un dros mi. I bwy ddylwn i fynd? Yn enwedig, yn gynharach yn y pentref, heb unrhyw sianeli cyfathrebu, yn eistedd mewn pentref, yn wynebu sefyllfa gymhleth iawn, beth a wnaf? Nid oes gennyf ddewis ond syrthio ar fy ngliniau, gweddïo ac ildio. Bob bore, byddaf yn deffro ac yn gweddïo, “Bydded i Egni Dwyfol ddod i mewn i mi, a bydded iddo lifo trwy bob un o'm gweithredoedd. Boed i ti gerdded gyda mi bob eiliad.” Yr ildio hwnnw yw ffynhonnell fy nerth.

Mae Divine bob amser yn ymateb. Gallaf ei deimlo. Gallwn ni i gyd ei deimlo, ond dim ond ein bod ni'n rhy brysur gyda chynlluniau eraill. Wrth inni ddod i ymddiried ynddo, mae medrusrwydd yn gweithio trwy ein dwylo, ein pen a'n calon.

Yn un o'n cartrefi, roedd swyddogion y llywodraeth yn gofyn am lwgrwobrwyo. Dwi byth yn rhoi un rupee am llwgrwobrwyo. Am dair blynedd, doedd gennym ni ddim trydan. Yna un diwrnod braf, daeth y swyddogion am ymweliad. Ar ôl gweld popeth, maen nhw'n gofyn am lwgrwobrwyo eto. Es i ag ef yn ddigymell o flaen rhes ar hap o hanner dwsin o blant, a dweud eu straeon wrtho. Ac yna gofynnais, "Am faint o llwgrwobrwyo byddwn i'n ei roi i chi, byddai'n rhaid i mi roi dau o'r plant hyn ar y strydoedd. A allwch chi ddweud wrthyf pa ddau blentyn y byddech chi'n eu dewis?" Yn fuan fe gawson ni drydan."


Roedd yn anrhydedd cael cylch gyda’r Chwaer Lucy am sgwrs ar y groesffordd rhwng gwerthoedd a chymuned, trawsnewid mewnol ac effaith allanol, a’r man lle mae bendithion anfeidrol a threfnu ymarferol yn cyfarfod.

Trawsgrifiad Llawn

Mewn ysbryd o ddiolchgarwch am y sgwrs hon, daeth llawer o wrandawyr at ei gilydd i drawsgrifio'r fideo hwn i gyd. Gweld yma .

Inspired? Share: