የተሳሳተውን መልካም ማድረግ

ግልጽ የሆነ ክፉ ወይም ክፉ ነገር ለማድረግ በጠና የተፈተኑበት የመጨረሻ ጊዜ መቼ ነበር? የማወራው ስለ ትናንሽ ነገሮች ማለትም ከእርስዎ ትክክለኛ የጣፋጭ ምግብ መጠን በላይ መውሰድ ወይም ስለ የስራ ባልደረባህ ከሚገባው በላይ ትንሽ ወሬ ማውራት አይደለም። እና፣ በእርግጥ፣ አለቃህን ለማስታወቂያ ከከለከለህ በኋላ በመስኮት እንደ መጣል ያሉ ታላቅ ክፋትን ከማድረግ ቅዠቶች ነፃ የሆነ ማንም የለም። ነገር ግን አለቃህን ከቅርብ ጊዜ ወዲህ በመስኮት ካልወረወርከው ወይም እንደነዚህ ያሉትን አጫጭር ቅዠቶች ከማዝናናት ያለፈ ነገር ካላደረግክ፣ ለብዙዎቻችን እንደሚሆነው ትልቅ ክፋት መስራት ምናልባት ጉልህ ፈተና ላይሆን ይችላል። ለራስህ ጥቅም ብዙ መልካም ነገር ለማድረግ እየሞከርክ ያለህ አጋጣሚ ነው። ወይም የተሳሳተ መልካም ነገር እየሰራህ ነው። ወይም በተሳሳተ ጊዜ ትክክለኛውን መልካም ነገር እያደረጉ ነው.

መልካም መስራት በራሱ ችግር አይደለም። ያልተሳሳተ መልካም ነገር ማድረግ ሙሉ በሙሉ ችግሩ ነው። ያልተገባ መልካም ነገር መስራት አድካሚ ነው። ትክክለኛውን መልካም ነገር በትክክለኛው ጊዜ ማድረግ፣ በጣፋጭ ቦታችን ውስጥ ወደሚኖረው በሙሉ ልብ፣ አካል እና ነፍስ ጉልበት ይሰጠናል።

አንተ ራስህ መጥፎ ነገር ለማድረግ ከሚደረገው ፈተና ጋር የምትታገል ከሆነ ይህ የኢየሱስ በህይወት ውስጥ ያጋጠመው ትልቁ ፈተና መሆኑን በማወቃችሁ መጽናኛ ታገኛላችሁ። ምን? ኢየሱስ እንደዚህ እንደተፈተነ ሰምተህ አታውቅም? በምድረ በዳ በኢየሱስ ፈተናዎች ታሪክ ውስጥ ታገኙታላችሁ። የእሱ ታሪክ ይህንን ጉልህ እንቅፋት ለማሸነፍ ማስተዋልን ይሰጣል።

ታሪኩ እንደሚናገረው፣ ኢየሱስ ወደ ደረቅና ምድረ በዳ ገባ አርባ ቀን ጾሞ በሰይጣን ወይም በዕብራይስጥ “ባላጋራ” ተፈትኗል። ጠላት በመጀመሪያ ኢየሱስ ድንጋይን ወደ ዳቦ እንዲለውጥ ጠየቀው። ኢየሱስ ሰዎች በእንጀራ ብቻ እንደማይኖሩ በመግለጽ ፈቃደኛ አልሆነም። ቀጥሎ፣ ጠላት ኢየሱስ እርሱን ብቻ ቢያመልክ የርሱ ይሆናሉ በማለት የዓለምን ከተሞችና መንግሥታት ሁሉ አሳይቷል። ኢየሱስ አምላክን ማምለክ እንዳለብን በመግለጽ ፈቃደኛ አልሆነም።   ብቻውን። በመጨረሻም፣ ጠላት ኢየሱስን ወደ እየሩሳሌም ቤተመቅደስ ከፍ ወዳለ ቦታ ወሰደው፣ ዘልሎ እንዲወርድ እና መላእክቱ እንዲያድኑት እየሞከረው። አሁንም ኢየሱስ “እግዚአብሔርን አትፈታተነው” በማለት እምቢ አለ። ተቃዋሚው ተሸንፎ ኢየሱስን ጥሎ “ጊዜውን” ለመጠበቅ ሲል ተወው። (ሉቃስ 4:13)

ይህ ምሳሌ የእንግሊዛዊ ገጣሚ፣ ሰዓሊ እና ቀራጭ ዊልያም ብሌክ ነው። ከዚህ ታሪክ በስተጀርባ ያለውን አፈታሪካዊ ምናብ ያንፀባርቃል እስካሁን ካየኋቸው ምስሎች ሁሉ በተሻለ።

ይህ ሥዕል ኢየሱስ በምድረ በዳ ያደረገውን ፈተና የሚያመለክት መሆኑን ካላወቁ፣ በግራ በኩል የቆመው ጠላት መሆኑን ላያውቁ ይችላሉ። ቀንድ ወይም ውዝዋዜ የለውም። ፊቱ ላይ ምንም አይነት መጥፎ ገጽታ የለውም፣ እንደ ፊልምም ሹካ አይሸከምም። እንደውም እሱ ከታላላቅ ነብያት አንዱ ሊሆን ይችላል -ምናልባት ሙሴ ወይም ኤልያስ። ኢየሱስ በምድር ላይ ሊያደርጋቸው የሚችላቸውን ታላላቅ እና ድንቅ ነገሮችን እያሳየ ወደ ሰማይ እየጠቆመ ነው።

እዚህ ብሌክ አስተዋይነቱን ያሳያል። ብሌክ የኢየሱስ መንፈሳዊ ቁመና ያለው ሰው ከእኛ በበለጠ በግልፅ ክፋት እንደሚፈተን የተገነዘበ ይመስላል። ጠላት ከሆንክ እና እንደ ኢየሱስ ያለን ሰው ለመፈተን የምትፈልግ ከሆነ ልታሰበው የምትችለውን ትልቁን ፈተና ማውጣት ይኖርብህ ነበር። ሁሉም በመልካም ሥራ ላይ ይሆናሉ። ኢየሱስ የተፈተነበትን ልዩ “ዕቃዎች” እንመልከት፡-

• ድንጋይን ወደ ዳቦ መቀየር
• አለምን መግዛት።
• ሰዎችን ማንነቱን የሚያሳምን አስደናቂ ተአምራትን ማድረግ

እነዚህ ፈተናዎች ምንም ጉዳት የሌላቸው ይመስላሉ፣ አይደል? እንደ ኢየሱስ ያለ ሰው ቢጠቀም እነዚህ ስጦታዎች በቀላሉ ለዓለም ትልቅ ጥቅም ሊሰጡ ይችላሉ። ኢየሱስ አገልግሎቱን ድንጋይን ወደ ዳቦ በመለወጥ ላይ የተመሠረተ ከሆነ፣ ራሱን መመገብ ብቻ ሳይሆን (ለእግዚአብሔር መሲሕ ታላቅ ፈተና አይደለም)፣ ነገር ግን የዓለምን የተራቡትን ሁሉ መመገብ ይችላል ። (አሁን እያወራን ነው!) ኢየሱስ ሁሉንም የፖለቲካ ስልጣን ቢይዝ፣ ይህ ለኢየሱስ (እንደገና ትናንሽ ድንች) የኢጎ ጉዞ ሊሆን አይችልም ነበር። ነገር ግን ኢየሱስ ጥቂት ሕጎችን በመቀየር እና የሕዝብና የግል ሀብቶችን በተሻለ መንገድ እንዲጠቀሙ በማድረግ ምን ያህል ጥሩ ነገር እንደሚያደርግ አስብ። ወይም ኢየሱስ ሰዎችን በሚያስገርም የአደባባይ ተአምራት ማስደነቅ ከቻለ፣ ከኢየሱስ የበለጠ ተወዳጅ ይሆናል!

ዋናው ቁም ነገር ከእነዚህ ተግባራት መካከል አንዳቸውም ቢሆኑ ማንንም አይጎዱም። መጀመሪያ ላይ አይደለም፣ ለማንኛውም። ኢየሱስም የተራቡትን መገበ፣ የፖለቲካውን እኩልነት ለውጦ በተለያዩ ጊዜያት ተአምራትን አድርጓል።

ችግሩ፣ ልክ እንዳየነው፣ መልካም በማድረግ እና በዚህ ዓለም ውስጥ ሙሉ በሙሉ ሕያው የሚያደርግዎትን በጎ ነገር በማድረግ መካከል ያለው ልዩነት አለ። መንፈስ ጥሩ እንዳንሆን ይጠቁመናል፣ነገር ግን ሰው-ትሑት እንድንሆን፣የ humus እንድንሆን -ይህም በመጨረሻ በጣፋጭ ቦታችን መፈለግ እና መኖር ማለት ነው። በዚህ ዓለም ውስጥ ሙሉ በሙሉ ሕያዋን በሚያመጣችሁ መንገድ በመጓዝ ብዙ መልካም ነገር ማድረግ ትችላላችሁ (እናም ታደርጋላችሁ) ነገር ግን ለተለየ የመንፈስ ጥሪ ትኩረት መስጠት አለባችሁ።

ኢየሱስን ሙሉ በሙሉ ሕያው ያደረገው የተራቡትን መመገብ ወይም ፖለቲካን መለማመድ ወይም ተአምራትን ማድረግ አይደለም። አንዳንድ ጊዜ ኢየሱስ እነዚህን ነገሮች ቢያደርግም የሕይወቱን ሥራና ተልእኮ ለእነርሱ መስጠት የኢየሱስ ጥሪ በጣም ትንሽ ነበር። እግዚአብሔር ወደ አንድ ከፍ ያለ ነገር ጠራው። ክርስቲያኖች እንደሚሉት፣ እግዚአብሔር ኢየሱስን አዳኝ እንዲሆን ጠርቶታል። በእርግጥ ይህ የአዳኝ ጥሪ ለተለያዩ ሰዎች የተለያዩ ነገሮችን ያመለክታል። ጓደኛዬ ብሩስ ብዙ ጊዜ እንደሚለው፣ ጥያቄው “ዳነሃል?” አይደለም። ጥያቄው "ተጠቀምክ?" በሌላ አነጋገር፣ ወደ ጣፋጭ ቦታህ እንዲመራህ እና ወደ ሙላትህ ህይወት እንዲያመጣህ እንድትፈቅድ ራስህን ለመንፈስ አሳልፈህ ሰጥተሃል? ሁሉንም ነገር ለራስህ ለማወቅ፣ መብረቅን እና ነጎድጓድን ለመከተል ከአመክንዮአዊ፣ ስትራተጂካዊ አእምሮህ እና ከጉድጓድህ ተቃውሞ ለመሸጋገር ፍቃደኛ ነህ? የክርስቲያን ቅዱሳት መጻሕፍት “አዲስ ፍጥረት” ስለመሆን ሲናገሩ፣ ትርጉማቸው ይህ ነው ብዬ አምናለሁ። ስለ “እግዚአብሔር መንግሥት” ሲናገሩ፣ የእኛ ጣፋጭ ቦታ የሚኖርበትን ቦታ እንደሚያመለክቱ አምናለሁ።

ኢየሱስ በዚህ ዓለም ውስጥ ያለው ቦታ ወይም ጥሪ ማንም ሰው ከዚህ በፊት ካደረገው በላይ ሙሉ በሙሉ ወደ ሰብዓዊ ማንነቱ መኖር ነበር። ይህን ሲያደርግ፣ ኢየሱስ በንፅፅር ፒኖቺዮ ምን ያህል እንደምንመስል–ምን ያህል የእኛ እውነተኛ ማንነት እንዳልሆንን ገልጿል። ኢየሱስ በእውነተኛ ማንነታችን ውስጥ በኖርን ቁጥር ትክክለኛውን አምላክነት እንደምንመስል ገልጿል። ምክንያቱም በአለም ላይ ያለን ምርጥ መንገዳችንን ለመከተል፣ ከ"ጋራ ጥበብ" መንገድ ወጥተን በመብረቅ ብልጭታ እና በነጎድጓድ የሚታየውን መንገድ መከተል ስለጀመርን ነው - ከእግዚአብሄር ልብ የሚመነጨውን የሰላም እና የደስታ መግለጫዎች።