শেষ কবে তুমি সত্যিকার অর্থে প্রকাশ্যে অশুভ বা খারাপ কিছু করার জন্য প্রলুব্ধ হয়েছিলে? আমি ছোটখাটো জিনিসের কথা বলছি না, যেমন মিষ্টির চেয়ে বেশি খাওয়া, অথবা সহকর্মীর সম্পর্কে একটু বেশি গসিপ করা। আর, অবশ্যই, কেউই বড় খারাপ কাজ করার কল্পনা থেকে মুক্ত নয়, যেমন পদোন্নতির জন্য প্রত্যাখ্যান করার পর তোমার বসকে জানালা দিয়ে ছুঁড়ে ফেলা। তবুও যদি তুমি সম্প্রতি তোমার বসকে জানালা দিয়ে ছুঁড়ে না ফেলে থাকো, অথবা এই ধরনের ছোটখাটো কল্পনার চেয়ে বেশি কিছু করে থাকো, তাহলে বড় খারাপ কাজ করা সম্ভবত একটি উল্লেখযোগ্য প্রলোভন নয়, যেমনটি আমাদের বেশিরভাগের ক্ষেত্রেই সত্য। সম্ভবত, তুমি নিজের ভালোর জন্য খুব বেশি ভালো করার চেষ্টা করছো। অথবা তুমি ভুল ভালো করছো। অথবা তুমি ভুল সময়ে সঠিক ভালো করছো।
ভালো কাজ করা নিজেই সমস্যা নয়। ভুল ভালো কাজ করা সম্পূর্ণ সমস্যা। ভুল ভালো কাজ করা ক্লান্তিকর। সঠিক সময়ে সঠিক ভালো কাজ করলে, আমাদের হৃদয়ের গভীরে থাকা দেহ-আত্মার শক্তি আমাদের কাজে লাগে।
যদি তুমি নিজের জন্য অন্যায় করার প্রলোভনের সাথে লড়াই করো, তাহলে হয়তো তুমি এটা জেনে সান্ত্বনা পাবে যে এটাই ছিল যীশুর জীবনের সবচেয়ে বড় প্রলোভন। কী? তুমি আগে কখনও যীশুকে এভাবে প্রলোভিত হওয়ার কথা শোনোনি? তুমি এটা মরুভূমিতে যীশুর প্রলোভনের গল্পে খুঁজে পাবে। তার গল্প এই গুরুত্বপূর্ণ বাধা অতিক্রম করার জন্য অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করে।
গল্প অনুসারে, যীশু শুষ্ক ও শুষ্ক প্রান্তরে প্রবেশ করেছিলেন যেখানে তিনি চল্লিশ দিন ধরে উপবাস করেছিলেন এবং শয়তান, অথবা হিব্রুতে "প্রতিপক্ষ" দ্বারা প্রলুব্ধ হয়েছিলেন। শয়তান প্রথমে যীশুকে পাথরকে রুটিতে পরিণত করার জন্য চ্যালেঞ্জ জানায়। যীশু তা প্রত্যাখ্যান করেন, বলেন যে মানুষ কেবল রুটি দিয়ে বাঁচে না। এরপর, শয়তান যীশুকে পৃথিবীর সমস্ত শহর এবং রাজ্য দেখায়, দাবি করে যে যীশু কেবল তাঁর উপাসনা করলেই তারা তাঁর হবে। যীশু অস্বীকার করেন, ঘোষণা করেন যে আমাদের ঈশ্বরের উপাসনা করতে হবে। একা। অবশেষে, শয়তান যীশুকে জেরুজালেম মন্দিরের সর্বোচ্চ স্থানে নিয়ে যায়, তাকে লাফিয়ে পড়ার এবং ফেরেশতাদের তাকে বাঁচাতে দেওয়ার জন্য চ্যালেঞ্জ জানায়। আবার, যীশু প্রত্যাখ্যান করে বলেন, "ঈশ্বরকে পরীক্ষা করো না।" পরাজিত হয়ে, শয়তান যীশুকে ছেড়ে চলে যায়, "একটি উপযুক্ত সময়ের" জন্য অপেক্ষা করার জন্য (লূক ৪:১৩)।

এই চিত্রকর্মটি ইংরেজ কবি, চিত্রশিল্পী এবং খোদাইকারী উইলিয়াম ব্লেকের লেখা। এটি এই গল্পের পিছনের পৌরাণিক কল্পনাকে আমার দেখা অন্য কোনও চিত্রের চেয়ে ভালোভাবে প্রতিফলিত করে।
যদি তুমি না জানতে যে এই ছবিটিতে মরুভূমিতে যীশুর প্রলোভন দেখানো হয়েছে, তাহলে তুমি হয়তো বুঝতে পারবে না যে বাম দিকে দাঁড়িয়ে থাকা ব্যক্তিটিই শত্রু। তার কোন শিং বা দানা নেই। তার মুখে কোন অশুভ চেহারা নেই, সিনেমার মতো তার হাতে কোন কাঁটাও নেই। আসলে, তাকে বেশ ধার্মিক দেখাচ্ছে, যেন সে মহান নবীদের একজন - সম্ভবত মোশি বা এলিজা। এবং সে আকাশের দিকে ইশারা করে যীশুকে পৃথিবীতে যীশু যে মহান এবং আশ্চর্যজনক কাজ করতে পারতেন তা দেখাচ্ছে।
এখানে ব্লেক তার অন্তর্দৃষ্টি প্রদর্শন করেছেন। ব্লেক মনে হয় বুঝতে পেরেছেন যে যীশুর মতো আধ্যাত্মিক মর্যাদা সম্পন্ন ব্যক্তি আমাদের চেয়ে প্রকাশ্য মন্দের দ্বারা আরও কম প্রলুব্ধ হবেন। আপনি যদি শত্রু হতেন এবং যীশুর মতো কাউকে প্রলুব্ধ করতে চাইতেন, তাহলে আপনাকে সবচেয়ে বড় প্রলোভনগুলি তৈরি করতে হত যা আপনি সংগ্রহ করতে পারতেন। তাদের সবই ছিল ভালো করার বিষয়ে। আসুন বিবেচনা করা যাক যীশু কোন নির্দিষ্ট "ভাল" দ্বারা প্রলুব্ধ হয়েছিলেন:
এই প্রলোভনগুলো বেশ ক্ষতিকারক বলে মনে হচ্ছে, তাই না? যদি যীশুর মতো কেউ ব্যবহার করত, তাহলে এই উপহারগুলো সহজেই পৃথিবীর জন্য বিরাট উপকার করতে পারত। যীশু যদি পাথরকে রুটিতে পরিণত করার উপর ভিত্তি করে তাঁর পরিচর্যা করতেন, তাহলে তিনি কেবল নিজেরাই খেতে পারতেন না (ঈশ্বরের মশীহের জন্য এটি একটি বড় প্রলোভন নয়), বরং বিশ্বের সমস্ত ক্ষুধার্তদেরও খাওয়াতে পারতেন । (এখন আমরা কথা বলছি!) যদি যীশু সমস্ত রাজনৈতিক ক্ষমতার অধিকারী হতেন, তাহলে এটি সম্ভবত যীশুর জন্য অহংকারমূলক অভিযান হত না (আবার, ছোট আলু)। কিন্তু কল্পনা করুন যে যীশু কয়েকটি আইন পরিবর্তন করে এবং সরকারি ও বেসরকারি সম্পদকে সর্বোত্তম ব্যবহারের জন্য নির্দেশিত করে কতটা ভালো করতে পারতেন। অথবা যদি যীশু কিছু অসাধারণ পাবলিক অলৌকিক কাজ দিয়ে মানুষকে মুগ্ধ করতে পারতেন, তাহলে তিনি যীশুর চেয়েও বেশি জনপ্রিয় হতেন!
মূল কথা হলো, এই কার্যকলাপের কোনওটিই কারও ক্ষতি করবে না। প্রাথমিকভাবে নয়, যাই হোক। আর যীশু ক্ষুধার্তদের খাওয়ালেন, রাজনৈতিক সমীকরণ পরিবর্তন করলেন এবং তাঁর পরিচর্যার বিভিন্ন সময়ে অলৌকিক কাজ করলেন।
সমস্যা হলো, যেমনটা আমরা মনে করি, ভালো কাজ করা এবং সেই নির্দিষ্ট ভালো কাজ করার মধ্যে বিশাল পার্থক্য রয়েছে যা আপনাকে এই পৃথিবীতে সম্পূর্ণরূপে জীবিত করবে। আত্মা আমাদের ভালো হতে নয়, বরং মানুষ হতে আহ্বান করেন - নম্র, হিউমাসের - যার অর্থ শেষ পর্যন্ত আমাদের প্রিয় স্থানে খুঁজে পাওয়া এবং বসবাস করা। আপনি যে পথে হাঁটছেন (এবং করবেন) সেই পথে হাঁটলে আপনি অনেক ভালো কাজ করতে পারেন যা আপনাকে এই পৃথিবীতে সবচেয়ে সম্পূর্ণরূপে জীবিত করে তোলে, তবে আপনাকে অবশ্যই আত্মার নির্দিষ্ট আহ্বানের প্রতি মনোযোগ দিতে হবে।
ক্ষুধার্তদের খাওয়ানো, রাজনীতি করা, অথবা অলৌকিক কাজ করা যীশুকে সম্পূর্ণরূপে জীবিত করে তুলেছিল তা নয়। যদিও যীশু মাঝে মাঝে এই কাজগুলো করেছিলেন, তবুও তাদের জন্য তাঁর জীবনের কাজ এবং লক্ষ্য উৎসর্গ করা যীশুর আহ্বানের চেয়ে খুবই ছোট ছিল। ঈশ্বর তাঁকে অনেক উচ্চতর কিছুতে ডেকেছিলেন। খ্রিস্টানদের মতে, ঈশ্বর যীশুকে একজন ত্রাণকর্তা হিসেবে ডেকেছিলেন। ত্রাণকর্তা হওয়ার এই আহ্বান অবশ্যই বিভিন্ন মানুষের কাছে বিভিন্ন জিনিসকে বোঝায়। আমার বন্ধু ব্রুস প্রায়শই বলে, প্রশ্নটি "তুমি কি রক্ষা পেয়েছ?" নয়। প্রশ্নটি হল, "তুমি কি অভ্যস্ত?" অন্য কথায়, তুমি কি নিজেকে আত্মার কাছে এমনভাবে সমর্পণ করেছ যে তুমি আত্মাকে তোমার প্রিয় স্থানে নিয়ে যেতে এবং জীবনের পূর্ণতায় নিয়ে যেতে ইচ্ছুক? তুমি কি তোমার যুক্তিসঙ্গত, কৌশলগত মন এবং নিজের জন্য সবকিছু বের করার জন্য, বিদ্যুৎ এবং বজ্রপাত অনুসরণ করার প্রতিবাদের বাইরে যেতে ইচ্ছুক? খ্রিস্টীয় ধর্মগ্রন্থ যখন "নতুন সৃষ্টি" হওয়ার কথা বলে, তখন আমি বিশ্বাস করি এটাই তাদের অর্থ। যখন তারা "ঈশ্বরের রাজ্য" সম্পর্কে কথা বলে, তখন আমি বিশ্বাস করি তারা সেই স্থানকে বোঝায় যেখানে আমাদের প্রিয় স্থানটি অবস্থিত।
এই পৃথিবীতে যীশুর নিজস্ব স্থান, বা আহ্বান, ছিল তাঁর মানব পরিচয়ের সাথে আরও সম্পূর্ণরূপে বসবাস করা, যা অন্য কেউ আগে কখনও করেনি। এটি করার মাধ্যমে, যীশু প্রকাশ করেন যে তুলনামূলকভাবে আমাদের বাকিরা কতটা পিনোকিওর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ - আমরা কতটা আমাদের প্রকৃত সত্ত্বা নই। যীশু আরও প্রকাশ করেন যে আমরা যত বেশি আমাদের প্রকৃত পরিচয়ের সাথে বাস করি, তত বেশি আমরা প্রকৃত দেবত্বের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। কারণ পৃথিবীতে আমাদের সেরা পথ অনুসরণ করার জন্য, আমাদের "সাধারণ জ্ঞান" এর পথ ছেড়ে বিদ্যুৎ চমকানো এবং বজ্রপাতের হাততালি দ্বারা চিহ্নিত পথ অনুসরণ করতে হবে - সেই অন্তরের প্রত্যাশা এবং ঈশ্বরের হৃদয় থেকে নির্গত শান্তি এবং আনন্দের প্রতিধ্বনি।