Gwneud y Da Anghywir

Pryd oedd y tro diwethaf i chi gael eich temtio o ddifrif i wneud rhywbeth amlwg sinistr neu ddrwg? Dydw i ddim yn siarad am bethau bach, fel cymryd mwy na'ch cyfran deg o bwdin, neu hel clecs ychydig yn fwy nag y dylech chi am gydweithiwr. Ac, wrth gwrs, nid oes neb yn imiwn i ffantasïau o wneud drwg mawr, fel taflu eich bos allan y ffenest ar ôl iddo eich gwrthod am ddyrchafiad. Ac eto, os nad ydych chi mewn gwirionedd wedi taflu eich bos allan y ffenest yn ddiweddar, neu wedi gwneud mwy na difyrru ffantasïau byr o bethau o'r fath, yna mae'n debyg nad yw gwneud drwg mawr yn demtasiwn sylweddol, fel sy'n wir am y rhan fwyaf ohonom. Mae'n debygol eich bod chi'n ceisio gwneud gormod o dda er eich lles eich hun. Neu rydych chi'n gwneud y daioni anghywir. Neu rydych chi'n gwneud y daioni iawn ar yr amser anghywir.

Nid gwneud daioni ynddo'i hun yw'r broblem. Gwneud y daioni anghywir yw'r broblem yn gyfan gwbl. Mae gwneud y daioni anghywir yn flinedig. Mae gwneud y daioni iawn, ar yr amser iawn, yn ein tynnu i mewn i'r egni corff-ac-enaid llwyr sy'n byw yn ein man melys.

Os ydych chi'n ymgodymu â'r demtasiwn i wneud y daioni anghywir eich hun, efallai y cewch chi gysur o wybod mai dyma oedd temtasiwn mwyaf Iesu mewn bywyd hefyd. Beth? Dydych chi erioed wedi clywed am Iesu yn cael ei demtio fel hyn o'r blaen? Fe'i cewch yn hanes temtasiynau Iesu yn yr anialwch. Mae ei stori yn cynnig mewnwelediad ar gyfer goresgyn y rhwystr sylweddol hwn.

Wrth i’r stori fynd yn ei blaen, aeth Iesu i mewn i’r anialwch sych a diffrwyth lle bu’n ymprydio am ddeugain diwrnod a chael ei demtio gan Satan, neu’r “Gwrthwynebydd” yn Hebraeg. Mae'r Gwrthwynebydd yn herio Iesu yn gyntaf i droi carreg yn fara. Mae Iesu yn gwrthod, gan ddweud nad trwy fara yn unig y mae bodau dynol yn byw. Nesaf, mae'r Gwrthwynebydd yn dangos holl ddinasoedd a theyrnasoedd y byd i Iesu, gan honni mai ef fydd hi os bydd Iesu'n ei addoli. Mae Iesu yn gwrthod, gan ddatgan ein bod ni i addoli Duw   yn unig. Yn olaf, mae'r Gwrthwynebydd yn mynd â Iesu i fyny i bwynt uchaf Teml Jerwsalem, gan ei herio i neidio i ffwrdd a gadael i angylion ei achub. Eto, mae Iesu’n gwrthod, gan ddweud, “Peidiwch â rhoi Duw ar brawf.” Wedi’i drechu, mae’r Gwrthwynebydd yn gadael Iesu, i aros am “amser cyfleus.” (Luc 4:13)

Mae'r darlun hwn gan y bardd, arlunydd ac ysgythrwr o Loegr, William Blake. Mae’n adlewyrchu’r dychymyg mytholegol y tu ôl i’r stori hon yn well nag unrhyw bortread a welais erioed.

Os nad oeddech chi'n gwybod bod y paentiad hwn yn darlunio temtasiynau Iesu yn yr anialwch, efallai na fyddwch chi'n sylweddoli mai'r person sy'n sefyll ar y chwith yw'r Gwrthwynebydd. Nid oes ganddo na chyrn na ffans. Nid oes ganddo olwg sinistr ar ei wyneb, ac nid yw ychwaith yn cario pitchfork fel yn y ffilmiau. Mewn gwirionedd, mae'n edrych yn eithaf duwiol, fel efallai ei fod yn un o'r proffwydi mawr - efallai Moses neu Elias. Ac mae'n pwyntio i fyny at y nefoedd wrth ddangos pethau gwych a rhyfeddol i Iesu ar y ddaear.

Yma mae Blake yn dangos ei fewnwelediad. Mae'n ymddangos bod Blake yn cydnabod y byddai rhywun â statws ysbrydol Iesu yn cael ei demtio hyd yn oed yn llai gan ddrygioni amlwg nag ydym ni. Os mai chi oedd yr Wrthwynebydd ac eisiau temtio rhywun fel Iesu, byddai'n rhaid i chi gyflwyno'r temtasiynau mwyaf y gallech chi eu crynhoi. Byddai pob un ohonynt wedi bod yn ymwneud â gwneud daioni . Gadewch i ni ystyried y “nwyddau” penodol y cafodd Iesu ei demtio gan:

• Troi carreg yn fara
• Yn rheoli'r byd
• Perfformio gwyrthiau trawiadol a fyddai'n argyhoeddi pobl o'i hunaniaeth

Mae'r temtasiynau hyn yn ymddangos yn eithaf diniwed, onid ydyn nhw? Pe bai rhywun fel Iesu yn eu gwisgo, gallai'r rhoddion hyn yn hawdd wneud daioni enfawr i'r byd. Pe bai Iesu yn seilio ei weinidogaeth ar droi carreg yn fara, gallai nid yn unig fwydo ei hun (nid temtasiwn fawr i Feseia Duw), ond bwydo holl newynog y byd. (Nawr rydyn ni'n siarad!) Pe bai Iesu'n dal pob pŵer gwleidyddol, ni fyddai hon yn debygol o fod yn daith ego i Iesu (eto, tatws bach). Ond dychmygwch faint o ddaioni y gallai Iesu ei wneud trwy newid ychydig o ddeddfau a chyfeirio adnoddau cyhoeddus a phreifat at eu defnydd gorau. Neu pe gallai Iesu wneud argraff ar bobl gyda rhai gwyrthiau cyhoeddus afradlon, byddai'n fwy poblogaidd na, wel, Iesu!

Y pwynt yw, ni fyddai unrhyw un o'r gweithgareddau hyn yn niweidio unrhyw un. Ddim i ddechrau, beth bynnag. Ac fe wnaeth Iesu fwydo'r newynog, newid yr hafaliad gwleidyddol, a chyflawni gwyrthiau ar wahanol adegau yn ei weinidogaeth.

Y broblem yw, fel yr ydym wedi ymddangos, mae byd o wahaniaeth rhwng gwneud daioni, a gwneud y daioni penodol a fydd yn dod â chi'n gwbl fyw yn y byd hwn. Mae'r Ysbryd yn ein galw i beidio â bod yn dda, ond i fod yn ddynol-ostyngedig, o'r hwmws - sy'n golygu dod o hyd i'n man melys a byw ynddo yn y pen draw. Gellwch (ac fe ewyllysiwch) wneuthur llawer o ddaioni trwy rodio y llwybr a'ch cyf- lawnaf yn fyw yn y byd hwn, ond rhaid i chwi dalu sylw i alwad neillduol yr Ysbryd.

Nid bwydo'r newynog, neu ymarfer gwleidyddiaeth, na chyflawni gwyrthiau oedd yr hyn a ddaeth â Iesu'n fyw. Er bod Iesu'n gwneud yr union bethau hyn ar adegau, roedd neilltuo gwaith a chenhadaeth ei fywyd iddyn nhw yn rhy fach o alw am Iesu. Galwodd Duw ef i rywbeth llawer uwch. Yn ôl Cristnogion, galwodd Duw Iesu i fod yn Waredwr. Mae'r alwad hon i fod yn Waredwr, wrth gwrs, yn arwyddo gwahanol bethau i wahanol bobl. Fel y mae fy ffrind Bruce yn ei ddweud yn aml, nid y cwestiwn yw “A ydych chi wedi'ch achub?” Y cwestiwn yw, "Ydych chi'n cael eich defnyddio?" Mewn geiriau eraill, a ydych wedi rhoi eich hun drosodd i’r Ysbryd yn y fath fodd fel eich bod yn fodlon caniatáu iddo eich arwain at eich melysfan a’ch dwyn i gyflawnder bywyd? A ydych yn fodlon symud y tu hwnt i brotestiadau eich meddwl rhesymegol, strategol a'ch ffynnon i ddarganfod popeth drosoch eich hun, i ddilyn y mellt a'r taranau? Pan mae’r ysgrythurau Cristnogol yn sôn am ddod yn “greadigaeth newydd,” rwy’n credu mai dyma maen nhw’n ei olygu. Pan fyddant yn siarad am “Deyrnas Dduw,” credaf eu bod yn cyfeirio at y man lle mae ein man melys yn byw.

Lle Iesu ei hun yn y byd hwn, neu alwad, oedd byw yn llawnach i'w hunaniaeth ddynol nag a wnaeth neb arall erioed o'r blaen. Wrth wneud hynny, mae Iesu’n datgelu cymaint mae’r gweddill ohonom ni’n ymdebygu i Pinocchio o’i gymharu – i ba raddau dydyn ni ddim yn wir ein hunain. Mae Iesu hefyd yn datgelu po fwyaf y byddwn ni'n byw i'n gwir hunaniaeth, y mwyaf rydyn ni'n ymdebygu i wir ddwyfoldeb. Mae hynny oherwydd er mwyn dilyn ein llwybr gorau yn y byd, mae’n rhaid i ni symud oddi ar lwybr “doethineb cyffredin” a dechrau dilyn llwybr sydd wedi’i nodi gan fflachiadau mellt a chlapiau taranau – y swniadau perfedd hynny ac atseiniadau heddwch a llawenydd sy’n deillio o galon Duw.