Das Falsche Gute tun

Wann waren Sie das letzte Mal ernsthaft versucht, etwas offenkundig Böses oder Unheilvolles zu tun? Ich spreche nicht von Kleinigkeiten wie sich mehr als den angemessenen Anteil vom Nachtisch zu nehmen oder ein bisschen mehr als nötig über einen Kollegen zu tratschen. Und natürlich ist niemand immun gegen Fantasien, großes Übel zu tun, wie zum Beispiel seinen Chef aus dem Fenster zu werfen, nachdem er eine Beförderung abgelehnt hat. Wenn Sie Ihren Chef jedoch in letzter Zeit nicht wirklich aus dem Fenster geworfen haben oder mehr getan haben, als sich kurzzeitig solche Fantasien zu hegen, ist die Versuchung, großes Übel zu tun, wahrscheinlich nicht so groß, wie es bei den meisten von uns der Fall ist. Wahrscheinlich versuchen Sie, zu viel Gutes für Ihr eigenes Wohl zu tun. Oder Sie tun das Falsche. Oder Sie tun das Richtige zur falschen Zeit.

Gutes zu tun ist an sich nicht das Problem. Das falsche Gute zu tun ist das einzig und alleinige Problem. Das falsche Gute zu tun ist erschöpfend. Das richtige Gute zu tun, zur richtigen Zeit, bringt uns in die aufrichtige Energie von Körper und Seele, die in unserem Sweet Spot wohnt.

Wenn Sie selbst mit der Versuchung kämpfen, das Falsche Gute zu tun, wird es Sie vielleicht trösten, zu wissen, dass dies auch für Jesus die größte Versuchung im Leben war. Was? Sie haben noch nie davon gehört, dass Jesus auf diese Weise versucht wurde? Sie werden es in der Geschichte von Jesu Versuchungen in der Wüste finden. Seine Geschichte bietet Einblicke, wie man dieses große Hindernis überwinden kann.

Der Geschichte zufolge begab sich Jesus in die trockene und öde Wildnis, wo er vierzig Tage lang fastete und von Satan, dem „Widersacher“ auf Hebräisch, versucht wurde. Der Widersacher forderte Jesus zunächst auf, Steine ​​in Brot zu verwandeln. Jesus lehnte ab und erklärte, dass der Mensch nicht nur vom Brot lebt. Als Nächstes zeigte der Widersacher Jesus alle Städte und Königreiche der Welt und behauptete, sie würden ihm gehören, wenn Jesus ihn nur anbete. Jesus lehnte ab und erklärte, dass wir Gott anbeten sollten.   allein. Schließlich führt der Widersacher Jesus auf den höchsten Punkt des Jerusalemer Tempels und fordert ihn auf, herunterzuspringen und sich von Engeln retten zu lassen. Wieder lehnt Jesus ab und sagt: „Stellt Gott nicht auf die Probe.“ Besiegt verlässt der Widersacher Jesus, um „auf eine günstige Gelegenheit“ zu warten. (Lukas 4:13)

Diese Illustration stammt vom englischen Dichter, Maler und Kupferstecher William Blake. Sie spiegelt die mythologische Vorstellungskraft hinter dieser Geschichte besser wider als jede andere Darstellung, die ich je gesehen habe.

Wenn Sie nicht wüssten, dass dieses Gemälde die Versuchungen Jesu in der Wüste zeigt, würden Sie vielleicht nicht erkennen, dass die Person links der Widersacher ist. Er hat weder Hörner noch Reißzähne. Sein Gesichtsausdruck ist nicht finster, und er trägt auch keine Mistgabel wie in den Filmen. Tatsächlich sieht er ziemlich fromm aus, als könnte er einer der großen Propheten sein – vielleicht Moses oder Elias. Und er zeigt zum Himmel, während er Jesus große und wundersame Dinge zeigt, die Jesus auf Erden tun konnte.

Hier zeigt Blake seine Einsicht. Blake scheint zu erkennen, dass jemand mit der spirituellen Statur von Jesus noch weniger von offenkundigem Bösen versucht würde als wir. Wenn Sie der Widersacher wären und jemanden wie Jesus versuchen wollten, müssten Sie die größten Versuchungen ausrollen, die Sie nur aufbringen könnten. Alle von ihnen hätten sich darauf bezogen, Gutes zu tun . Betrachten wir die spezifischen „Güter“, von denen Jesus versucht wurde:

• Aus Stein Brot machen
• Die Welt regieren
• Er vollbrachte beeindruckende Wunder, die die Menschen von seiner Identität überzeugten

Diese Versuchungen scheinen ziemlich harmlos, nicht wahr? Wenn jemand wie Jesus sie ausübte, könnten diese Gaben der Welt leicht enorm viel Gutes bringen. Wenn Jesus sein Wirken darauf gründen würde, Steine ​​in Brot zu verwandeln, könnte er nicht nur sich selbst ernähren (keine große Versuchung für den Messias Gottes), sondern auch alle Hungernden der Welt. (Jetzt reden wir!) Wenn Jesus alle politische Macht hätte, wäre dies für Jesus wahrscheinlich kein Egotrip (auch das ist eine Kleinigkeit). Aber stellen Sie sich vor, wie viel Gutes Jesus tun könnte, indem er ein paar Gesetze ändert und öffentliche und private Ressourcen optimal einsetzt. Oder wenn Jesus die Menschen mit einigen extravaganten öffentlichen Wundern beeindrucken könnte, wäre er beliebter als, nun ja, Jesus!

Der Punkt ist, dass keine dieser Aktivitäten irgendjemandem schaden würde. Zumindest nicht anfangs. Und Jesus hat die Hungrigen gespeist, die politischen Verhältnisse verändert und an verschiedenen Stellen seines Dienstes Wunder vollbracht.

Das Problem ist, wie wir gesehen haben, dass es einen himmelweiten Unterschied zwischen Gutem tun und dem konkreten Guten, das Ihnen in dieser Welt volles Leben verleiht, gibt. Der Geist fordert uns nicht auf, gut zu sein, sondern menschlich zu sein – demütig, aus dem Humus – was letztendlich bedeutet, unseren idealen Ort zu finden und darin zu leben. Sie können (und werden) viel Gutes tun, indem Sie den Weg gehen, der Ihnen in dieser Welt das größte Leben verleiht, aber Sie müssen auf den konkreten Ruf des Geistes achten.

Was Jesus wirklich lebendig machte, war nicht das Speisung der Hungrigen, das Betreiben von Politik oder das Wirken von Wundern. Obwohl Jesus genau diese Dinge manchmal tat, war es für Jesus eine zu geringe Berufung, sein Lebenswerk und seine Mission diesen Dingen zu widmen. Gott berief ihn zu etwas viel Höherem. Laut Christen berief Gott Jesus dazu, ein Erlöser zu sein. Diese Berufung zum Erlöser bedeutet natürlich für verschiedene Menschen verschiedene Dinge. Wie mein Freund Bruce oft sagt, lautet die Frage nicht: „Sind Sie erlöst?“ Die Frage lautet: „Werden Sie gebraucht?“ Mit anderen Worten: Haben Sie sich dem Geist so hingegeben, dass Sie bereit sind, sich von ihm zu Ihrem idealen Ort führen und Ihnen ein erfülltes Leben ermöglichen zu lassen? Sind Sie bereit, über die Beteuerungen Ihres logischen, strategischen Verstandes und Ihres Brunnens, alles selbst herauszufinden, hinauszugehen und dem Blitz und Donner zu folgen? Wenn die christlichen Schriften davon sprechen, eine „neue Schöpfung“ zu werden, glaube ich, dass sie das meinen. Wenn sie vom „Königreich Gottes“ sprechen, meinen sie meiner Meinung nach den Ort, an dem unser idealer Ort liegt.

Jesu eigener Platz in dieser Welt oder seine Berufung bestand darin, seine menschliche Identität umfassender auszuleben als irgendjemand zuvor. Dabei offenbart Jesus, wie sehr wir anderen im Vergleich Pinocchio ähneln – wie sehr wir nicht unser wahres Selbst sind. Jesus offenbart auch, dass wir der tatsächlichen Göttlichkeit umso ähnlicher werden, je mehr wir unsere wahre Identität ausleben. Denn um unserem besten Weg in der Welt zu folgen, müssen wir den Weg der „allgemeinen Weisheit“ verlassen und einen Weg beschreiten, der von Blitzen und Donnerschlägen geprägt ist – jenen Bauchgefühlen und Nachklängen von Frieden und Freude, die aus dem Herzen Gottes kommen.