Hacer el mal bien

¿Cuándo fue la última vez que estuviste seriamente tentado a hacer algo abiertamente siniestro o malvado? No estoy hablando de cosas pequeñas, como tomar más de lo que te corresponde de postre, o chismear un poco más de lo que deberías sobre un compañero de trabajo. Y, por supuesto, nadie es inmune a las fantasías de hacer un gran mal, como tirar a tu jefe por la ventana después de que te haya rechazado para un ascenso. Sin embargo, si no has tirado a tu jefe por la ventana últimamente, o has hecho algo más que entretenerte con breves fantasías de tales cosas, entonces hacer un gran mal probablemente no sea una tentación significativa, como es cierto para la mayoría de nosotros. Lo más probable es que estés tratando de hacer demasiado bien para tu propio bien. O estás haciendo el bien equivocado. O estás haciendo el bien correcto en el momento equivocado.

Hacer el bien en sí mismo no es el problema. Hacer el bien equivocado es todo el problema. Hacer el mal bien es agotador. Hacer el bien correcto, en el momento correcto, nos conecta con la energía de cuerpo y alma de todo corazón que reside en nuestro punto óptimo.

Si luchas con la tentación de hacer el bien equivocado, quizás encuentres consuelo al saber que esta fue también la mayor tentación de Jesús en la vida. ¿Qué? ¿Nunca has oído hablar de Jesús siendo tentado de esta manera antes? Lo encontrarás en la historia de las tentaciones de Jesús en el desierto. Su historia ofrece una perspectiva para superar este importante obstáculo.

Según cuenta la historia, Jesús entró en el desierto seco y estéril donde ayunó durante cuarenta días y fue tentado por Satanás, o el "Adversario" en hebreo. El Adversario primero desafía a Jesús a convertir la piedra en pan. Jesús se niega, afirmando que los humanos no viven solo de pan. Luego, el Adversario le muestra a Jesús todas las ciudades y reinos del mundo, afirmando que serán suyos si Jesús lo adora. Jesús se niega, declarando que debemos adorar a Dios   solo. Finalmente, el Adversario lleva a Jesús al punto más alto del Templo de Jerusalén, desafiándolo a saltar y dejar que los ángeles lo salven. Una vez más, Jesús se niega, afirmando: “No pongan a Dios a prueba”. Derrotado, el Adversario deja a Jesús para esperar “el momento oportuno”. (Lucas 4:13)

Esta ilustración es del poeta, pintor y grabador inglés William Blake. Refleja la imaginación mitológica detrás de esta historia mejor que cualquier representación que haya visto.

Si no sabías que esta pintura representa las tentaciones de Jesús en el desierto, es posible que no te des cuenta de que la persona que está de pie a la izquierda es el Adversario. No tiene cuernos ni colmillos. No tiene una mirada siniestra en su rostro, tampoco lleva una horca como en las películas. De hecho, parece bastante piadoso, como si fuera uno de los grandes profetas, tal vez Moisés o Elías. Y está señalando hacia el cielo mientras le muestra a Jesús cosas grandes y maravillosas que Jesús podría hacer en la tierra.

Aquí Blake muestra su perspicacia. Blake parece reconocer que alguien con la estatura espiritual de Jesús estaría aún menos tentado por el mal manifiesto que nosotros. Si fueras el Adversario y quisieras tentar a alguien como Jesús, tendrías que desplegar las tentaciones más grandes que pudieras reunir. Todos ellos habrían sido sobre hacer el bien . Consideremos los “bienes” específicos por los que Jesús fue tentado:

• Convirtiendo la piedra en pan
• Gobernando el mundo
• Realizando milagros impresionantes que convencerían a la gente de su identidad.

Estas tentaciones parecen bastante inofensivas, ¿no? Si los maneja alguien como Jesús, estos dones fácilmente podrían hacer un enorme bien al mundo. Si Jesús basara su ministerio en convertir la piedra en pan, no sólo podría alimentarse a sí mismo (no es una gran tentación para el Mesías de Dios), sino alimentar a todos los hambrientos del mundo. (¡Ahora estamos hablando!) Si Jesús tuviera todo el poder político, esto probablemente no sería un viaje de ego para Jesús (nuevamente, papas pequeñas). Pero imagine cuánto bien podría hacer Jesús cambiando algunas leyes y dirigiendo los recursos públicos y privados para su mejor uso. O si Jesús pudiera impresionar a la gente con algunos milagros públicos extravagantes, ¡sería más popular que, bueno, Jesús!

El punto es que ninguna de estas actividades dañaría a nadie. No inicialmente, de todos modos. Y Jesús alimentó a los hambrientos, cambió la ecuación política y realizó milagros en varios puntos de su ministerio.

El problema es que, como hemos visto, hay un mundo de diferencia entre hacer el bien y hacer el bien específico que te traerá una vida plena en este mundo. El Espíritu nos llama a no ser buenos, sino humanos, humildes, del humus , lo que en última instancia significa encontrar y vivir en nuestro punto dulce. Puedes (y harás) mucho bien al caminar por el camino que te traiga la vida más plena en este mundo, pero debes prestar atención al llamado específico del Espíritu.

Lo que trajo a Jesús completamente vivo no fue alimentar a los hambrientos, ni practicar política, ni hacer milagros. Aunque Jesús hizo estas mismas cosas a veces, dedicarles el trabajo y la misión de su vida era un llamado demasiado pequeño para Jesús. Dios lo llamó a algo mucho más alto. Según los cristianos, Dios llamó a Jesús para ser un Salvador. Este llamado a ser Salvador, por supuesto, significa diferentes cosas para diferentes personas. Como suele decir mi amigo Bruce, la pregunta no es "¿Eres salvo?" La pregunta es: "¿Estás acostumbrado?" En otras palabras, ¿te has entregado al Espíritu de tal manera que estás dispuesto a permitir que te lleve a tu punto dulce y te lleve a la plenitud de la vida? ¿Estás dispuesto a ir más allá de las protestas de tu mente lógica y estratégica y tu bienestar para descubrir todo por ti mismo, para seguir el relámpago y el trueno? Cuando las escrituras cristianas hablan de convertirse en una “nueva creación”, creo que esto es lo que quieren decir. Cuando hablan del “Reino de Dios”, creo que se refieren al lugar donde reside nuestro punto dulce.

El propio lugar de Jesús en este mundo, o llamado, era vivir más plenamente en su identidad humana que cualquier otra persona lo había hecho antes. Al hacerlo, Jesús revela cuánto nos parecemos el resto de nosotros a Pinocho en comparación, cuánto no somos nosotros mismos. Jesús también revela que cuanto más vivimos en nuestra verdadera identidad, más nos parecemos a la divinidad real. Eso es porque para seguir nuestro mejor camino en el mundo, tenemos que salirnos del camino de la "sabiduría común" y comenzar a seguir un camino marcado por relámpagos y truenos, esas corazonadas y reverberaciones de paz y alegría. que emanan del corazón de Dios.