Okerra Ongi Egitea

Noiz izan zen ageriko zerbait maltzurra edo gaiztoa egiteko tentazio serioa izan zinen azkenekoz? Ez naiz gauza txikiez ari, postrearen zati justua baino gehiago hartzea edo lankide bati buruz behar baino apur bat esamesak egitea adibidez. Eta, noski, inor ez da gaitz handia egiteko fantasietatik salbu, hala nola, zure nagusia leihotik botatzea promozioari uko egin ondoren. Hala ere, azkenaldian zure nagusia leihotik bota ez baduzu, edo horrelako gauzetako fantasia laburrak entretenitu baino gehiago egin ez baduzu, gaitz handia egitea ziurrenik ez da tentazio esanguratsua, gutako gehienentzat egia den bezala. Baliteke zure onerako on gehiegi egiten saiatzen ari zarela. Edo gaizki egiten ari zara. Edo ongi egokia egiten ari zara une okerrean.

Berez ongi egitea ez da arazoa. Okerreko ongi egitea da arazoa erabat. Okerreko ongi egitea nekagarria da. Ongi egokia egiteak, une egokian, gure leku gozoan dagoen bihotz- eta arima-energian sartzen gaitu.

Zeure buruari ongi txar bat egiteko tentazioaren aurka borrokatzen bazara, agian kontsolamendu aurkituko duzu hori Jesusek bizitzan izan zuen tentaziorik handiena ere izan zela jakitean. Zer? Ez al duzu inoiz entzun Jesus honelako tentazioa izan zenik? Jesusek basamortuan izandako tentazioen istorioan aurkituko duzu. Bere istorioak oztopo esanguratsu hori gainditzeko argibideak eskaintzen ditu.

Istorioak dioenez, Jesus basamortu lehor eta antzuan sartu zen, non berrogei egunez barau egin zuen eta Satanek, edo "Aurkaria" hebreeraz, tentatu zuen. Aurkariak aurrena harria ogi bilakatzeko erronka jartzen dio Jesusi. Jesusek uko egiten du, gizakiak ez direla ogiz bakarrik bizi adieraziz. Ondoren, Aurkariak munduko hiri eta erreinu guztiak erakusten dizkio Jesusi, bereak izango direla esanez Jesusek gurtzen badu. Jesusek uko egiten dio, Jainkoa gurtu behar dugula adieraziz   bakarrik. Azkenik, Aurkariak Jerusalemgo tenpluko puntu gorenera eramango du Jesus, eta jauzi egin eta aingeruek salbatzeko erronka botako dio. Berriz ere, Jesusek uko egiten du, esanez: "Ez jarri Jainkoa proban". Garaituta, Aurkariak Jesus uzten du, «garai egoki baten zain». (Lukas 4:13)

Ilustrazio hau William Blake poeta, margolari eta grabatzaile ingelesarena da. Istorio honen atzean dagoen irudimen mitologikoa inoiz ikusi ditudan irudikapenak baino hobeto islatzen du.

Margolan honek Jesusen basamortuan izandako tentazioak irudikatzen dituen ez bazenekien, agian ez zinateke konturatu ezkerrean dagoen pertsona aurkaria dela. Ez dauka ez adarrik, ez adarrik. Ez du aurpegian itxura maltzurrik, ezta pelikuletan bezala sarderik eramaten ere. Izan ere, nahiko jainkozalea dirudi, profeta handietako bat izango balitz bezala, agian Moises edo Elias. Eta zerurantz seinalatzen ari da Jesusek lurrean egin ditzakeen gauza handiak eta zoragarriak erakusten dizkion bitartean.

Hemen Blake-k bere ikuspegia erakusten du. Blake badirudi aitortzen duela Jesusen estatura espirituala duen norbait gu baino ageriko gaitzak are gutxiago tentatuko lukeela. Aurkaria bazina eta Jesus bezalako norbait tentatu nahi bazina, izan ditzakezun tentaziorik handienak zabaldu beharko zenituzke. Guztiak ongi egitea izango ziren. Azter ditzagun Jesusek tentatu zituen "ondasun" zehatzak:

• Harria ogi bilakatzea
• Mundua gobernatzen
• Jendea bere nortasunaz konbentzituko luketen mirari ikusgarriak egitea

Tentazio hauek nahiko kaltegarriak dirudite, ezta? Jesus bezalako norbaitek erabiliko balitu, opari horiek erraz ikaragarri onura egin dezakete munduari. Jesusek bere ministerioa harria ogi bihurtzean oinarrituko balu, bere burua elikatu ez ezik (ez da tentazio handia Jainkoaren Mesiasentzat), munduko gose guztiak elikatu baizik . (Orain hizketan ari gara!) Jesusek botere politiko guztia izango balu, hau ez litzateke ziurrenik Jesusentzako ego bidaia bat izango (berriz ere, patata txikiak). Baina imajina ezazue zenbat on egin lezakeen Jesusek lege batzuk aldatuz eta baliabide publiko eta pribatuak haien erabilera hoberenera zuzenduz. Edo Jesusek jendea mirari publiko bitxi batzuekin hunkituko balu, Jesus baino ezagunagoa izango litzateke!

Kontua da, jarduera horietako batek ere ez lukeela inori kalterik egingo. Hasieran ez, hala ere. Eta Jesusek goseak elikatu zituen, ekuazio politikoa aldatu eta mirariak egin zituen bere ministerioko hainbat puntutan.

Arazoa da, badirudi dugun bezala, mundu honetan aldea dagoela ongia egitearen eta mundu honetan guztiz bizia emango dizun ongi zehatza egitearen artean. Espirituak dei egiten digu onak ez izateko, baizik eta gizaki izateko –apal, humusa– eta horrek, azken finean, gure leku gozoan aurkitzea eta bizitzea esan nahi du. On asko egin dezakezu (eta egingo duzu) mundu honetan guztiz bizirik ekartzen zaituen bidetik ibiliz, baina arreta jarri behar diozu Espirituaren dei zehatzari.

Jesus guztiz bizia ekarri zuena ez zen goseak jaten ematea, edo politika egitea, edo mirariak egitea. Jesusek zenbaitetan gauza hauek egin bazituen ere, bere bizitzako lana eta eginkizuna haiei eskaintzea deialdi txikiegia zen Jesusentzat. Jainkoak askoz goragoko zerbaitetara deitu zuen. Kristauen arabera, Jainkoak Jesusi Salbatzaile izatera deitu zuen. Salbatzaile izateko dei honek, noski, gauza desberdinak adierazten ditu pertsona ezberdinentzat. Nire lagun Bruce maiz esaten duen bezala, galdera ez da "Salbatu al zara?" Galdera da: "Ohituta al zaude?" Beste era batera esanda, Espirituari eman al diozu zure burua zure leku gozora eraman eta bizitzaren betetasunera ekartzeko prest zauden moduan? Prest al zaude zure adimen logikoaren, estrategikoaren eta zure ongiaren aldarrikapenetatik haratago joateko, dena zuk zeuk asmatzeko, tximista eta trumoiari jarraitzeko? Eskritura kristauek "sorkuntza berri" bihurtzeaz hitz egiten dutenean, uste dut hori dela esan nahi dutena. "Jainkoaren Erreinuaz" hitz egiten dutenean, gure leku gozoa bizi den tokia aipatzen dutela uste dut.

Jesusek mundu honetan zuen lekua, edo deia, bere giza identitatean beste inork inoiz egin zuen baino beteago bizitzea zen. Horrela, Jesusek agerian uzten du zenbaterainoko antza dugun Pinotxoren antza, zenbateraino ez garen geure benetakoak. Jesusek ere agerian uzten du zenbat eta gehiago bizi gure benetako identitatean, orduan eta antza handiagoa dugula benetako jainkotasuna. Izan ere, munduko gure biderik onenari jarraitzeko, “jakituria arruntaren” bidetik aldendu eta tximistak eta trumoi txaloek markatutako bideari ekin behar diogu: tripako kutsu eta bake eta pozaren oihartzun horiek. Jainkoaren bihotzetik ateratzen direnak.