ತಪ್ಪು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದು

ನೀವು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು ಯಾವಾಗ? ನಾನು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಸೇವಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಗಾಸಿಪ್ ಮಾಡುವುದು. ಮತ್ತು, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ದೊಡ್ಡ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಂದ ಯಾರೂ ವಿನಾಯಿತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಬಾಸ್ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಡ್ತಿಗಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಎಸೆಯುವುದು. ಆದರೆ ನೀವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಬಾಸ್ ಅನ್ನು ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಎಸೆಯದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅಂತಹ ವಿಷಯಗಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮನರಂಜಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ದೊಡ್ಡ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಬಹುಶಃ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪ್ರಲೋಭನೆಯಲ್ಲ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ಇದು ನಿಜ. ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಅಥವಾ ನೀವು ತಪ್ಪು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ಅಥವಾ ನೀವು ತಪ್ಪು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ.

ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಸ್ವತಃ ಸಮಸ್ಯೆಯಲ್ಲ. ತಪ್ಪು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ತಪ್ಪು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಆಯಾಸಕರ. ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ನಮ್ಮ ಸಿಹಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪೂರ್ಣ ಹೃದಯದ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತದೆ.

ನೀವು ತಪ್ಪು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಪ್ರಲೋಭನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಬಹುಶಃ ಇದು ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಾಂತ್ವನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಏನು? ಯೇಸು ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಕೇಳಿಲ್ಲವೇ? ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಅದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಅವರ ಕಥೆಯು ಈ ಮಹತ್ವದ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಒಳನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಯೇಸು ಶುಷ್ಕ ಮತ್ತು ಬಂಜರು ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಸೈತಾನನಿಂದ ಅಥವಾ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಎದುರಾಳಿ" ಯಿಂದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾದನು. ವಿರೋಧಿ ಮೊದಲು ಯೇಸುವಿಗೆ ಕಲ್ಲನ್ನು ರೊಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಾನವರು ರೊಟ್ಟಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮುಂದೆ, ವಿರೋಧಿ ಯೇಸುವಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯೇಸು ತನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರೆ ಅವು ಅವನದಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಾವು ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ.   ಒಂಟಿಯಾಗಿ. ಕೊನೆಗೆ, ಶತ್ರುವು ಯೇಸುವನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದು, ಕೆಳಗೆ ಹಾರಿ ದೇವದೂತರು ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ ಎಂದು ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ, ಯೇಸು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾ, "ದೇವರನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸೋತ ನಂತರ, ಶತ್ರುವು ಯೇಸುವನ್ನು "ಒಂದು ಸೂಕ್ತ ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿ" ಕಾಯುವಂತೆ ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. (ಲೂಕ 4:13)

ಈ ಚಿತ್ರವು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕವಿ, ಚಿತ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಗಾರ ವಿಲಿಯಂ ಬ್ಲೇಕ್ ಅವರಿಂದ. ಇದು ನಾನು ನೋಡಿದ ಯಾವುದೇ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಈ ಕಥೆಯ ಹಿಂದಿನ ಪೌರಾಣಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಿರೋಧಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದಿರಬಹುದು. ಅವನಿಗೆ ಕೊಂಬುಗಳಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳಿಲ್ಲ. ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಟ ನೋಟವಿಲ್ಲ, ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅವನು ಪಿಚ್‌ಫೋರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನು ಸಾಕಷ್ಟು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಮಹಾನ್ ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿರಬಹುದು - ಬಹುಶಃ ಮೋಶೆ ಅಥವಾ ಎಲಿಜಾ. ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದ ಕಡೆಗೆ ಬೆರಳು ತೋರಿಸುತ್ತಾ ಯೇಸುವಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾಡಬಹುದಾದ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.

ಇಲ್ಲಿ ಬ್ಲೇಕ್ ತನ್ನ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸುವಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿಲುವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ನಮಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ದುಷ್ಟತನದಿಂದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬ್ಲೇಕ್ ಗುರುತಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಶತ್ರುವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಲೋಭಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಬಹುದಾದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೊರಹಾಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವೆಲ್ಲವೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಇರುತ್ತಿದ್ದವು. ಯೇಸು ಯಾವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ "ಒಳ್ಳೆಯದು"ಗಳಿಂದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾದನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ:

• ಕಲ್ಲನ್ನು ಬ್ರೆಡ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು
• ಜಗತ್ತನ್ನು ಆಳುವುದು.
• ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು

ಈ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ನಿರುಪದ್ರವವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲವೇ? ಯೇಸುವಿನಂತಹ ಯಾರಾದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಗಾಧವಾದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ಯೇಸು ತನ್ನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಕಲ್ಲನ್ನು ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಪೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ (ದೇವರ ಮೆಸ್ಸೀಯನಿಗೆ ಇದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಲೋಭನೆಯಲ್ಲ), ಆದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಹಸಿದವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬಲ್ಲನು . (ಈಗ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ!) ಯೇಸು ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಇದು ಯೇಸುವಿಗೆ ಅಹಂಕಾರದ ಪ್ರವಾಸವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ (ಮತ್ತೆ, ಸಣ್ಣ ಆಲೂಗಡ್ಡೆ). ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಳಕೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಯೇಸು ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಊಹಿಸಿ. ಅಥವಾ ಯೇಸು ಕೆಲವು ಅತಿರಂಜಿತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪವಾಡಗಳಿಂದ ಜನರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವನು ಯೇಸುವಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯನಾಗುತ್ತಾನೆ!

ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಈ ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಯಾರಿಗೂ ಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಹೇಗಾದರೂ. ಮತ್ತು ಯೇಸು ಹಸಿದವರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಿದನು, ರಾಜಕೀಯ ಸಮೀಕರಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸೇವೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು.

ಸಮಸ್ಯೆ ಏನೆಂದರೆ, ನಾವು ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದಕ್ಕೂ ಬಹಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಆತ್ಮವು ನಮ್ಮನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿರಲು ಅಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಮಾನವರಾಗಿರಲು - ವಿನಮ್ರರಾಗಿ, ಹ್ಯೂಮಸ್‌ನಿಂದ - ಅಂದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಸಿಹಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಬದುಕುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಬಹಳಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು (ಮತ್ತು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ), ಆದರೆ ನೀವು ಆತ್ಮದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕರೆಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಕು.

ಯೇಸುವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದ್ದು ಹಸಿದವರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುವುದಾಗಲಿ, ರಾಜಕೀಯ ಮಾಡುವುದಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಾಗಲಿ ಅಲ್ಲ. ಯೇಸು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೂ, ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಮೀಸಲಿಡುವುದು ಯೇಸುವಿಗೆ ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕ ಕರೆಯಾಗಿತ್ತು. ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನದಕ್ಕೆ ಕರೆದನು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರು ಯೇಸುವನ್ನು ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಕರೆದನು. ರಕ್ಷಕನಾಗಲು ಈ ಕರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಜನರಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಬ್ರೂಸ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೇಳುವಂತೆ, ಪ್ರಶ್ನೆ "ನೀವು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೀರಾ?" ಅಲ್ಲ ಪ್ರಶ್ನೆ, "ನೀವು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ?" ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನೀವು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಿಹಿ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜೀವನದ ಪೂರ್ಣತೆಗೆ ತರಲು ನೀವು ಅನುಮತಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ತಾರ್ಕಿಕ, ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಾವಿಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಮಗಾಗಿ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು, ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಗುಡುಗನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನೀವು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ? ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು "ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿ" ಆಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವರು ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರು "ದೇವರ ರಾಜ್ಯ"ದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಸಿಹಿ ತಾಣ ಇರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕರೆಯುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವಂತ ಸ್ಥಾನವೆಂದರೆ, ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಮಾಡದಷ್ಟು ತನ್ನ ಮಾನವ ಗುರುತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದುಕುವುದಾಗಿತ್ತು. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ನಾವು ಉಳಿದವರು ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಪಿನೋಚ್ಚಿಯೊನನ್ನು ಎಷ್ಟು ಹೋಲುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಯೇಸು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ - ನಾವು ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲ. ನಾವು ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಗುರುತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆಯೋ ಅಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ನಾವು ನಿಜವಾದ ದೈವತ್ವವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು, ನಾವು "ಸಾಮಾನ್ಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ"ಯ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದೂರ ಸರಿದು ಮಿಂಚಿನ ಹೊಳಪುಗಳು ಮತ್ತು ಗುಡುಗಿನ ಚಪ್ಪಾಳೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು - ದೇವರ ಹೃದಯದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಆ ಕರುಳಿನ ಊಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳು.