Kufanya Vibaya Vibaya

Je, ni lini mara ya mwisho ulipojaribiwa kufanya jambo baya au baya sana? Sizungumzii kuhusu vitu vidogo, kama vile kuchukua zaidi ya sehemu yako nzuri ya dessert, au kusengenya zaidi ya unavyopaswa kuhusu mfanyakazi mwenzako. Na, bila shaka, hakuna mtu ambaye hawezi kukabiliwa na ndoto za kufanya uovu mkubwa, kama vile kumtupa bosi wako nje ya dirisha baada ya kukukataa ili upandishwe cheo. Lakini ikiwa bado hujamtupa bosi wako nje ya dirisha hivi majuzi, au umefanya zaidi ya kuwazia mambo kama hayo, basi kufanya maovu makubwa pengine si jaribu kubwa, kama ilivyo kwa wengi wetu. Uwezekano mkubwa zaidi, unajaribu kufanya mema mengi kwa manufaa yako mwenyewe. Au unafanya vibaya. Au unafanya mema kwa wakati usiofaa.

Kufanya wema peke yake sio tatizo. Kufanya mema mabaya ni tatizo kabisa. Kufanya mema mabaya kunachosha. Kufanya mema yanayofaa, kwa wakati ufaao, hutuingiza katika nishati ya moyo wote, ya mwili-na-nafsi ambayo hukaa katika sehemu yetu tamu.

Ukishindana na kishawishi cha kufanya mema mabaya wewe mwenyewe, labda utapata faraja kwa kujua kwamba hili lilikuwa jaribu kuu la Yesu maishani pia. Je! Hujawahi kusikia Yesu akijaribiwa namna hii hapo awali? Utaipata katika hadithi ya majaribu ya Yesu nyikani. Hadithi yake inatoa ufahamu wa kushinda kikwazo hiki muhimu.

Hadithi hiyo inapoendelea, Yesu aliingia katika jangwa kavu na tupu ambapo kwa siku arobaini alifunga na kujaribiwa na Shetani, au "Adui" kwa Kiebrania. Adui kwanza anampa Yesu changamoto ya kugeuza jiwe kuwa mkate. Yesu anakataa, akisema kwamba wanadamu hawaishi kwa mkate pekee. Kisha, Adui amwonyesha Yesu majiji na falme zote za ulimwengu, akidai zitakuwa zake ikiwa Yesu atamwabudu tu. Yesu anakataa, akitangaza kwamba tunapaswa kumwabudu Mungu   peke yake. Hatimaye, Adui anamchukua Yesu hadi juu kabisa ya Hekalu la Yerusalemu, akimpa changamoto aruke na kuwaacha malaika wamwokoe. Tena, Yesu anakataa, akisema, “Msimjaribu Mungu.” Akiwa ameshindwa, Adui huyo anamwacha Yesu, ili kungojea “wakati unaofaa.” ( Luka 4:13 )

Kielelezo hiki ni cha mshairi wa Kiingereza, mchoraji na mchongaji William Blake. Inaonyesha mawazo ya kizushi nyuma ya hadithi hii bora kuliko taswira yoyote ambayo nimewahi kuona.

Ikiwa hukujua mchoro huu unaonyesha majaribu ya Yesu nyikani, huenda usitambue kwamba mtu aliyesimama upande wa kushoto ni Adui. Yeye hana pembe wala ng'ombe. Hana sura mbaya usoni mwake, wala habebi uma kama kwenye sinema. Kwa kweli, anaonekana mcha Mungu sana, kama anaweza kuwa mmoja wa manabii wakuu---pengine Musa au Eliya. Naye anaelekeza mbinguni huku akimwonyesha Yesu mambo makuu na ya ajabu ambayo Yesu angeweza kufanya duniani.

Hapa Blake anaonyesha ufahamu wake. Blake anaonekana kutambua kwamba mtu aliye na kimo cha kiroho cha Yesu angejaribiwa hata kidogo na uovu wa dhahiri kuliko sisi. Ikiwa ungekuwa Adui na ungetaka kumjaribu mtu kama Yesu, ingekubidi utoe majaribu makubwa zaidi ambayo ungeweza kupata. Wote wangekuwa juu ya kufanya mema . Hebu tuzingatie “bidhaa” mahususi ambazo Yesu alijaribiwa na:

• Kugeuza jiwe kuwa mkate
• Kutawala dunia
• Kufanya miujiza ya kuvutia ambayo ingesadikisha watu utambulisho wake

Majaribu haya yanaonekana kutokuwa na madhara, sivyo? Ikiwa vingetumiwa na mtu kama Yesu, vipawa hivi vingeweza kufanya manufaa makubwa kwa ulimwengu kwa urahisi. Ikiwa Yesu angeweka msingi wa huduma yake juu ya kugeuza jiwe kuwa mkate, hangeweza kujilisha mwenyewe tu (si jaribu kuu kwa Masihi wa Mungu), bali kuwalisha wote wenye njaa duniani. (Sasa tunazungumza!) Iwapo Yesu angeshikilia mamlaka yote ya kisiasa, hii isingekuwa safari ya kujisifu kwa Yesu (tena, viazi vidogo). Lakini wazia jinsi Yesu angeweza kufanya mema kwa kubadili sheria chache na kuelekeza rasilimali za umma na za kibinafsi zitumike vyema. Au kama Yesu angeweza kuwavutia watu kwa miujiza ya hadharani ya kupita kiasi, angekuwa maarufu zaidi kuliko, Yesu!

Jambo ni kwamba, hakuna shughuli yoyote kati ya hizi ingemdhuru mtu yeyote. Sio mwanzoni, hata hivyo. Na Yesu aliwalisha wenye njaa, akabadili usawa wa kisiasa, na kufanya miujiza katika sehemu mbalimbali katika huduma yake.

Shida ni kwamba, kama tunavyoonekana, kuna tofauti ya ulimwengu kati ya kufanya mema, na kufanya mema maalum ambayo yatakuleta hai kabisa katika ulimwengu huu. Roho anatusihi tusiwe wazuri, bali tuwe binadamu–wanyenyekevu, wa mboji —ambayo hatimaye inamaanisha kutafuta na kuishi katika sehemu yetu tamu. Unaweza (na utafanya) mema mengi kwa kutembea katika njia inayokuleta hai kabisa katika ulimwengu huu, lakini lazima uzingatie wito maalum wa Roho.

Jambo lililomfanya Yesu awe hai kikamili si kuwalisha wenye njaa, siasa, au kufanya miujiza. Ingawa Yesu alifanya mambo haya haya nyakati fulani, kutoa kazi ya maisha yake na utume kwao ulikuwa ni mwito mdogo sana kwa Yesu. Mungu alimwita kwa jambo la juu zaidi. Kulingana na Wakristo, Mungu alimwita Yesu kuwa Mwokozi. Wito huu wa kuwa Mwokozi, bila shaka, unaashiria mambo tofauti kwa watu mbalimbali. Kama vile rafiki yangu Bruce anavyosema mara nyingi, swali sio "Je, umeokoka?" Swali ni, "Umetumiwa?" Kwa maneno mengine, je, umejitoa mwenyewe kwa Roho kwa njia ambayo uko tayari kumruhusu akuongoze hadi mahali pako pazuri na kukuleta kwenye utimilifu wa maisha? Je, uko tayari kusonga mbele zaidi ya maandamano ya akili yako ya kimantiki, ya kimkakati na kisima chako kujitafutia kila kitu, kufuata umeme na radi? Maandiko ya Kikristo yanapozungumza juu ya kuwa “kiumbe kipya,” naamini hii ndiyo yanamaanisha. Wanapozungumza juu ya “Ufalme wa Mungu,” naamini wanarejelea mahali ambapo sehemu yetu tamu inakaa.

Nafasi ya Yesu mwenyewe katika ulimwengu huu, au mwito, ilikuwa kuishi kikamilifu zaidi katika utambulisho wake wa kibinadamu kuliko mtu mwingine yeyote ambaye amewahi kufanya hapo awali. Kwa kufanya hivyo, Yesu anafichua ni kwa kiasi gani sisi wengine tunafanana na Pinocchio kwa kulinganisha–kiasi gani sisi si watu wetu wa kweli. Yesu pia anafunua kwamba kadiri tunavyoishi katika utambulisho wetu wa kweli, ndivyo tunavyofanana na uungu halisi. Hiyo ni kwa sababu ili kufuata njia yetu bora zaidi ulimwenguni, imetupasa kuhama njia ya “hekima ya kawaida” na kuanza kufuata njia iliyo alama na miale ya radi na makofi ya radi–hizo nderemo na sauti za amani na furaha zinazotoka katika moyo wa Mungu.