Aurrera doana

Epigenetika, belaunaldien arteko transmisioa eta zergatik sendatzea ez den pertsonala bakarrik

Zure barne bizitza zure genomaren barnean sartzen da

Garuna esperientziari erantzunez aldatzen da — meditazioak, praktikak eta arreta intentzionalak zirkuitu neuronalak birmolda ditzakete denborarekin. Davidsonek neuroplastizitatea deitzen dio horri, eta horixe da bere lanaren oinarria. Baina antzeko aurkikuntza bat aipatzen du, printzipio bera jende gehienak espero duena baino gehiago zabaltzen duena: plastizitatea ez dagoela garunean bakarrik, baita gure geneetan ere.

Epigenetikaren arloa da hau. Premisa zehatza da: zure DNA —jaiotzean erabili zenituen base-bikoteak— bizitza osorako finko mantentzen da neurri handi batean. Etengabe eta dinamikoki aldatzen dena da zein gene dauden aktibo eta zein erreprimituta. Davidson-ek deskribatzen du geneek bolumen-kontrol gutxi dituztela, zure baitan eta inguruan gertatzen denaren arabera igotzen edo jaisten direla. Eta kontrol horiek, badirudi, sentikorrak direla gutxitan biologikotzat hartzen dugun zerbaitekiko: zure portaera. Zure egoera psikologikoa. Zure barne-bizitzaren kalitatea.

Hau ez da metafora bat. Munduko aldizkari zientifiko onenetan argitaratzen da, eta Davidsonek kontu handiz esaten du hori. Amak bere haurrarekiko duen jokabideak —adierazten duen berotasun eta zaintza mailak— aldaketa epigenetikoak eragin ditzake haur horrengan, haurraren bizitza osoan irauten dutenak, garuneko kableatuan eta portaeran eragina izanik etorkizunean hamarkada batzuk igaroz. Ez irakaskuntzaren bidez. Ez modelazioaren bidez. Hasierako harremanen biologiaren bidez.

Trauma Beteranoak Iraungitzen Da. Esnatzea ere bai.

Hurrengo urratsa gauzak zailagoak eta itxaropentsuagoak bihurtzen diren unea da. Aldaketa epigenetiko horiek —traumak, utzikeriak, beldur kronikoak eragindakoak barne— belaunaldiz belaunaldi transmititu daitezke. Belaunaldien arteko traumaren errealitate neurozientifikoa hau da: belaunaldi batek daraman mina biologikoki transmititu dakioke hurrengoari, jatorrizko zaurian inoiz egon ez ziren haurren nerbio-sistema, oinarrizko emozioak eta estres-erantzunak moldatuz. Mindutako pertsonek jendeari min egiten diote, eta eredu horrek mekanismo bat du.

Davidson-ek zuzenean aipatzen du hau. Neurozientzia-froga ugari daudela dio, trauma belaunaldien arteko transmisioari buruz. Baina gero, esaldi horren ondoren gutxitan agertzen den zerbait gehitzen du:

Mekanismo bera. Emaitza oso desberdina. Belaunaldiz belaunaldi sufrimenduz zizelkatutako bide biologikoak ez dira noranzko bakarreko kaleak — praktikaren, presentziaren, egoera mental positiboak nahita landuz loraldira bihur daitezkeen bide berberak dira. Jendea oinarri desberdinetatik hasten da heredatu dutenagatik, aitortzen du Davidsonek. Baina bidaiaren norabidea guztion eskura dago.

Zer berreskuratzen ari da

Hemen da hirugarren aurkikuntza garrantzitsu bat, bestela iraungo lukeen galdera bati erantzuten diolako: belaunaldiz belaunaldi heredatutako ereduen aurka ari bagara lanean, zeren alde ari gara lanean? Davidsonen haurtxoei buruzko ikerketak erantzun harrigarria eta, behin kontziente zarenean, oso lasaigarria eskaintzen du.

Ikerketek erakusten dute alborapen inplizitua nagusitu baino lehenagoko urteetan —gutxi gorabehera bizitzako lehen hiru urteetan— haurrek ia aho batez eta etengabe aukeratzen dituztela elkarrekintza prosozialak eta atseginak, berekoi edo oldarkorren gainetik . Sei hilabeteko haurtxoetan, lehentasuna neurgarria da: gehiago irribarre egiten diote portaera prosozialari, begirada denbora gehiagoz finkatzen diote. % 90 eta % 100 artean, ikerketaren arabera. Ez da aurkikuntza marjinala. Adeitasuna, Davidson-ek dioenez, ez da eraiki behar dugun zerbait. Iristen garen zerbait da —eta baldintza egokirik gabe, gainjarri hasten den zerbait—.

«Maitasuna gure izaeraren zati funtsezkoagoa da gorrotoa baino», dio. «Uste dut gorrotatzen ikasi behar dugula, baina maitasuna jaiotzetikoa da». Hizkuntzarekin analogia bat egiten du: denok jaiotzen gara horretarako joerarekin, baina guztiz garatzeko zaindu behar da. Adeitasunak modu berean funtzionatzen du. Hazia jatorrizkoa da. Gertatzen zaiona inguratzen duenaren araberakoa da.

Honek praktikak benetan egiten duena birformulatzen du. Meditatzen dugunean, gure narrazioekin lan egiten dugunean, erreaktibotasunaren gainetik presentzia aukeratzen dugunean, ez dugu zerbait arrotza ezartzen edo zerbait arraroa lortzen saiatzen. Davidsonek dioen bezala, gure buruen oinarrizko izaerarekin ohitzen ari gara. Beti hor egon den zerbait berreskuratzen ari gara, beldurrak eta heredatutako minak geruzatuta.

Inplikazioa

Hiru aurkikuntza hauek elkartu eta zerbait esanguratsua agertzen da. Zure egoera mentalak ez dira zure burezurraren barruan zigilatutako gertaera pribatuak — zure genomaren barruan sartzen dira. Zure esperientziak moldatutako zure genoma hurrengo belaunaldira pasa daiteke. Eta pasatakoa, neurri batean, orain zeure baitan lantzen duzunaren araberakoa da.

Davidson Mingyur Rinpoche meditazio irakaslearekin batera liburu batean ari da lanean , "Biurtzen pozoia medikuntzan" izenekoa. Izenburuak arku osoa jasotzen du. Belaunaldiz belaunaldiko sufrimendua kodetu zuen makinaria biologiko bera da, nahita esnatzera bideratuta, aurrera begira zerbait desberdina idazten has daitekeena. Sendatzea ez da pertsonala bakarrik. Ulertzen hasi berri garen irismena du.