ಏನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ

ಎಪಿಜೆನೆಟಿಕ್ಸ್, ಅಂತರಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರಸರಣದ ಹೊಸ ವಿಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಕೇವಲ ವೈಯಕ್ತಿಕವಲ್ಲ ಏಕೆ

ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನವು ನಿಮ್ಮ ಜೀನೋಮ್ ಅನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ

ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮೆದುಳು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ - ಧ್ಯಾನ, ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಗಮನವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ನರ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸಬಹುದು. ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಇದನ್ನು ನ್ಯೂರೋಪ್ಲಾಸ್ಟಿಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ತತ್ವವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಸಂಬಂಧಿತ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ: ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಟಿಯು ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಮ್ಮ ಜೀನ್‌ಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ಇದು ಎಪಿಜೆನೆಟಿಕ್ಸ್ ಕ್ಷೇತ್ರ. ಪ್ರಮೇಯ ನಿಖರವಾಗಿದೆ: ನಿಮ್ಮ ಡಿಎನ್‌ಎ - ನೀವು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಹೊಂದಿರುವ ಮೂಲ ಜೋಡಿಗಳು - ಜೀವನಪರ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗುವುದು, ಯಾವ ಜೀನ್‌ಗಳು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು. ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಇದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಪರಿಮಾಣ ನಿಯಂತ್ರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜೀನ್‌ಗಳು ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಲೂ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಕೆಳಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಆ ನಿಯಂತ್ರಣಗಳು, ನಾವು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಜೈವಿಕ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಯಾವುದೋ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರುತ್ತವೆ: ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿ. ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟ.

ಇದು ರೂಪಕವಲ್ಲ. ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಹಾಗೆ ಹೇಳಲು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತಾಯಿ ತನ್ನ ಶಿಶುವಿನ ಕಡೆಗೆ ವರ್ತಿಸುವ ರೀತಿ - ಅವಳು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯ ಮಟ್ಟ - ಆ ಮಗುವಿನಲ್ಲಿ ಎಪಿಜೆನೆಟಿಕ್ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ಇದು ಶಿಶುವಿನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಮೆದುಳಿನ ವೈರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಬೋಧನೆಯ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ. ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ. ಆರಂಭಿಕ ಸಂಬಂಧದ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಕ.

ಆಘಾತ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾಗೃತಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ.

ಮುಂದಿನ ಹಂತವೆಂದರೆ ವಿಷಯಗಳು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಶಾದಾಯಕವಾಗುವ ಹಂತ. ಆಘಾತ, ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ, ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಭಯದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಆ ಎಪಿಜೆನೆಟಿಕ್ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತಲೆಮಾರುಗಳಾದ್ಯಂತ ರವಾನಿಸಬಹುದು. ಇದು ಅಂತರ-ಪೀಳಿಗೆಯ ಆಘಾತದ ನರವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಾಸ್ತವ: ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯು ಹೊಂದಿರುವ ನೋವು ಜೈವಿಕವಾಗಿ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಹರಡಬಹುದು, ಇದು ಮೂಲ ಗಾಯಕ್ಕೆ ಎಂದಿಗೂ ಹಾಜರಾಗದ ಮಕ್ಕಳ ನರಮಂಡಲಗಳು, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ಒತ್ತಡದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಗಾಯಗೊಂಡ ಜನರು ಜನರನ್ನು ನೋಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಮಾದರಿಯು ಒಂದು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಇದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಆಘಾತ ಹರಡುವುದಕ್ಕೆ ನರವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಂಗ್ರಹವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ಆ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುವ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಒಂದೇ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನ. ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನ ಫಲಿತಾಂಶ. ಪೀಳಿಗೆಗಳ ದುಃಖದಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಜೈವಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳು ಏಕಮುಖ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲ - ಅವು ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕ, ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಮೂಲಕ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಸುವ ಮೂಲಕ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಬಹುದಾದ ಅದೇ ಮಾರ್ಗಗಳಾಗಿವೆ. ಜನರು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಕಾರಣ ವಿಭಿನ್ನ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಯಾಣದ ದಿಕ್ಕು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಲಭ್ಯವಿದೆ.

ಏನು ಮರುಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತಿದೆ

ಇಲ್ಲಿಯೇ ಮೂರನೇ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ: ನಾವು ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾದರಿಯ ತಲೆಮಾರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಾವು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಸಾಧಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ? ಶಿಶುಗಳ ಮೇಲಿನ ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತಾಗ ಆಳವಾಗಿ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬುವ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸುವಂತೆ, ಸೂಚ್ಯ ಪಕ್ಷಪಾತವು ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸುವ ಮೊದಲು - ಸರಿಸುಮಾರು ಜೀವನದ ಮೊದಲ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳು - ಮಕ್ಕಳು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಅಥವಾ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಸಂವಹನಗಳಿಗಿಂತ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ, ದಯೆಯ ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ . ಆರು ತಿಂಗಳ ವಯಸ್ಸಿನ ಶಿಶುಗಳಲ್ಲಿ, ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಅಳೆಯಬಹುದು: ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಗುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ 90 ರಿಂದ 100 ಪ್ರತಿಶತದವರೆಗೆ. ಇದು ಅಲ್ಪ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲ. ದಯೆ, ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನಾವು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕಾದ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಅದು ನಾವು ಪಡೆಯುವ ವಿಷಯ - ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಆವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ವಿಷಯ.

"ದ್ವೇಷಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರೀತಿ ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ಮೂಲಭೂತ ಭಾಗವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ನಾವು ದ್ವೇಷಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ - ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಸಹಜ." ಅವರು ಭಾಷೆಗೆ ಒಂದು ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ: ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಅದರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪೋಷಿಸಬೇಕು. ದಯೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಬೀಜವು ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅದರ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಇದು ಅಭ್ಯಾಸವು ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವಾಗ, ನಮ್ಮ ನಿರೂಪಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಗಿಂತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಆರಿಸಿದಾಗ - ನಾವು ವಿದೇಶಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅಥವಾ ಅಪರೂಪದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಧಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ. ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನಸ್ಸಿನ ಮೂಲ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಭಯ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕ ನೋವಿನಿಂದ ಪದರವಾಗಿ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಯಾವಾಗಲೂ ಇದ್ದದ್ದನ್ನು ನಾವು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಸೂಚನೆ

ಈ ಮೂರು ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದಾಗ ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದೇನೋ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಬುರುಡೆಯೊಳಗೆ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿರುವ ಖಾಸಗಿ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲ - ಅವು ನಿಮ್ಮ ಜೀನೋಮ್ ಅನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ. ನಿಮ್ಮ ಅನುಭವದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ನಿಮ್ಮ ಜೀನೋಮ್ ಅನ್ನು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಏನು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಭಾಗಶಃ, ನೀವು ಈಗ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಡೇವಿಡ್ಸನ್ ತಮ್ಮ ಧ್ಯಾನ ಶಿಕ್ಷಕ ಮಿಂಗ್ಯೂರ್ ರಿನ್‌ಪೋಚೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ "ವಿಷವನ್ನು ಔಷಧವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಇಡೀ ವೃತ್ತಾಂತವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ತಲೆಮಾರುಗಳ ದುಃಖವನ್ನು ಎನ್ಕೋಡ್ ಮಾಡಿದ ಅದೇ ಜೈವಿಕ ಯಂತ್ರೋಪಕರಣವು, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಜಾಗೃತಿಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ, ಮುಂದೆ ವಿಭಿನ್ನವಾದದ್ದನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಯಂತ್ರೋಪಕರಣವಾಗಿದೆ. ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಕೇವಲ ವೈಯಕ್ತಿಕವಲ್ಲ. ಅದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.