Kas eina į priekį

Naujasis epigenetikos mokslas, perdavimas tarp kartų ir kodėl gijimas yra ne tik asmeninis

Jūsų vidinis gyvenimas siekia jūsų genomą

Smegenys keičiasi reaguodamos į patirtį – meditacija, praktika ir sąmoningas dėmesys laikui bėgant gali pakeisti neuronų grandines. Davidsonas tai vadina neuroplastiškumu ir tai yra jo darbo pagrindas. Tačiau jis atkreipia dėmesį į susijusį atradimą, kuris tą patį principą praplečia labiau nei dauguma žmonių tikisi: plastiškumas egzistuoja ne tik smegenyse, bet ir mūsų genuose.

Tai epigenetikos sritis. Prielaida tiksli: jūsų DNR – bazinės poros, su kuriomis gimėte, – išlieka iš esmės fiksuotos visam gyvenimui. Nuolat ir dinamiškai keičiasi tai, kurie genai yra aktyvūs, o kurie yra slopinami. Davidsonas tai apibūdina kaip genus, kurių garsumas menkai kontroliuojamas ir kurių intensyvumas padidėja arba sumažėja reaguojant į tai, kas vyksta jumyse ir aplink juos. Ir pasirodo, kad šie reguliatoriai yra jautrūs tam, ką retai laikome biologiniu: jūsų elgesiui. Jūsų psichologinei būsenai. Jūsų vidinio gyvenimo kokybei.

Tai ne metafora. Ji publikuojama geriausiuose pasaulio mokslo žurnaluose, ir Davidsonas tai atsargiai pabrėžia. Motinos elgesys su kūdikiu – jos rodomos šilumos ir rūpesčio laipsnis – gali sukelti vaiko epigenetinius pokyčius, kurie išlieka visą kūdikio gyvenimą, darydami įtaką smegenų jungtims ir elgesiui dešimtmečius ateityje. Ne per mokymą. Ne per modeliavimą. Per ankstyvųjų santykių biologiją.

Trauma perduodama. Taip pat ir pabudimas.

Kitas žingsnis – tai etapas, kai viskas tampa ir sunkesni, ir viltingesni. Tie epigenetiniai pokyčiai, įskaitant sukeltus traumos, nepriežiūros, lėtinės baimės, gali būti perduodami iš kartos į kartą. Tokia yra neuromokslinė kartų traumos realybė: skausmas, kurį patiria viena karta, gali būti biologiškai perduodamas kitai, formuodamas vaikų, kurie niekada nebuvo šalia, kai buvo padaryta pradinė žaizda, nervų sistemą, emocines bazines linijas ir streso reakcijas. Skaudėti žmonės skaudina žmones, ir šis modelis turi mechanizmą.

Davidsonas tai įvardija tiesiogiai. Jis teigia, kad yra daug neuromokslinių įrodymų, patvirtinančių traumų perdavimą iš kartos į kartą. Tačiau tada jis priduria kai ką, kas retai kada seka po šio sakinio:

Tas pats mechanizmas. Visiškai skirtingas rezultatas. Biologiniai keliai, kuriuos išraižė kartų kartos kančia, nėra vienpusiai – tai tie patys keliai, kuriuos praktikos, buvimo vietoje, sąmoningo teigiamų psichinių būsenų puoselėjimo dėka galima pasukti klestėjimo link. Davidsonas pripažįsta, kad žmonės pradeda nuo skirtingų pradinių lygių dėl to, ką paveldėjo. Tačiau kelionės kryptis prieinama kiekvienam.

Kas atkuriama

Čia svarbus tampa trečias atradimas, nes jis atsako į klausimą, kuris kitaip galėtų likti nepastebėtas: jei mes prieštaraujame kartų kartoms paveldėtiems modeliams, ko tiksliai siekiame? Davidsono tyrimas su kūdikiais siūlo atsakymą, kuris yra ir stebinantis, ir, kai su juo susiduri, labai raminantis.

Tyrimai rodo, kad per metus, kol įsitvirtina numanomas šališkumas – maždaug pirmuosius trejus gyvenimo metus – vaikai nuosekliai ir beveik vieningai renkasi prosocialų, malonų bendravimą, o ne savanaudišką ar agresyvų . Jau šešių mėnesių amžiaus kūdikiams šis pasirinkimas yra išmatuojamas: jie daugiau šypsosi matydami prosocialų elgesį, ilgiau į jį įkiša žvilgsnį. Nuo 90 iki 100 procentų, priklausomai nuo tyrimo. Tai nėra ribinis atradimas. Gerumas, pasak Davidsono, nėra tai, ką turime ugdyti. Tai yra tai, ką gauname, ir tai, kas, nesant tinkamų sąlygų, pradeda būti užklota.

„Meilė yra fundamentalesnė mūsų prigimties dalis nei neapykanta“, – sako jis. „Manau, kad turime išmokti nekęsti – bet meilė yra įgimta.“ Jis pateikia analogiją su kalba: visi gimstame su polinkiu į ją, bet jį reikia puoselėti, kad jis visapusiškai išsivystytų. Gerumas veikia taip pat. Sėkla yra pirmapradė. Kas su ja nutinka, priklauso nuo to, kas ją supa.

Tai kitaip perfrazuoja tai, ką iš tikrųjų daro praktika. Kai medituojame, kai dirbame su savo pasakojimais, kai renkamės buvimą, o ne reaktyvumą – mes nebandome įdiegti kažko svetimo ar pasiekti kažko reto. Kaip teigia Davidsonas, mes susipažįstame su savo proto esme. Mes atkuriame kažką, kas visada buvo, padengtą baime ir paveldėtu skausmu.

Implikacija

Sudėjus šiuos tris atradimus, išryškėja kai kas reikšmingo. Jūsų psichinės būsenos nėra privatūs įvykiai, užsandarinti jūsų kaukolėje – jos siekia jūsų genomą. Jūsų genomas, suformuotas jūsų patirties, gali būti perduotas kitai kartai. O tai, kas bus perduota, iš dalies priklauso nuo to, ką jūs savyje puoselėjate dabar.

Davidsonas kartu su savo meditacijos mokytoju Mingyuru Rinpoche rašo knygą pavadinimu „Nuodų pavertimas vaistu“ . Pavadinimas puikiai apibūdina visą šios temos vingį. Tas pats biologinis mechanizmas, kuris užkodavo ištisas kančias, yra tas pats mechanizmas, kuris, sąmoningai nukreiptas į pabudimą, gali pradėti rašyti kažką naujo. Gijimas nėra vien asmeninis. Jis turi tokį poveikį, kokį mes tik pradedame suprasti.