በዜን ኦፍ ድርጊት ውስጥ አራት ቀናት
በታኅሣሥ ወር መጀመሪያ ላይ በህንድ ውስጥ 55 ሰዎች ወደ አንድ ጥንታዊ አሠራር ጠለቅ ብለው ለመጥለቅ ለአራት ቀናት ተሰበሰቡ ፡ "ካርማ ዮግ" . ግብዣው አነሳስቶታል፡-
ከመጀመሪያው እስትንፋሳችን ጀምሮ ያለማቋረጥ በድርጊት እንጠመዳለን። እያንዳንዳቸው ሁለት የውጤት መስኮች አሏቸው ውጫዊ እና ውስጣዊ. ብዙ ጊዜ እራሳችንን የምንለካው በውጫዊ ውጤቶች ነው፣ ነገር ግን ማንነታችንን ለመቅረፅ የሚያበቃው ስውር የሆነ ውስጣዊ ተጽእኖ ነው - ማንነታችንን፣ እምነታችንን፣ ግንኙነታችንን፣ ስራችንን እና እንዲሁም ለአለም የምናደርገውን አስተዋፅኦ። ጠቢባን ደጋግመው ያስጠነቅቁናል ውጫዊ ተጽእኖ ውጤታማ የሚሆነው በመጀመሪያ ወደ ውስጣዊ እምቅ ችሎታው ከገባን ብቻ ነው; ያለ ውስጣዊ ዝንባሌ፣ በቀላሉ የማይጠፋ የአገልግሎት ደስታን አቅርቦታችንን በመቁረጥ እናቃጥላለን።
ብሃግቫድ ጊታ ይህንን የተግባር አካሄድ “ካርማ ዮግ” ሲል ይገልፀዋል። በቀላል አነጋገር የተግባር ጥበብ ነው። ወደዚያ የድርጊት ዜን ስንገባ፣ አእምሮ በጊዜው ደስታ ውስጥ ከተዘፈቀ እና ምንም አይነት ተፎካካሪ ምኞቶች ወይም የወደፊት ተስፋዎች ባዶ ሆኖ፣ የተወሰኑ አዳዲስ አቅሞችን እንከፍታለን። ልክ እንደ ባዶ ዋሽንት፣ ትልቁ የአጽናፈ ሰማይ ዜማ ዘፈኑን በእኛ በኩል ይጫወታሉ። እኛን ይለውጠናል, እና ዓለምን ይለውጣል.
ከአህመዳባድ ወጣ ብሎ በሚገኘው የማረፊያ ካምፓስ አዲስ የሣር ሜዳ ላይ፣ አእምሯችንን በማረጋጋት እና በዙሪያችን ባሉት ዛፎች እና ዕፅዋት ውስጥ ያሉትን የብዙ የሕይወት ዓይነቶች ትስስር በዝምታ በእግር ጉዞ ጀመርን። ተሰብስበን በዋናው አዳራሽ ተዘዋውረን ወንበራችንን እንደያዝን፣ በጎ ፈቃደኛ ባልና ሚስት ተቀበሉን። ከኒሻ አብርሆት ምሳሌ በኋላ፣ ፓራግ በቀልድ መልክ የተዛባ የካርማ ዮግ ልምምድ ለብዙዎቻችን በሂደት ላይ ያለ ምኞት መሆኑን በቀልድ ገልጿል። የካርማ ዮግ ምስል እንደ ወንዝ የሚፈስበት፣ አንደኛው ጫፍ ርህራሄ ሲሆን ሌላኛው ጫፍ ደግሞ መለያየት ያለበትን ውይይት ተናገረ።
በአብሮነት በቆየንባቸው አራት ቀናት ውስጥ፣ በግለሰብ እና በጋራ ስለ ካርማ ዮግ በተጠናከረ ግንዛቤ ውስጥ እንድንገባ ብቻ ሳይሆን በሕይወታችን ጉዞዎች የዘር ግንድ ውስጥ እንድንገናኝ፣ የጋራ የጥበብ መስክ ውስጥ ለመግባት እና ለመሳፈርም እድሉን አግኝተናል። ከተገናኘንበት ልዩ እና አላፊ ታፔላ የሚመነጩት ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ ብቅ አለ። ከዚህ በታች በተጋራው የእጆች፣ የጭንቅላት እና የልብ ልምዳችን ላይ አንዳንድ ድምቀቶች አሉ።
"እጅ"
ከተለያዩ ክበቦች የመክፈቻ ምሽት በኋላ፣የመጀመሪያው ጠዋት አብረን 55 ሰዎች በአህመዳባድ ወደ ዘጠኝ ቡድኖች ተበታትነን፣ እዚያም ለአካባቢው ማህበረሰብ በማገልገል ላይ ያሉ ልምዶችን ሰራን። በጠዋቱ ውስጥ፣ እንቅስቃሴው ሁላችንም በእይታ እንድንመረምር ጋብዘናል ፡ ተግባሮቻችንን እንዴት እናሻሽላለን፣ “ለምናደርገው ነገር” ፈጣን ተፅእኖ ብቻ ሳይሆን፣ “እኛ እየሆንን ነው” ለሚለው አዝጋሚ እና ረጅም ጉዞም ጭምር። ሂደቱ? መከራ በሚያጋጥመን ጊዜ፣ ወደ ተሃድሶው የርኅራኄ ፍሰት እንዴት እንጠቀማለን? በመተሳሰብ፣ በመተሳሰብ እና በመተሳሰብ መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው? እና ለዚያ ልዩነት ያለን አቅጣጫ ለደስታ እና እኩልነት ያለንን አቅም እንዴት ይነካዋል?
የራግ-ቃሚዎችን ሥራ እየጨለመ እያለ ቪይ አስታውሷል "ባለፈው ሳምንት በእግር ስንጓዝ የሰው ፍግ መሬት ላይ አየን። ጄይሽብሃይ በእርጋታ "ይህ ሰው በደንብ ይበላል" አለ እና ከዚያም በፍቅር በአሸዋ ሸፈነው. በተመሳሳይም ቆሻሻን ሲመለከት. የማህበረሰቡን ቤተሰቦች -- የምንበላውን እና የምንጠቀመውን እና በመጨረሻም እንዴት እንደምንኖር እናያለን። ስሚታ በጨርቃጨርቅ የምትሰራ አንዲት ሴት በቀላሉ "ተጨማሪ ደሞዝ አያስፈልገኝም" ብላ የተናገረችበትን ጊዜ አስታውሳለች። ይህ ጥያቄ ያነሳሳው፡- ብዙ ቁሳዊ ነገሮች ሲኖረን ይህች ሴት ባለችበት ሁኔታ ለምን አንረካም?
ሌላ ቡድን ለ80 ሰዎች የሚበቃውን ሙሉ ምሳ አብስሎ በሰፈር ሰፈር ላሉ ሰዎች አቀረበ። "ቲያግ ኑ ቲፊን" አንዲት ሴት እና ሽባው ባለቤቷ ብቻቸውን ወደሚኖሩበት ትንሽ ቤት ከገባች በኋላ፣ ሲድዳርት ኤም. የዘመናችን መገለል አሰበ። "የሌሎችን ስቃይ እንድናስተውል ዓይኖቻችንን እንዴት ማነቃቃት እንችላለን?" ቺራግ በዋና እድሜዋ ውስጥ እሱን የሚደግፍ ሰው ስለሌለው ልጅ የምትንከባከበው ሴት ነክቶታል። አሁን እሷ አረጋዊት ሴት ናቸው, ነገር ግን ይህ ወጣት ልጅ እንደ እናቱ ወይም እንደ አያቱ ይንከባከባታል, ምንም እንኳን በዘር ባይዛመዱም. ያለ ምንም የመውጫ ስልት ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ለመስጠት ልባችንን ለማስፋት የሚያስችለን ምንድን ነው?
ሦስተኛው ቡድን በሴቫ ካፌ ውስጥ ሳንድዊች ሠርተው በመንገድ ላይ ለመንገደኞች አቀረቡ። ሊን ለሁሉም ሰው የሚሰጠውን የመልሶ ማመንጨት ጉልበት ተመልክቷል -- ሳንድዊች 'የሚያስፈልጋቸው' ቢመስሉም። አንድ ተሳታፊ ቤት ለሌለው ሰው ሳንድዊች ሲሰጥ እና እሱ ራሱ ለአራት ዓመታት ቤት አልባ ሆኖ በነበረበት ወቅት ወደነበረበት የህይወት ዘመን ተመልሶ ብልጭ ድርግም ሲል ያጋጠመውን እና እንግዳ ሰዎች ቀላል ደግነት የሰጡበትን ጊዜ ሲገልጽ ሁላችንም ልባችንን አዝኗል። ለእርሱ የማይገለጽ በረከቶች ነበሩት። 
በተመሳሳይ፣ አራተኛው ቡድን ለአህመዳባድ ጎዳናዎች ለቅድመ ፓሪክራማ ("ራስ ወዳድነት የለሽ የፍቅር ጉዞ") ወጣ። ያለ ገንዘብ ወይም ተስፋ መራመድ ምን አይነት ዋጋ ሊፈጠር ይችላል? ገና ከጅምሩ አንድ የፍራፍሬ ሻጭ ምንም ገንዘብ እንደሌላቸው ቢነገራቸውም ለቡድን ቼኩ ፍሬዎች አቅርበዋል. ምንም እንኳን የነጋዴው የእለት ገቢ ከእርሷ ጋር ከተገናኙት የማፈግፈግ ተሳታፊዎች መካከል ትንሽ መቶኛ ሊሆን ቢችልም ፣ ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ የሰጠችው በኑሮአችን ውስጥ ሊኖር ስለሚችል ጥልቅ የሀብት አይነት በዋጋ ሊተመን የማይችል ግንዛቤን ሰጥቷል። በእግራቸው ላይ የተጠናቀቀ ሃይማኖታዊ በዓል አጋጠሟቸው እና ከሱም ጋር አንድ የጭነት መኪና ለቆሻሻ መጣያ የሚሆን አበባ አጋጠሟቸው። አበቦቹን መውሰድ ይችሉ እንደሆነ ሲጠይቅ ቪቬክ "የአንድ ሰው ቆሻሻ የሌላ ሰው ስጦታ ነው" በማለት አበባዎችን መስጠት ሲጀምሩ በእግራቸው ላሉ እንግዶች ፈገግታ እንዲያመጡላቸው ተመለከተ። የእንደዚህ አይነት ሂደት መንፈስ መግነጢሳዊ ነበር። በመንገድ ላይ ያሉ ፖሊሶችም እንኳ "ልዩ ክስተት እየተከሰተ ነው? በሆነ መንገድ መርዳት እንችላለን?" የመስጠት ደስታ እና የድርጊት ዜን ተላላፊ ይመስላል። :)
በአካባቢው በሚገኘው የዓይነ ስውራን ትምህርት ቤት፣ ከእኛ መካከል ሠራተኞች በግለሰብ ደረጃ ዓይናችንን ጨፍነው ትምህርት ቤቱን እንድንጎበኝ የተደረገው ራሳቸው ዓይነ ስውራን ናቸው። ኔቲ በአንዲት ወጣት ሴት ተመርታ ወደ ቤተ መፃህፍት አመጣቻት እና በእጇ መጽሐፍ አስቀመጠች። "ይህ የጉጃራቲ መጽሐፍ ነው" በማለት በእርግጠኝነት ተናግራለች። ሌሎች መጽሃፎችን ከመደርደሪያው በመውሰድ "ይህ በሳንስክሪት ነው. እና ይህ በእንግሊዝኛ ነው." ኔቲ መጽሃፎቹን ማየት ስላልቻለች፣ ‘በእርግጥ የማየት ችግር ያለበት ማን ነው? እኔ ነኝ የሚመስለው።' 
በአቅራቢያው በሚገኝ አሽራም ውስጥ ከማህበረሰብ ጋር የተሰማሩ ሌሎች ቡድኖች፣ ለተለያዩ ባህላዊ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች እና ዲዛይነሮች ወርክሾፕ፣ የአእምሮ እክል ያለባቸው ወጣቶች የሙያ ትምህርት ቤት እና የእረኞች መንደር። በአቅራቢያው በሚገኘው አሽራም ውስጥ በአትክልት ስፍራ ውስጥ ሰድሮችን በዘዴ ሲያደራጁ ሲድሃርት ኬ፣ "የተበላሹ ሰቆች በንድፍ ውስጥ ለማስቀመጥ ቀላል እና እንከን የለሽ የተሞሉ እና እንከን የለሽ ከሆኑ" አስተውለዋል። በህይወትም እንደዛ ነው። በህይወታችን እና በልባችን ውስጥ ያሉት ስንጥቆች የጋራ የሰው ልጅ ጉዞአችንን ውብ ውስብስብነት ለመያዝ ጥልቅ የመቋቋም እና አቅምን ለመፍጠር ሁኔታዎችን ይፈጥራሉ። እያንዳንዳችን የግለሰባዊ ድግግሞሾቻችንን የልብ ኦርኬስትራ መክፈቻን፣ ማመሳሰልን እና ወደ ጥልቅ ግንኙነቶቻችንን በመጠቆም -- የድርጊታችን አድራጊዎች ሳንሆን በቀላሉ ግንኙነታችንን በማሳየት ሁሉም በድርጊት እና በፀጥታ አየር ላይ ተንሰራፍተዋል። የርህራሄ ንፋስ የሚፈስበት ዋሽንት።
"ጭንቅላት"
" ፍርሃታችን ስቃዩን ሲነካው እናዝናለን፣ ፍቅራችን ህመምን ሲነካው ርህራሄ ይሰማናል።"
የግማሽ ቀን የልምድ ልምምድ ካደረግን በኋላ፣ ኒፑን የጋራ የማሰብ ችሎታችንን የሚያሳድጉ ግንዛቤዎችን ባቀረበበት በማትሪ አዳራሽ ውስጥ እንደገና ተገናኘን። ከመስመር ውጭ ከሆነው የግብይት ሂደት ወደ ግንኙነት ወደ እምነት ወደ ሽግግር፣ ከጆን ፕሪንደርጋስት አራት የመሠረት ደረጃዎች የተገኙ ግብአቶች፣ ሶስት ፈረቃዎችን ከግንኙነት ወደ ማቀፍ ወደ ፍሰቱ መታመን እና 'እኔ ወደ እኛ'' የተዛመደ ግንኙነት -- የ55 አእምሮዎች እና ልቦች ማርሽ ጠቅ አድርገው በክፍሉ ውስጥ ወደ ኮንሰርት እየዞሩ ነበር። 
ከታሰበው ውይይት ጥቂት ድምቀቶች ያካትታሉ ...
የግለሰቦችን እና የጋራ ፍሰትን እንዴት እናስማማለን? ቫይፑል ወደ የጋራ ፍሰት ከማስተካከል ይልቅ የግለሰብ ፍሰት ለእሱ ቀላል እንደሆነ አመልክቷል. በጋራ እንዴት እንሳተፋለን? ዮጌሽ የተካኑ ድንበሮችን እንዴት መሳል እንደሚቻል አሰበ። የግለሰባዊ ስብዕና ወይም የቡድን ምርጫዎችን 'እኔ' እና 'እኛ' ላይ ከማያያዝ ይልቅ ሁላችንን አንድ ላይ ከሚያደርጉን ሁለንተናዊ እሴቶች ጋር ያለውን ዝምድና በሚያመቻቹ መንገዶች እንዴት እንሳተፋለን?
ጥረት vs እጅ መስጠት ምን ያህል ፍሰት ነው? ስዋራ አንጸባረቀች፣ " ሳሃጅ ('ጥረት ማጣት') ምን ያስችላል? ነገሮች በተፈጥሮ እንዲፈሱ ያደረገው ምንድን ነው?" ብዙ ጥረቶችን ለማድረግ ጠንክሮ መሥራት ያስፈልጋል; ሆኖም ውጤቶቹ ብዙውን ጊዜ በብዙ ምክንያቶች የተነሳ ናቸው። በካርማ ዮግ የተቻለንን ጥረታችንን እንሰጣለን ነገርግን ከውጤቶች እንለያለን። ጋንዲ በታዋቂነት “ካዱ እና ተደሰት” ብሏል። “መደሰት እና መካድ” አልነበረም። አንድን ነገር ሙሉ በሙሉ ለመተው አቅም ከማግኘታችን በፊት መካድ እንደ እጦት ሊመለስ እንደሚችል ሲሪሽቲ ጠቁመዋል። " የእኔ ማድረግ ያለብኝን " ስንዳስስ በመንገዱ ላይ ትናንሽ እርምጃዎችን ልንወስድ እንችላለን። "ከማያውቋቸው ሰዎች ጋር ለመካፈል 30 ሳንድዊች ለመሥራት እመኝ ይሆናል፣ ነገር ግን ለጎረቤቴ አንድ ሳንድዊች በመስራት መጀመር እችላለሁ።" በጥረት እና በድካም መካከል እንዴት ሚዛን እንይዛለን?
በምናገለግልበት ወቅት፣ ውስጣዊ ዘላቂነትን እና እንደገና የሚያድስ ደስታን የሚያጎለብቱት ባሕርያት የትኞቹ ናቸው? "ሰውን መኪና በምንገለገልበት መንገድ ማቆየት እንችላለን?" አንድ ሰው ጠየቀ። "ሰውነት ልክ እንደ አንቴና ነው ። የሚጠየቀው ጥያቄ ሰውነቴን እንደገና ማስተካከል እንድችል እንዴት እንደገና ማነቃቃት እችላለሁ?" ሌላ ተንጸባርቋል. ሲድሃርት አክሎም "ፍርድ በመውጣት ላይ ክዳን ይፈጥራል." ከሚታወቀው እና ከማይታወቅ ውጭ የማይታወቅ ነው, እሱም ኢጎ የማይመች ሆኖ ያገኘው. ከስሜት ህዋሳችን ውስጥ የትኛዎቹ ሀሳቦች ወይም ግብአቶች ለራሳችን እና ለበለጠ ጥቅም እንዴት “አይኖቻችንን ማለስለስ” እንችላለን? እንደ የማህፀን ሐኪም የሚሠራው ዳርሻና-ቤን "ምንም የሕክምና ትምህርት ቤት ሕፃን እንዴት እንደሚፈጠር ለመረዳት አይረዳኝም. በተመሳሳይም ማንም ሰው ውሃውን በኮኮናት ውስጥ ማን እንዳስቀመጠው ወይም በአበባ ውስጥ መዓዛ ያስቀመጠውን ማንም ሊናገር አይችልም. ." በተመሳሳይ መንፈስ ያሾድሃራ መስመሩን ያካተተ ጸሎት እና ግጥም አቀረበ፡- “ተስፋ ማድረግ ማለት ስለ ወደፊቱ ጊዜ እርግጠኛ መሆን ማለት ነው… ለችሎቶች ርህራሄ መሆን ማለት ነው።
ይህን ሁሉ ግምት ውስጥ በማስገባት፣ በማግስቱ ጠዋት፣ በካርማ ዮግ መርሆዎች ዙሪያ በያዝናቸው ጠርዝ እና ስፔክትረም ወደ ተለዋዋጭ ውይይቶች ፈስን። ከዚያ ቦታ ተነስተን ወደ ደርዘን ጥያቄዎች ዙሪያ ወደ ትናንሽ የቡድን ውይይቶች ተበተን (አንዳንድ የማይታዩ ህዋሶች በሚያምር ወለል ላይ ይታያሉ)
ውስጣዊ እና ውጫዊ ለውጥ ፡ በውስጣዊ ለውጥ ላይ የማተኮር ሀሳቡን ወድጄዋለሁ። በተመሳሳይ ጊዜ ለህብረተሰቡ ያለኝን አስተዋፅኦ እና ተፅእኖ ከፍ ለማድረግ እጥራለሁ። በውስጥ እና በውጫዊ ለውጦች መካከል የተሻለ ሚዛን እንዴት ማዳበር እንችላለን?
ድንገተኛ እና ድንገተኛ ሁኔታ ፡ በህብረተሰቡ ውስጥ ያሉ ብዙ ሰዎች ከአስቸኳይ አካላዊ ፍላጎቶች ጋር ሲታገሉ፣ ለመንፈሳዊ ለውጥ መንደፍ እንደ ቅንጦት ይሰማዋል። በድንገተኛ እና በአደጋ መካከል ትክክለኛውን ሚዛን እንዴት ማግኘት እንችላለን?
እምነት እና ትህትና፡- ሁሉም ድርጊቶች የታሰበ ተፅእኖ አላቸው ነገር ግን ያልተጠበቁ ውጤቶችም አላቸው። አንዳንድ ጊዜ ያልተጠበቁ ውጤቶች ቀርፋፋ, የማይታዩ እና ለመመለስ በጣም ከባድ ሊሆኑ ይችላሉ. እምነትን በትህትና እንዴት ማመጣጠን እና የተግባራችንን ያልተፈለገ አሻራ መቀነስ የምንችለው እንዴት ነው?
ግሪት እና እጅ መስጠት ፡ በአንድ ነገር ላይ በጠንክሬ በሰራሁ ቁጥር ከውጤቶች መገለል ይበልጥ ከባድ ሆኖ ይሰማኛል። ድፍረትን እና እጅ መስጠትን እንዴት እናመጣለን?
ንጽህና እና ተግባራዊነት፡- በዛሬው ዓለም ውስጥ የሥነ ምግባር አቋራጮች አንዳንድ ጊዜ እንደ ተግባራዊ አስፈላጊነት ይሰማቸዋል። አንዳንድ ጊዜ ትልቅ ጥቅምን የሚደግፍ ከሆነ በመርህ ላይ ስምምነት ማድረግ ተገቢ ነውን?
ቅድመ ሁኔታ እና ድንበሮች ፡ ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ስታይ ሰዎች መጠቀሚያ ይሆናሉ። በማካተት እና በወሰን መካከል የተሻለ ሚዛን እንዴት መፍጠር እንችላለን?
የግለሰብ እና የጋራ ፍሰት፡- ለውስጣዊ ድምፄ ትክክለኛ መሆን እፈልጋለሁ፣ነገር ግን በቡድን ጥበብ መመራት እፈልጋለሁ። የግላዊ ፍሰታችንን ከጋራ ፍሰት ጋር ለማስማማት የሚረዳው ምንድን ነው?
ስቃይ እና ደስታ ፡ በአለም ውስጥ ከስቃይ ጋር ስሳተፍ አንዳንድ ጊዜ ድካም ይሰማኛል። በአገልግሎት የበለጠ ደስታ ማዳበር የምንችለው እንዴት ነው?
መከታተያ እና መተማመን ፡ ውጫዊ ተጽእኖን ለመለካት ቀላል ሲሆን ውስጣዊ ለውጥን ለመለካት በጣም ከባድ ነው። ሊመዘኑ የሚችሉ ምእራፎች ከሌሉ፣ በትክክለኛው መንገድ ላይ መሆናችንን እንዴት እናውቃለን?
አገልግሎት እና አቅርቦት ፡ ምንም ሳልፈልግ የምሰጥ ከሆነ ራሴን እንዴት እደግፋለሁ?
ኃላፊነቶች እና ማልማት ፡ ቤተሰቤን እና ሌሎች ኃላፊነቶችን መንከባከብ አለብኝ። በዕለት ተዕለት ሕይወቴ ውስጥ ለመንፈሳዊ ልማት ጊዜ ለመስጠት እታገላለሁ። ኃላፊነቶችን ከእርሻ ጋር እንዴት እናመጣለን?
ትርፍ እና ፍቅር፡- ለትርፍ የተቋቋመ ንግድ እሰራለሁ። ከካርማ ዮጊ ልብ ጋር ግብይቶችን ማድረግ ይቻል እንደሆነ እያሰብኩ ነው?
ስሜት ቀስቃሽ ውይይቶች ከበረሩ በኋላ፣ ከጋራ ጥቂት ድምቀቶችን ሰምተናል። ብድር "የውስጣዊ እና ውጫዊ ለውጥን ሚዛን እንዴት እናዳብራለን?" ኢጎ ትልቅ ተጽእኖ መፍጠር እና በህብረተሰቡ ውስጥ ትልቅ ለውጥ ማምጣት እንደሚፈልግ ተናግራለች ነገር ግን አገልግሎታችን በሂደቱ ውስጥ ያለውን ውስጣዊ ለውጥ እንደሚያንጸባርቅ እንዴት ማረጋገጥ እንችላለን? "የምትወደውን አድርግ" ወደ "የምታደርገውን ውደድ" ወደሚለው የውስጣዊ ለውጥ አስፈላጊነት ላይ ስሪሽቲ አስተያየቷን ገልጿል። ብሪንዳ የውስጣዊ እድገቷ መለኪያ አንዱ ጥረቷ ወደ ኋላ ሲመለስ ወይም ያልታሰቡ መዘዞችን ሲቀሰቅስ ከአእምሮ ከሚሽከረከሩ ሀሳቦች በምን ያህል ፍጥነት እንደምትወጣ እንደሆነ ጠቁማለች።
"ልብ"
በስብሰባው ወቅት፣ የሁሉም ሰው ትኩረት መገኘት ቅድስና የልብ አበባዎች እንዲፈቱ፣ እንዲስፋፉ እና እርስ በርስ እንዲዋሃዱ አስችሏቸዋል፣ አንዱ የሌላውን ድግግሞሽ በማስማማት -- እነዚህ ሁሉ የማይገመቱ እድሎችን ያስገኛሉ። ከመጀመሪያው ምሽታችን ጀምሮ፣ የጋራ ቡድናችን በ'ወርልድ ካፌ' ቅርጸት ወደ ትናንሽ እና የተከፋፈሉ የክበቦች ኦርጋኒክ አወቃቀር ፈሰሰ።
እያንዳንዳችን ከአስራ ሁለት ጥያቄዎች ውስጥ አራቱን ስንመረምር ወደ ጊዜያዊ ቡድኖች ከገባን በኋላ፣ ሲድሃርት ኤም. "ጥያቄዎች የልብ ቁልፍ ናቸው። ከነዚህ ክበቦች በኋላ፣ ከዚህ በፊት የያዝኩት ቁልፍ ስህተት እንደሆነ ተገነዘብኩ። :) ጥያቄውን በመጠየቅ ትክክለኛ ጥያቄዎች በሁሉም ሰው ውስጥ ያለውን መልካምነት እና ሰብአዊነትን ለማየት ቁልፍ ናቸው" በተመሳሳይ፣ ቪቬክ ታሪኮች ብዙ ታሪኮችን እንዴት እንደሚያወጡ ተመልክቷል። "በመጀመሪያ ለጥያቄዎቹ ምላሽ የማካፍለው ነገር ያለኝ አይመስለኝም ነበር፣ ነገር ግን ሌሎች ታሪኮቻቸውን ማካፈል ሲጀምሩ፣ ከራሴ ህይወት የተነሱ ትዝታዎች እና ነጸብራቆች ወደ አእምሮዬ ገቡ።" አንዲት ሴት በትንሽ ክበቦቿ ውስጥ አንድ ሰው ከአባቷ ጋር ስላለው አስቸጋሪ ግንኙነት እንዴት እንደተናገረች ስታካፍል የዚን የእውነተኛ ጊዜ ማሳያ አግኝተናል። እና ያንን ታሪክ በቀላሉ ማዳመጥ ከአባቷ ጋር ለመነጋገር እንድትወስን አነሳሳት። በክበቡ ውስጥ ያለች ሌላ ወጣት ሴት ቀጥሎ ለማካፈል እጇን አነሳች፡ "በተናገርከው በመነሳሳት እኔም የራሴን አባቴን አጣራለሁ።" ሲድሃርት ኤስ “ታሪኬ በሁሉም ሰው ውስጥ ነው” ሲል አስተጋብቷል። 
ከዚሁ የተጋሩ ታሪኮች ጋር 
አንድ ቀን ምሽት ላይ የካርማ ዮግ ምስል እህት ሉሲ ስላደረገው አበረታች ጉዞ እንድንመለከት ጋበዘችን። በፍቅር ቅፅል ስም " የፑን እናት ቴሬዛ " ከብዙ አሥርተ ዓመታት በፊት, አሰቃቂ አደጋ ለተቸገሩ ሴቶች እና ህጻናት ቤት እንድትጀምር አነሳሳት. ለሃያ ወይም ከዚያ በላይ ለሚሆኑ ሴቶች እና ለልጆቻቸው መጠለያ ለመስጠት ስትመኝ፣ ዛሬ ያ አላማ በህንድ ውስጥ በሺዎች ለሚቆጠሩ ሴቶች፣ ህፃናት እና ወንዶች 66 ቤቶች ውስጥ እንጉዳይ ገብቷል። የስምንት ክፍል ትምህርት አግኝታ የሺዎች ህይወትን አሳድጋለች እና በህንድ ፕሬዝዳንት ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በቢል ክሊንተን ሳይቀር ክብር አግኝታለች። ለእህት ሉሲን ማቀፍ ብቻ በልቧ ያለውን ፍቅር፣ በፊቷ ያለውን ጥንካሬ፣ የአላማዋን ቀላልነት እና የደስታዋን ብርሀን እንደማቀፍ ነው። ታሪኮችን ስታካፍል፣ ብዙዎቹ የእውነተኛ ጊዜ ክስተቶች ናቸው። ልክ አንድ ቀን ቀደም ብሎ፣ አንዳንድ ልጆቿ ወደ ሀይቅ ለመሄድ ትምህርታቸውን አቋርጠው ነበር፣ እና አንዱ ሊሰጥም ተቃርቧል። "አሁን መሳቅ እችላለሁ ነገር ግን ያን ጊዜ እየሳቅኩ አልነበረም" ስትል የሰው ልጅ የሆነውን ክፋት፣ ጽኑ ይቅርታ እና የእናትነትን ፍቅር ስትናገር ተናግራለች። ለአስደናቂ ታሪኮቿ ምላሽ ስትሰጥ አኒድሩዳ "ደስታን እንዴት ታዳብራለህ?" የሺህዎች ልጆች እናት የመሆን ትርምስን፣ ብሄራዊ መንግሥታዊ ያልሆነ ድርጅትን የመምራት ቢሮክራሲ፣ የድህነት እና የቤት ውስጥ ጥቃት አስከፊነት፣ የጉልበተኞች ልጆች ተንኮለኛ ጀብዱ፣ የማይቀሩ የሰራተኞች ፈተናዎች እና ከዚያም በላይ የሚያስደነግጡ ናቸው። ለማየት የሚያነሳሳ. እህት ሉሲ መለሰች፡ "የህጻናትን ስህተት እንደ ቀልድ ከወሰድክ አትቃጠልም ለሰራተኞቼ እላቸዋለሁ" ችግር ሲፈጠር ፈገግ ማለት ትችላለህ?" 25 አመታት የራሷን መንግሥታዊ ያልሆነ ድርጅት ማሄርን ስትመራ ከኖረች በኋላ አንድም ልጅ የለም ተመልሶ ተልኳል።
ሌላ ምሽት፣ አስደናቂ ታሪኮች እና ዘፈኖች በሜትሪ አዳራሻችን ላይ ፈሰሰ። ሊን የጋንዲያንን የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያ መንፈስ በዘፈኑ ግጥሞቹ በኩል በነፍስ ተገኝቶ ነበር፡- "ጨዋታ፣ ጨዋታ፣ ጨዋታ። ህይወት ጨዋታ ነው።"
ድዋኒ በናርማዳ ወንዝ ላይ በእግረኛ ጉዞ ላይ ባደረገው የጉዞ ልምድ ላይ አሰላሰሰች ፣ “የመተንፈስ ችሎታ ካለኝ አገልግሎት ላይ መሆን እችላለሁ” ስትል ተረዳች። ወረርሽኙ በተከሰተበት ወቅት ሲዳርት ኤም በከተማው ውስጥ ምርትን ከገበሬዎች ወደ ህዝብ በማገናኘት በኮቪድ ምክንያት ሁሉም ነገር ተዘግቶ በነበረበት ወቅት ያጋጠመውን ተሞክሮ ተናግሯል። ገበሬዎቹን ለአትክልቱ ምን ያህል እንደሚያስከፍሉ ሲጠይቃቸው፣ “የሚቻላቸውን ብቻ እንዲከፍሉ አድርጉ፣ ምግቡ ከየት እንደመጣና የሚሠራውን ጥረት ንገራቸው” በማለት በትሕትና መለሱ። በእርግጠኝነት፣ አመስጋኙ የከተማው ነዋሪዎች ለምግብ የሚሆን የገንዘብ ድጋፍ አቅርበዋል፣ እና ይህን የመክፈል ልምድ በዓይኑ ፊት ሲመለከት ሲዳርት 'ይህን ከንግድዬ ጋር እንዴት ማዋሃድ እችላለሁ?' የመጣው መልስ አዲስ ሙከራ ነበር - በኩባንያው ውስጥ ለረጅም ጊዜ የቆዩ ሰራተኞች የራሳቸውን ደመወዝ እንዲወስኑ ጋበዘ።
በአራቱም ቀናቶቻችን ውስጥ፣ የስጦታ ጅረቶች ከአንዱ ወደ ሌላው ይጎርፉ ነበር። ከፍራፍሬ ሻጭ የተገኘ የቼኩ ፍሬዎች ስጦታ በእለቱ ምሳ እንደ ጉርሻ መክሰስ ተገኘ። ከመፈናቀሉ ማእከል በመቶዎች የሚቆጠሩ ኪሎ ሜትሮች ርቆ የሚገኝ አንድ አርሶ አደር ለመጨረሻው ቀን የከባቢ አየር ሁኔታ የአበባ ጆንያ ልኳል። በአንዱ የቡድን ክፍለ-ጊዜዎች ውስጥ ቱ ከዕደ ጥበባት የእጅ ባለሞያዎች ያልተጠበቀ ቆንጆ ስጦታ እንደተበረከተ አጋርቷል። መጀመሪያ ላይ እንዲህ ዓይነቱን ስጦታ ስትታገል እና ስትቃወመው፣ “የቅን ስጦታን ካልቀበልን የአንድ ሰው በጎ ሐሳብ ሊፈስ አይችልም” በማለት አንጸባርቃለች። ፀጥ ያለ እራት በሚያምር ውበት ወቅት ቱየን በልቶ ያጠናቀቀው የመጨረሻዋ ነበር። ሁሉም ሰው ከመመገቢያው ቦታ ተነስቶ ሳለ፣ አንድ ሰው ከሩቅ ሆኖ እስኪጨርስ ድረስ አብሮት ተቀምጧል። "ራት ስትበላ ካንተ ጋር አንድ ሰው መኖሩ ጥሩ ነው" አለችው በኋላ። ብዙውን ጊዜ በምግብ ማብቂያ ላይ እርስ በእርሳቸው ምግብ ለመሥራት አስቂኝ "ድብደባዎች" ነበሩ. እንደዚህ አይነት ተጫዋች ደስታ ከሁላችንም ጋር ቆየ እና በመጨረሻው ቀን አንኪት "ቤት ውስጥ ሳህኖቹን እሰራለሁ" የሚለውን ቀላል ስሜት በብዙዎች ዘንድ አስተጋብቷል።
አንድ ቀን ምሽት ሞኒካ አብረን ስላሳለፍነው ጊዜ በድንገት የጻፈችውን ግጥም አቀረበች። ከእሱ ጥቂት መስመሮች እነሆ፡-
በፈቃድ እጃችን ገንብተናል
ከአንድ ልብ ወደ ልብ ረጅም ድልድዮች
በፍቅር በጣም የተሳቡ ከሚመስሉ ነፍሳት ጋር
ከሁሉም የዓለም ማዕዘናት
አሁን እዚህ መሆን በጣም በፍቅር ተነሳሳ
ብዙ ልባችንን ለመክፈት ፣
እና ጥቂቱን አፍስሱ እና ፍቅርን አፍስሱ።
ፍቅር በትናንሽ ጅራቶች እና ማዕበል ውስጥ እየፈሰሰ ሲሄድ፣ ጄሳል አንድ ተስማሚ ምሳሌ ተናገረ፡- “ቡዳ ከደቀ መዛሙርቱ አንዱን በሚያንቀላፋ ባልዲ ውስጥ ውሃ ሞልቶ እንዲያመጣው ሲጠይቀው ደቀ መዝሙሩ ግራ ተጋባ። ጥቂት ጊዜ ካደረገ በኋላ , በሂደቱ ውስጥ ባልዲው የበለጠ ንጹህ መሆኑን ተገነዘበ."
ለእንዲህ ዓይነቱ "የጽዳት" ሂደት ምስጋና ይግባውና በስብሰባው መጨረሻ ላይ ለተፈጠረው የማይገለጽ ክስተት አንገታችንን፣ እጃችን እና ልባችን እየሰገድን የማፈግፈግ ማዕከሉን ዞርን። ካርማ ዮግ አሁንም ከጥንታዊ ቅዱሳት መጻሕፍት ምኞት ሊሆን ቢችልም፣ በእንደዚህ ዓይነት የጋራ ዓላማዎች ዙሪያ አንድ ላይ መሰባሰባችን ባልዲዎቻችንን ደጋግመን ለመሙላት እና ባዶ ለማድረግ አስችሎናል፣ በእያንዳንዱ ጊዜ በሂደቱ ውስጥ ትንሽ ባዶ እና ሙሉ በሙሉ እንመለሳለን። 